অসমৰ দূৰদৰ্শী আহোম ৰজা (১৬৯৬–১৭১৪) ৰুদ্ৰ সিংহ সামৰিক শক্তি, সাংস্কৃতিক পৃষ্ঠপোষকতা, প্ৰশাসনিক সংস্কাৰৰ বাবে বিখ্যাত। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত অসমৰ ইতিহাসত শাসন, স্থাপত্য, শিল্পকলাৰ ক্ষেত্ৰত স্থায়ী অৱদানেৰে এক সোণালী যুগ চিহ্নিত কৰা হৈছিল।
ৰুদ্ৰসিংহ | Rudra Sinha
ৰুদ্ৰসিংহ (Rudra Sinha) এজন প্ৰখ্যাত ন্যায়পৰায়ণ আৰু সৌন্দৰ্যপ্ৰিয় আহোম ৰজা আছিল। তেওঁ স্বৰ্গদেও গদাধৰ সিংহৰ পুত্ৰ আছিল। তেওঁ বহুত দৌল, দেৱালয়, ঘাট-পথ আদি নিৰ্মাণ কৰিছিল। এইজন ৰজাই মাতৃ জয়মতীৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে জেৰেঙা পথাৰত ‘জয়দৌল’ আৰু ‘জয়সাগৰ’ নিৰ্মাণ কৰে। তেওঁক আহোম ৰজাসকলৰ ভিতৰত শ্রেষ্ঠ ৰজা বুলি কোৱা হয়। ০ ০ ০
ৰুদ্ৰ সিংহ: জীবনী
সুখৰুংফা নামেৰেও পৰিচিত ৰুদ্ৰসিংহ অসমৰ আহোম বংশৰ অন্যতম বিখ্যাত ৰজা আছিল। ১৬৯৬ চনৰ পৰা ১৭১৪ চনলৈকে তেওঁৰ ৰাজত্বকাল অসমৰ ইতিহাসত এক সোণালী যুগ হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়। ৰুদ্ৰ সিংহ আছিল এজন দূৰদৰ্শী শাসক, তেওঁৰ সামৰিক শক্তি, প্ৰশাসনিক সংস্কাৰ, সংস্কৃতিৰ প্ৰসাৰৰ প্ৰচেষ্টাৰ বাবে পৰিচিত। তেওঁ গদাধৰ সিংহৰ পুত্ৰ, আহোম ৰাজ্যক শক্তিশালী কৰি পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰ অব্যাহত ৰাখিছিল।
প্ৰাথমিক জীৱন আৰু সিংহাসনত আৰোহণ
আহোম ৰাজ পৰিয়ালত সুখৰুংফা নামেৰে ৰুদ্ৰসিংহৰ জন্ম হৈছিল। সৰুৰে পৰা যুদ্ধ আৰু প্ৰশাসন দুয়োটা দিশতে প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ গদাধৰ সিংহ এজন শক্তিশালী আৰু কঠোৰ শাসক আছিল আৰু ৰুদ্ৰ সিংহ তেওঁৰ নিৰ্দেশনাত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। ১৬৯৬ চনত গদাধৰ সিংহৰ মৃত্যুত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰি ‘ৰুদ্ৰ সিংহ’ নাম গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ ৰাজ অভিষেকত আহোমৰ ইতিহাসত এক নতুন যুগৰ আৰম্ভণি হয়।
সামৰিক কৃতিত্ব
সামৰিক অভিযানৰ বাবে ৰুদ্ৰসিংহক প্ৰায়ে স্মৰণ কৰা হয়। তেওঁৰ এটা প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল আহোম ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণ আৰু ইয়াৰ সীমা সুদৃঢ় কৰা। তেওঁ চুবুৰীয়া ৰাজ্য আৰু জনগোষ্ঠীৰ বিৰুদ্ধে অভিযান কৰিছিল। তেওঁৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য সামৰিক সাফল্য আছিল কছাৰী ৰাজ্য জয়, যিয়ে অসমৰ পশ্চিম সীমা সুৰক্ষিত কৰাত সহায় কৰিছিল। মোগল সাম্ৰাজ্যক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে তেওঁ বংগলৈও এক বৃহৎ অভিযানৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল যদিও সেইটো সম্পন্ন হোৱাৰ আগতেই তেওঁ মৃত্যুক সাৱটি লয়।
প্ৰশাসনিক সংস্কাৰ
