মহাত্মা গান্ধী ৰচনা | Mahatma Gandhi Essay in Assamese

আপুনি যদি ‘মহাত্মা গান্ধী ৰচনা’ শিৰোনামত এখন নিবন্ধ (article) বিচাৰি আছে, আৰু ইয়াৰ বিষয়ে সবিশেষ জানিব বিচাৰিছে, তেন্তে এইখন নিবন্ধ আপোনাৰ বাবে। এই নিবন্ধখন ছাত্ৰ-ছাত্ৰী তথা সাধাৰণ পাঠকসমাজে সহজতে আয়ত্ব কৰিব পৰাকৈ সৰল ভাষাত লিখা হৈছে।

মহাত্মা গান্ধী

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা | Mahatma Gandhi Essay in Assamese

(ৰচনা ১)

আৰম্ভণি:

যিজন ব্যক্তিয়ে মানৱ সমাজলৈ শৃঙ্খলা, সুখ, শান্তি, সংহতি, ভাতৃত্ববোধ আদিৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষ অৱদান আগবঢ়ায় সেইজন ব্যক্তিক ‘মহান ব্যক্তি’ বুলি বিবেচনা কৰা হয়। মানৱ ইতিহাসত অৱশ্যে মহান ব্যক্তিৰ অভাৱ নাই। কিন্তু তেনে মহান ব্যক্তিসকলৰ মাজৰ পৰা মই মহামানৱ মহাত্মা গান্ধীক মোৰ আদৰ্শ  ব্যক্তি হিচাপে  নিৰ্বাচন কৰিছো।

মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম  আৰু পৰিচয়:

মহাত্মা গান্ধীৰ আচল নাম আছিল মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী। তেওঁ অক্তোবৰ ২, ১৮৬৯ চনত গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰত জন্ম গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ দেউতাকৰ নাম আছিল কৰমচান্দ গান্ধী। তেওঁ সেই সময়ত ৰাজকোটৰ এজন মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁৰ মাকৰ নাম আছিল পুতুলী বাঈ। তাই এগৰাকী ধৰ্মভীৰু মহিলা আছিল। 

শিক্ষা আৰু কৰ্ম জীৱন:

গান্ধীয়ে ৰাজকোটৰ পৰা প্ৰাথমিক শিক্ষা লাভ কৰি  উচ্চ শিক্ষাৰ বােব ইংলণ্ডলৈ যায় আৰু এজন উকিল হৈ আহে। প্ৰথমতে তেওঁ ভাৰতৰ বম্বে হাই কোৰ্টত উকালতি আৰম্ভ কৰে।  তাৰ পাছত তেওঁ উকালতি ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্যে দক্ষিণ আফ্রিকালৈ যায়। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকা সময়খিনিত তেওঁ সেই সময়ত উপনিবেশিক শাসকসকলে থলুৱা আফ্রিকীয়সকল আৰু প্ৰবাসী ভাৰতীয়সকলৰ ওপৰত কৰা দমনমূলক অন্যায় নীতিৰ বিৰুদ্ধে এলানি আন্দোলনৰ গুৰি ধৰি সফলতা আৰু জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে।

১৯১৫ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ ঘূৰি আহি ভাৰতীয় জাতীয় কংগেছত যোগদান কৰি ইয়াৰ নেতৃত্ব গ্ৰহণ কৰে।  তেওঁ নেতৃত্ব বহন কৰি  ইংৰাজসকলক ভাৰতৰ পৰা খেদিবলৈ আৰু বিদেশী শাসনৰ পৰা ভাৰতক মুক্ত কৰিবলৈ এলানি আন্দোলন পৰিচালনা কৰে আৰু  অৱশেষত আগষ্ট ১৫, ১৯৪৭ চনত ভাৰতবৰ্ষক স্বাধীন কৰে। ভাৰতবৰ্ষক বিদেশী শাসকসকলৰ হাতৰ পৰা স্বাধীন কৰাৰ  পিছত  জানুৱাৰী ৩০, ১৯৪৮ চনত নাথুৰাম গডচ  নামৰ এজন উম্মত্ত  গোড়া হিন্দুৱে তেখেতক গুলিয়াই হত্যা কৰে। 

