সূরা ২৮: আল-কাসাস (গল্প)

সূরা আল-কাসাস নবী মুসার কাহিনীকে একটি কেন্দ্রীয় বিষয় হিসেবে তুলে ধরেছে। এটি মসৃণভাবে প্রবাহিত, স্পষ্ট ভাষা ব্যবহার করে এবং সূরার ঐতিহাসিক ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা উভয়কেই ধারণ করে।

সূরা ২৮: আল-কাসাস (গল্প)

ভূমিকা

সূরা আল-কাসাস, যার অর্থ ‘গল্প’, পবিত্র কুরআনের ২৮তম সূরা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং ৮৮টি আয়াত নিয়ে গঠিত। এই সূরাটি মূলত হযরত মুসা (আঃ)-এর কাহিনীর উপর আলোকপাত করে, যেখানে তাঁর জন্ম, ফেরাউনের প্রাসাদে তাঁর প্রাথমিক জীবন, তাঁর নির্বাসন, তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক মিশন এবং ফেরাউনের শেষ পতনের বিস্তারিত বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। এই বর্ণনার মাধ্যমে, সূরাটি সমস্ত বিষয়ে আল্লাহর সর্বোচ্চ নিয়ন্ত্রণ, তাঁর প্রতিশ্রুতির নিশ্চয়তা এবং অহংকার ও অবিশ্বাসের পরিণতি সম্পর্কে জোর দেয়। এটি তুলে ধরে যে কীভাবে ঐশ্বরিক জ্ঞান ঘটনাগুলির পিছনে কাজ করে, এমনকি যখন সেগুলি কঠিন বা বেদনাদায়ক বলে মনে হয়। সূরাটি মক্কার কাফেরদেরও সম্বোধন করে, নবী মুহাম্মদ (সাঃ)-কে প্রত্যাখ্যান করার সাথে তাদের নবীদের প্রত্যাখ্যানকারী পূর্ববর্তী জাতিগুলির মধ্যে সাদৃশ্য তুলে ধরে। এটি অহংকার, লোভ এবং পার্থিব সম্পদের প্রতি আসক্তির বিরুদ্ধে সতর্ক করে, কারুনের উদাহরণ ব্যবহার করে, একজন ধনী ও অহংকারী ব্যক্তি যাকে তার অকৃতজ্ঞতার জন্য ধ্বংস করা হয়েছিল। সামগ্রিকভাবে, সূরাটি ধৈর্য, ​​আল্লাহর উপর আস্থা এবং তাঁর ন্যায়বিচার ও করুণার উপর নির্ভরতাকে উৎসাহিত করে। ০ ০ ০

সূরা ২৮: আল-কাসাস (গল্প): পাঠ্য

পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে।

১. তা সিন মীম।

২. এগুলো স্পষ্ট কিতাবের আয়াত।

৩. আমরা ঈমানদার সম্প্রদায়ের জন্য মূসা ও ফেরাউনের সত্য ঘটনা আপনার কাছে বর্ণনা করছি।

৪. ফেরাউন দেশে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং সেখানকার অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল, একদলের ছেলেদের হত্যা করে এবং মেয়েদের জীবিত রেখে তাদের উপর অত্যাচার করত। সে সত্যিই একজন দুর্নীতিবাজ ছিল।

৫. কিন্তু আমরা চেয়েছিলাম তাদের প্রতি অনুগ্রহ করতে যাদেরকে পৃথিবীতে দুর্বল করা হয়েছিল, যাতে আমরা তাদেরকে নেতা ও উত্তরাধিকারী করতে পারি।

৬. তাদেরকে দেশে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য এবং ফেরাউন, হামান এবং তাদের সেনাবাহিনীকে তারা যা সবচেয়ে বেশি ভয় করত তা দেখানোর জন্য।

৭. আর আমরা মূসার মায়ের কাছে ওহী পাঠালাম যে, ‘তাকে দুধ পান করাও, কিন্তু যখন তুমি তার জন্য আশঙ্কা করো, তখন তাকে নদীতে ফেলে দাও। ভয় করো না, দুঃখ করো না, কারণ আমরা তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে আনব এবং তাকে রাসূলদের একজন করব।’

৮. অতঃপর ফেরাউনের পরিবার তাকে তুলে নিল, কেবল এই উদ্দেশ্যে যে সে তাদের শত্রু এবং দুঃখের কারণ হবে। নিঃসন্দেহে ফেরাউন, হামান এবং তাদের সৈন্যবাহিনী ছিল অপরাধী।

৯. ফেরাউনের স্ত্রী বলল, ‘এই শিশুটি হয়তো আমার এবং তোমার জন্য আনন্দের কারণ হতে পারে। তাকে হত্যা করো না – এটি আমাদের উপকার করতে পারে, অথবা আমরা তাকে পুত্র হিসেবে গ্রহণ করতে পারি।’ কিন্তু তারা বুঝতে পারেনি কী হতে চলেছে।

১০. মূসার মায়ের অন্তর শূন্য হয়ে পড়েছিল, যদি আমরা তার অন্তরকে শক্তিশালী না করতাম, তাহলে সে তার সম্পর্কে সত্য প্রকাশ করে দিত।

১১. সে তার বোনকে বলল, ‘ওর পিছনে পিছনে যাও।’ তাই সে দূর থেকে তাকে দেখল, কিন্তু তারা কিছু বুঝতে পারল না।

১২. পূর