ৰুদ্ৰসিংহ কেৱল এজন যোদ্ধা ৰজা নাছিল বৰঞ্চ এজন সক্ষম প্ৰশাসকও আছিল। তেওঁ নিজৰ ৰাজ্যত শাসন ব্যৱস্থাৰ উন্নতিৰ বাবে কেইবাটাও সংস্কাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। তেওঁৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য অৱদান আছিল সাধাৰণ জনতাৰ শ্ৰম আৰু সামৰিক কৰ্তব্যৰ সংগঠিত ‘পাইক’ ব্যৱস্থাৰ প্ৰৱৰ্তন। এই ব্যৱস্থাৰ অধীনত মানুহক তেওঁলোকৰ দক্ষতা আৰু শাৰীৰিক ক্ষমতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্দিষ্ট কৰ্তব্য নিযুক্ত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ৰাজ্যৰ সম্পদৰ সুদক্ষ ব্যৱস্থাপনাত সহায়ক হৈছিল আৰু প্ৰতিৰক্ষাও অধিক শক্তিশালী হৈছিল।
তেওঁ প্ৰদেশসমূহ পুনৰ সংগঠিত কৰি ‘মেলছ’ নামৰ নতুন প্ৰশাসনিক একক গঠন কৰি বিশাল আহোম ৰাজ্যখনৰ উন্নত শাসন ব্যৱস্থাত সহায় কৰিছিল। ৰুদ্ৰ সিংহই নিজৰ ৰাজ্যত আইন-শৃংখলা বজাই ৰখাত বিশেষ গুৰুত্ব দিছিল আৰু যিকোনো ধৰণৰ বিদ্ৰোহ বা অশান্তিৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল।
সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰসাৰ
ৰুদ্ৰসিংহ আছিল কলা-সংস্কৃতিৰ পৃষ্ঠপোষক। অসমীয়া সংস্কৃতি আৰু ভাষাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে তেওঁ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ শাসনকালত বহুতো মন্দিৰ, ৰাজপ্ৰসাদ, অন্যান্য গঠন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিবোৰ আহোম বংশৰ চহকী ঐতিহ্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল। ৰাজকীয় ক্ৰীড়া আৰু মনোৰঞ্জনৰ বাবে নিৰ্মিত এম্ফিথিয়েটাৰ বিখ্যাত ‘ৰং ঘৰ’ তেওঁৰ সময়ৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য গঠন। তেওঁৰ ৰাজধানী হিচাপে কাম কৰা ৰংপুৰৰ বহুমহলীয়া ৰাজপ্ৰসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল।
ৰজা হিন্দু ধৰ্মৰ অনুগামী আছিল, আৰু তেওঁ অসমত বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ প্ৰসাৰত উৎসাহ যোগাইছিল। তেওঁ কেইবাটাও মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি পণ্ডিত, কবি, ধৰ্মগুৰুসকলক পৃষ্ঠপোষকতা প্ৰদান কৰিছিল। অৱশ্যে তেওঁ আন ধৰ্মৰ প্ৰতি সহনশীল আছিল।
কূটনৈতিক সম্পৰ্ক
ৰুদ্ৰসিংহই আন ৰাজ্যৰ সৈতে কূটনৈতিক সম্পৰ্ক বজাই ৰখাতো কাম কৰিছিল। তেওঁ মিত্ৰতাৰ গুৰুত্ব বুজি চুবুৰীয়া ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে আন্তৰিক সম্পৰ্ক স্থাপনৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁৰ দৃষ্টিভংগী আছিল এখন শক্তিশালী আৰু ঐক্যবদ্ধ অসম সৃষ্টি, যিয়ে বহিঃৰাজ্যৰ ভাবুকি প্ৰতিহত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব। এই সম্পৰ্কসমূহ সুদৃঢ় কৰিবলৈ তেওঁ ভাৰতৰ বিভিন্ন প্ৰান্তলৈ ৰাষ্ট্ৰদূত প্ৰেৰণ কৰে।
মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ
১৭১৪ চনত ৰুদ্ৰসিংহই শেষ নিশ্বাস ত্যাগ কৰে। ৰাজ্যখন আৰু অধিক সম্প্ৰসাৰণ আৰু শক্তিশালী কৰাৰ বাবে কেইবাটাও পৰিকল্পনা কাৰ্যকৰী কৰাৰ মাজতে তেওঁৰ মৃত্যু আহোম ৰাজ্যৰ বাবে এক বৃহৎ ক্ষতি হয়। তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ পুত্ৰ শিব সিংহাই পিতৃৰ কিছুমান নীতি আগুৱাই লৈ যায়।
ৰুদ্ৰ সিংহৰ উত্তৰাধিকাৰে অসমবাসীক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। অসমীয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰতি তেওঁৰ অৱদান, সামৰিক কৃতিত্ব আৰু প্ৰশাসনিক সংস্কাৰে ৰাজ্যখনৰ ইতিহাসত চিৰস্থায়ী প্ৰভাৱ পেলাইছে। আহোম বংশৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰজা হিচাপে তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়, তেওঁৰ ৰাজত্বকাল অসমৰ ইতিহাসত প্ৰায়ে সমৃদ্ধি আৰু সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধিৰ সময় হিচাপে দেখা যায়।
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে ৰুদ্ৰ সিংহ কেৱল এজন ৰজা নাছিল বৰঞ্চ শক্তিশালী আৰু ঐক্যবদ্ধ অসমৰ দৃষ্টিভংগীৰে এজন নেতা আছিল। বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানে তেওঁক অসমীয়া ইতিহাসৰ অন্যতম সন্মানীয় ব্যক্তি হিচাপে গঢ়ি তুলিছে। 0 0 0
চমুকৈ তথ্য
- সম্পূৰ্ণ নাম: ৰুদ্ৰসিংহ (সুখৰুংফা)
- ৰাজত্বকাল: ১৬৯৬ – ১৭১৪ চন
- পিতৃ: গদাধৰ সিংহ
- ৰাজধানী: ৰংপুৰ
- বৃহৎ সাফল্য: আহোম ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণ, কছাৰী ৰাজ্যৰ ওপৰত বিজয়, প্ৰশাসনিক সংস্কাৰ, কলা-সংস্কৃতিৰ পৃষ্ঠপোষকতা
- ধৰ্মীয় বিশ্বাস: বৈষ্ণৱ ধৰ্ম (হিন্দু ধৰ্ম), ধৰ্মীয় সহনশীলতাক সমৰ্থিত
- মৃত্যু: ১৭১৪ চন
- উত্তৰাধিকাৰ: শিব সিংহ
ৰুদ্ৰ সিংহ: প্রশ্নোত্তৰ
ৰুদ্ৰ সিংহ কোন আছিল?
সুখৰুংফা নামেৰেও পৰিচিত ৰুদ্ৰ সিংহা ১৬৯৬ চনৰ পৰা ১৭১৪ চনলৈকে অসমৰ ৰজা আছিল।
ৰুদ্ৰ সিংহৰ প্ৰধান সাফল্য কি কি আছিল?
ৰুদ্ৰসিংহই আহোম ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণ কৰি সামৰিক বাহিনী সবল কৰি ‘পাইক’ ব্যৱস্থাৰ দৰে প্ৰশাসনিক সংস্কাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। তেওঁ অসমীয়া সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰসাৰ ঘটায়।
সংস্কৃতিৰ প্ৰতি ৰুদ্ৰ সিংহৰ অৱদান কি আছিল?
ৰুদ্ৰ সিংহ আছিল কলা আৰু স্থাপত্যৰ পৃষ্ঠপোষক। তেওঁ অসমীয়া সংস্কৃতিৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল, মন্দিৰ আৰু ৰাজপ্ৰসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল, বিশেষকৈ বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ লগত জড়িত পণ্ডিত আৰু ধৰ্মগুৰুসকলক সমৰ্থন কৰিছিল।
ৰুদ্ৰ সিংহই কি সামৰিক বিজয় লাভ কৰিলে?