তেখেত মোৰ আদৰ্শ ব্যক্তি হোৱাৰ কাৰণ:

মহাত্মা গান্ধীক মই ভাল পাওঁ আৰু প্ৰশংসা কৰো এই কাৰণে যে তেখেত এজন মানৱ দৰদী মহান নেতা আছিল। তেখেতৰ আদৰ্শ আৰু ব্যক্তিত্বত মোহিত হৈ দেশী-বিদেশী বহুতো ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ শিষ্যত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ সদায় সহজ-সৰল জীৱন যাপন কৰিছিল। তেওঁ সমাজৰ পৰা অস্পৃস্যতা দূৰ কৰিবলৈ আপ্ৰাণ চেষ্টা কৰিছিল। হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত সংহতি স্থাপন কৰাৰ বাবেও  যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল।  তেওঁ এজন মহান সমাজ সংস্কাৰকো আছিল। তেওঁ ভাৰতবৰ্ষত  কুটিৰ শিল্পৰ বিকাশৰ হকে মাত মাতিছিল আৰু নিজে সুতা কাটি কাপোৰ বৈছিল। তেওঁ সাৰ্বজনীন শিক্ষাৰো পোষকতা কৰিছিল।  ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ এজন লিখকো আছিল। তেওঁ নিজে কেইবাখনো আলোচনী সম্পাদনা কৰিছিল। সিবিলাকত তেওঁৰ বহুত মূল্যবান লিখনি সিঁচৰতি হৈ আছে। তেওঁৰ আত্মজীৱনী ‘মোৰ সত্য অন্বেষণৰ কাহিনী’ খন বিশ্বজুৰি লাখ লাখ পাঠকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছে। 

সামৰণি:

মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱন অধ্যয়ন কৰি আমি বহুত আদৰ্শ  শিকিব পাৰো। আমি সকলোৱে তেওঁৰ জীৱনৰ পৰা শিক্ষা লাভ কৰা উচিত। 0 0 0

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা | Mahatma Gandhi Essay in Assamese

(ৰচনা ২)

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা | Mahatma Gandhi Essay in Assamese

(ৰচনা 3)

মহাত্মা গান্ধী

প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

মহাত্মা গান্ধীৰ সঠিক নাম আছিল মোহনদাস কৰমচন্দ গান্ধী। তেওঁ জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত। তেওঁৰ জন্মস্থান আছিল গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰ চহৰ। পিতৃৰ নাম আছিল কৰমচন্দ গান্ধী। মাতৃৰ নাম আছিল পুতলীবাই। তেওঁলোকৰ পৰিয়াল এটি সৰল আৰু ধৰ্মভক্ত পৰিয়াল আছিল।

শিক্ষা

তেওঁ পোৰবন্দৰত বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰিছিল। তেওঁ বিদ্যালয়ত এটি ধাৰ্মিক আৰু সৰল ছাত্ৰ আছিল। পিছত তেওঁ মেট্ৰিক পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। ইয়াৰ পিছত তেওঁ ইংলেণ্ডলৈ গৈ আইন শাস্ত্ৰৰ অধ্যয়ন কৰিছিল। ইংলেণ্ডত তেওঁৰ অধ্যয়ন শেষ হোৱাৰ পিছত, তেওঁ ভাৰতলৈ উভতি আহে।

জীৱনৰ আৰম্ভণি

ভাৰতলৈ উভতি অহাৰ পিছত, তেওঁ নিজৰ আইন ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰে। কিন্তু তেওঁ তাত সফল নহ’ল। সেই সময়ত তেওঁ দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ গ’ল। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকা সময়ত তেওঁ বর্ণবৈষম্যৰ শিকার হৈছিল। তেতিয়া তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে বর্ণবৈষম্য এটি ডাঙৰ সমস্যা। তেতিয়াই তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল যে তেওঁ ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিব।

স্বদেশী আন্দোলন

মহাত্মা গান্ধীয়ে ভাৰতলৈ উভতি অহাৰ পিছত স্বদেশী আন্দোলনৰ সূচনা কৰে। তেওঁ চাইছিল যে ভাৰতবাসী বিদেশী বস্তুৰ পৰিৱৰ্তে স্বদেশী বস্তু ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াৰ বাবে তেওঁ ‘চৰকা’ চলাবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল। চৰকা চলাই কাপোৰ বোৱাৰ ওপৰত তেওঁ বিশেষ গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।

অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহ

তেওঁ অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহৰ পথত চলি স্বাধীনতা সংগ্ৰাম কৰিছিল। অহিংসা মানে হ’ল কোনো ধৰণৰ হিংসা নকৰা। সত্যাগ্ৰহ মানে হ’ল সত্যৰ পথত দৃঢ়তা। মহাত্মা গান্ধীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে হিংসাৰে কেতিয়াও স্থায়ী শান্তি আনি নোৱাৰি। সেয়ে তেওঁ অহিংসাৰ পথ বাচি লৈছিল।

খিলাফত আন্দোলন

তেওঁ খিলাফত আন্দোলনৰো নেতৃত্ব দিছিল। এই আন্দোলন আছিল ভাৰতৰ মুছলমান সকলৰ ওপৰত হোৱা অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে। গান্ধীয়ে সকলো ধৰ্মৰ লোকক একে ধৰা, সেয়েহে তেওঁ মুছলমান সকলৰ অধিকাৰৰ বাবে খিলাফত আন্দোলনলৈ আগবাঢ়ি আহিছিল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ আৰু ‘কৰা বা মৰা’ আন্দোলন

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত, ইংৰাজ সকলে ভাৰতক যুদ্ধত যোৱাৰ বাবে পীড়া কৰিছিল। কিন্তু মহাত্মা গান্ধীয়ে তাৰ বিপক্ষে আছিল। তেওঁ ‘কৰা বা মৰা’ আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল। এই আন্দোলনৰ উদ্দেশ্য আছিল ইংৰাজৰ পৰা ভাৰতক স্বাধীন কৰা। মহাত্মা গান্ধীয়ে জনগণক আহ্বান জনাইছিল যে সিহঁতে স্বাধীনতাৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰে।

শেষ জীৱন আৰু মৃত্যু

স্বাধীনতা লাভৰ পিছত, মহাত্মা গান্ধীয়ে দেশৰ একতাৰ বাবে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল। তেওঁ চাইছিল যে হিন্দু-মুছলমান একেলগে থাকে। কিন্তু ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত, নাথুৰাম গডছে নামৰ এগৰাকী ব্যক্তি মহাত্মা গান্ধীক গুলীয়াই হত্যা কৰে।

উপসংহাৰ

মহাত্মা গান্ধী আছিল ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এক অগ্ৰগণ্য নেতা। তেওঁ অহিংসাৰ পথত চলি দেশক স্বাধীনতা দিবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেওঁৰ জীৱন আৰু কৰ্ম সকলোৰে বাবে অনুকৰণীয়। মহাত্মা গান্ধীৰ ত্যাগ আৰু সমৰ্পণৰ কথা আমাৰ সকলোৰে মনত থকাৰ বাবে প্ৰয়োজন। আমাৰ দেশৰ সকলোৰে উচিত মহাত্মা গান্ধীৰ আদৰ্শৰ পথত চলা। 0 0 0

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা | Mahatma Gandhi Essay in Assamese

(ৰচনা 4)

মহাত্মা গান্ধী

পৰিচয়

মহাত্মা গান্ধী, যাৰ পূৰ্ণ নাম মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী, ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ অন্যতম মহান নেতা। তেওঁ ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবর গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰত জন্মগ্ৰহণ কৰে। গান্ধীৰ জীৱন আৰু কৰ্মই ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত এক বিশেষ স্থান লাভ কৰিছে। তেওঁ অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহৰ মাধ্যমেৰে স্বাধীনতা আন্দোলন চলাইছিল।

শিক্ষা আৰু প্ৰাৰম্ভিক জীৱন

গান্ধীজীৰ প্ৰথম শিক্ষা গুজৰাটৰ স্থানীয় বিদ্যালয়ত হৈছিল। তাৰপিছত, তেওঁ ইংলেণ্ডত আইন অধ্যয়ন কৰিবলৈ গৈছিল। ১৮९১ চনত তেওঁ ভাৰতলৈ উভতি আহে। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থাকোতে, তেওঁ স্থানীয় ভাৰতীয়ৰ অধিকাৰ ৰক্ষাৰ বাবে আন্দোলন আৰম্ভ কৰে। সেয়া তেওঁৰ প্ৰথম সত্যাগ্ৰহৰ প্ৰয়োগ।

সত্যাগ্ৰহ আৰু অহিংসা

গান্ধীজীয়ে অহিংসাৰ মূলনীতিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে অহিংসা আৰু সত্যৰ মাধ্যমেৰে যিকোনো আন্দোলন সফল হ’ব পাৰে। ১৯১৭ চনত চম্পাৰণৰ চাহ কৃষকৰ বাবে তেওঁ প্ৰথম সত্যাগ্ৰহ কৰে।

ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন

গান্ধীজীয়ে ১৯২০ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত নেতৃত্ব দিছিল। তেওঁ অসহযোগ আন্দোলন, দণ্ড আন্দোলন আৰু ‘দিল্লী চলো’ আন্দোলন আদি বিভিন্ন আন্দোলন চলাইছিল।

সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু অস্পৃশ্যতা

গান্ধীজী সাম্প্ৰদায়িকতাৰ বিৰুদ্ধে আছিল। তেওঁ হিন্দু আৰু মুছলমানৰ মাজত শান্তি স্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁ অস্পৃশ্যতাৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰিছিল। তেওঁ দলিতসকলক ‘হৰিজন’ বুলি আখ্যা দিছিল।

হত্যাকাণ্ড

গান্ধীজীক ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰী তাৰিখে হত্যা কৰা হয়। তেওঁৰ হত্যাকাৰী নাথুৰাম গডসে আছিল। গান্ধীজীৰ হত্যাৰ পাছত ভাৰতৰ সকলোৰে মাজত শোকৰ পৰিৱেশ আছিল।

উপসংহাৰ

মহাত্মা গান্ধী ভাৰতৰ ইতিহাসত এক অমূল্য নাম। তেওঁৰ শিক্ষা আৰু আদৰ্শ আজিও আমাৰ মাজত প্ৰাসংগিক। তেওঁ অহিংসাৰ প্ৰতীক। তেওঁ যি পথ দেখুৱাইছিল, সেই পথত আগবাঢ়িবলৈ আমাৰ প্ৰয়োজন। মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱন আৰু কৰ্মই আমাৰ বাবে অনুপ্ৰেৰণা। 0 0 0

 

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা: তথ্য

১. জন্ম আৰু পৰিয়াল

• মহাত্মা গান্ধীৰ সঠিক নাম আছিল মোহনদাস কৰমচন্দ গান্ধী। তেওঁৰ জন্ম হৈছিল ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰত। তেওঁৰ পিতৃৰ নাম আছিল কৰমচন্দ গান্ধী আৰু মাতৃৰ নাম আছিল পুতলীবাই।

২. শিক্ষা

• মহাত্মা গান্ধীয়ে ইঙলেণ্ডত আইন শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছিল।

৩. দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ অভিজ্ঞতা

• দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থাকোতে তেওঁ বর্ণবৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰিছিল।

৪. অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহ

• হাত্মা গান্ধীয়ে অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহৰ পথত চলি স্বাধীনতা সংগ্ৰাম কৰিছিল।

৫. স্বদেশী আন্দোলন

• তেওঁ স্বদেশী আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু বিদেশী বস্তুৰ বিপক্ষে প্ৰতিবাদ কৰিছিল।

৬. ‘কৰা বা মৰা’ আন্দোলন

• মহাত্মা গান্ধীয়ে ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে ‘কৰা বা মৰা’ আন্দোলনৰ সূচনা কৰিছিল।

৭. মৃত্যু

• ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত নাথুৰাম গডছে নামৰ এগৰাকী ব্যক্তি মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰিছিল।

৮. অৱদান

• মহাত্মা গান্ধী ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ অন্যতম অগ্ৰগণ্য নেতা আছিল।

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা: প্রশ্নোত্তৰ

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীৰ সঠিক নাম কি আছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীৰ সঠিক নাম আছিল মোহনদাস কৰমচন্দ গান্ধী।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম কেতিয়া আৰু ক’ত হৈছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত গুজৰাটৰ পোৰবন্দৰত হৈছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীৰ পিতৃ-মাতৃৰ নাম কি?

উ: মহাত্মা গান্ধীৰ পিতৃৰ নাম কৰমচন্দ গান্ধী আৰু মাতৃৰ নাম পুতলীবাই।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে কোন দেশত আইন শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ইংলেণ্ডত আইন শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন কৰিছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ক’ত বর্ণবৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰিছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত বর্ণবৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰিছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে কোন পথত চলি স্বাধীনতা সংগ্ৰাম কৰিছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীয়ে অহিংসা আৰু সত্যাগ্ৰহৰ পথত চলি স্বাধীনতা সংগ্ৰাম কৰিছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ‘কৰা বা মৰা’ আন্দোলন কিয় আৰম্ভ কৰিছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীয়ে ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে দেশৰ স্বাধীনতাৰ বাবে ‘কৰা বা মৰা’ আন্দোলন আৰম্ভ কৰিছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীৰ মৃত্যু কেতিয়া হৈছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীৰ মৃত্যু ১৯৪৮ চনৰ ৩০ জানুৱাৰীত হৈছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীক কোনে হত্যা কৰিছিল?

উ: মহাত্মা গান্ধীক নাথুৰাম গডছে নামৰ এগৰাকী ব্যক্তিয়ে হত্যা কৰিছিল।

প্ৰ: মহাত্মা গান্ধীৰ সৰ্বমুঠ অৱদান কি?

উ: মহাত্মা গান্ধী ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ অন্যতম অগ্ৰগণ্য নেতা আছিল আৰু তেওঁ অহিংসা, সত্যাগ্ৰহ, আৰু স্বদেশী আন্দোলনৰ জৰিয়তে দেশৰ স্বাধীনতা কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

 

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা (ইংৰাজীত) | Mahatma Gandhi Essay in English

Mahatma Gandhi Essay in English

Mahatma Gandhi, (Mohandas Karamchand Gandhi) on October 2, 1869, in Porbandar, India, was a pivotal leader in India’s struggle for independence from British rule. Known for his philosophy of nonviolence (Ahimsa) and civil disobedience, Gandhi became a global symbol of peaceful resistance.

Early Life and Education

Gandhi was born into a Hindu family, with his father serving as a chief minister in Porbandar. His mother, a deeply religious woman, influenced Gandhi’s early life with her devotion to Vaishnavism and Jainism. At the age of 19, Gandhi traveled to London to study law at University College London. After completing his studies, he returned to India but soon moved to South Africa to work as a legal representative for an Indian firm.

Struggle in South Africa

Gandhi’s experience in South Africa profoundly shaped his worldview. He witnessed racial discrimination against the Indian community and became involved in the civil rights movement. It was in South Africa that Gandhi first developed and tested his methods of nonviolent protest, termed ‘Satyagraha’, which he would later use in India. His activism there lasted for over two decades until he returned to India in 1915.

Role in India’s Independence Movement

After returning to India, Gandhi became a leader of the ‘Indian National Congress’ and led several campaigns against British rule, focusing on issues like unfair taxation, economic self-sufficiency, and civil rights. His leadership during the ‘Non-Cooperation Movement (1920)’, the ‘Salt March (1930)’, and the ‘Quit India Movement (1942)’ galvanized millions of Indians to challenge colonial rule through peaceful means. His call for ‘Swaraj’ (self-rule) inspired a mass movement that united diverse sections of Indian society.

Philosophy of Nonviolence

Gandhi’s concept of ‘Ahimsa’ emphasized the power of nonviolence as a tool for social and political change. He believed that nonviolent resistance could appeal to the moral conscience of the oppressor and bring about meaningful reform. His ideas greatly influenced global figures like Martin Luther King Jr. and Nelson Mandela.

Assassination and Legacy

Despite his efforts to maintain peace between Hindus and Muslims, India was partitioned in 1947 into India and Pakistan, leading to widespread communal violence. On ‘January 30, 1948’, Gandhi was assassinated in New Delhi by Nathuram Godse, a Hindu nationalist upset with Gandhi’s conciliatory approach toward Muslims.

Gandhi’s legacy endures as a symbol of peace, nonviolence, and the struggle for justice. His birthday, October 2, is commemorated as Gandhi Jayanti in India and as the International Day of Non-Violence worldwide.

Conclusion

Mahatma Gandhi’s unwavering commitment to nonviolence, civil rights, and freedom has left a lasting impact on the world. His life and philosophy continue to inspire movements for social justice and peace globally. ০ ০ ০

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা

বি. দ্র. উক্ত ‘মহাত্মা গান্ধী ৰচনা | Mahatma Gandhi Essay in Assamese’ ৰচনাটি ৰাব্বি মছৰুৰ ৰচিত ‘অসমীয়া ৰচনা শিক্ষা‘ গ্রন্থৰ অন্তর্গত।

মহাত্মা গান্ধী ৰচনা

ৰাব্বি মছৰুৰ  ৰচিত  কেইখনমান গ্রন্থ:

• অসমীয়া লেখক পৰিচয়
• বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়
• অসমীয়া ৰচনা শিক্ষা
• অসমীয়া ভাব সম্প্রসাৰণ
• এক গুচ্ছ জীৱনী
• শিশু পদ্য
• অসমীয়া অনুবাদত বিশ্ব চুটি গল্প
• অসমীয়া অনুবাদত বিশ্ব কবিতা
• অসমীয়া অনুবাদত বিদেশী কবিতা
• পৃথিৱীৰ আৰু মোৰ (কাব্য সংকলন)
• সংহতিৰ ভাড়া ঘৰ ( কাব্য সংকলন)
• মোৰ গীত তোমাৰ সুৰ (গীতি কবিতা সংকলন)
• তুমি কেমন প্রেমিক (বাংলা কাব্য সংকলন)
• তোমাকে বলছি (বাংলা কবিতা সংকলন)
• ফণী শৰ্মাৰ নাটক ‘চিৰাজ’-এক সমালোচনা
• হীৰেন ভট্টাচাৰ্যৰ কবিতা -এক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়ন
• ইছমাইল হোছেইনৰ কবিতা : এক বৈশিষ্ট্যমূলক আলোচনা 
• ইছমাইল হোছেইনৰ কবিতা: এক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়
• অসমীয়া উপন্যাস সমালোচনা
• অসমীয়া চুটি গল্প সমালোচনা
• মৌলানা আবুল কালাম আজাদ (চমু জীবনী)
• অসমীয়া কবি প্রতিভা (সাহিত্য সমালোচনা)
• নির্বাচিত অসমীয়া কবিতা সমালোচনা
• অসমীয়া ব্যাকৰণ ক অংশ
• অসমীয়া ব্যাকৰণ খ অংশ
• নির্বাচিত অসমীয়া কবিতাৰ মূলভাব
• আৰবী সাহিত্যৰ ইতিহাস:প্রাক-ইসলামী যুগ (৫০০-৬২২ খৃ:)
• আৰবী সাহিত্যৰ ইতিহাস:প্রাথমিক ইসলামী যুগ (৬২২-৬৬১)…

Some Important Books for Students:

1. Advertisement Writing
2. Amplification Writing
3. Note Making
4. Paragraph Writing
5. Notice Writing
6. Passage Comprehension
7. The Art of Poster Writing
8. The Art of Letter Writing
9. Report Writing
10. Story Writing
11. Substance Writing
12. School Essays Part-I
13. School Essays Part-II
14. School English Grammar Part-I
15. School English Grammar Part-II..

অতিৰিক্ত অনুসন্ধান:

• অসমীয়া ৰচনা
• নির্বাচিত অসমীয়া সাহিত্য, ৰচনা আৰু ব্যাকৰণ
• তোমাৰ প্রিয় সাহিত্যিক
• জৈৱ বৈচিত্ৰ্য
• জনসংখ্যা বৃদ্ধিৰ সমস্যা