অসমৰ পশ্চিম সীমা সুৰক্ষিত কৰাত সহায় কৰা কছাৰী ৰাজ্যৰ ওপৰত জয়লাভ কৰি ৰুদ্ৰ সিংহ পৰিচিত। মোগল সাম্ৰাজ্যক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাৰো পৰিকল্পনা আছিল যদিও অভিযান চলাব নোৱাৰাৰ আগতেই তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।
আহোম ৰাজ্যত ৰুদ্ৰ সিংহই কেনেকৈ প্ৰশাসনৰ উন্নতি সাধন কৰিলে?
শ্ৰমিক আৰু সামৰিক কৰ্তব্য সংগঠিত কৰিবলৈ ৰুদ্ৰ সিংহই ‘পাইক’ ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰদেশসমূহক ‘মেলছ’ নামৰ সৰু সৰু প্ৰশাসনিক এককত পুনৰ সংগঠিত কৰি শাসন আৰু সম্পদ ব্যৱস্থাপনাৰ উন্নতি সাধন কৰে।
ৰুদ্ৰ সিংহৰ মৃত্যু কেতিয়া হৈছিল?
ৰাজ্য সম্প্ৰসাৰণৰ কেইবাটাও অভিলাষী পৰিকল্পনা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পূৰ্বে ১৭১৪ চনত ৪১ বছৰ বয়সত ৰুদ্ৰ সিংহৰ মৃত্যু হয়। 0 0 0
Read More: বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়
বি. দ্র. উক্ত ‘ৰুদ্ৰসিংহ | Rudra Sinha‘ ৰচনাটি ৰাব্বি মছৰুৰ ৰচিত ‘বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়’ গ্রন্থৰ অন্তর্গত।
ৰাব্বি মছৰুৰ ৰচিত কেইখনমান গ্রন্থ:
- অসমীয়া লেখক পৰিচয়
- বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়
- অসমীয়া ৰচনা শিক্ষা
- অসমীয়া ভাব সম্প্রসাৰণ
- এক গুচ্ছ জীৱনী
- শিশু পদ্য
- অসমীয়া অনুবাদত বিশ্ব চুটি গল্প
- অসমীয়া অনুবাদত বিশ্ব কবিতা
- অসমীয়া অনুবাদত বিদেশী কবিতা
- পৃথিৱীৰ আৰু মোৰ (কাব্য সংকলন)
- সংহতিৰ ভাড়া ঘৰ ( কাব্য সংকলন)
- মোৰ গীত তোমাৰ সুৰ (গীতি কবিতা সংকলন)
- তুমি কেমন প্রেমিক (বাংলা কাব্য সংকলন)
- তোমাকে বলছি (বাংলা কবিতা সংকলন)
- ফণী শৰ্মাৰ নাটক ‘চিৰাজ’-এক সমালোচনা
- হীৰেন ভট্টাচাৰ্যৰ কবিতা -এক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়ন
- ইছমাইল হোছেইনৰ কবিতা : এক বৈশিষ্ট্যমূলক আলোচনা
- ইছমাইল হোছেইনৰ কবিতা: এক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়
- অসমীয়া উপন্যাস সমালোচনা
- অসমীয়া চুটি গল্প সমালোচনা
- মৌলানা আবুল কালাম আজাদ (চমু জীবনী)
- অসমীয়া কবি প্রতিভা (সাহিত্য সমালোচনা)
- নির্বাচিত অসমীয়া কবিতা সমালোচনা
- অসমীয়া ব্যাকৰণ ক অংশ
- অসমীয়া ব্যাকৰণ খ অংশ
- নির্বাচিত অসমীয়া কবিতাৰ মূলভাব
- আৰবী সাহিত্যৰ ইতিহাস:প্রাক-ইসলামী যুগ (৫০০-৬২২ খৃ:)
- আৰবী সাহিত্যৰ ইতিহাস:প্রাথমিক ইসলামী যুগ (৬২২-৬৬১)…
Some Important Books for Students:
- Advertisement Writing
- Amplification Writing
- Note Making
- Paragraph Writing
- Notice Writing
- Passage Comprehension
- The Art of Poster Writing
- The Art of Letter Writing
- Report Writing
- Story Writing
- Substance Writing
- School Essays Part-I
- School Essays Part-II
- School English Grammar Part-I
- School English Grammar Part-II..
অতিৰিক্ত অনুসন্ধান:
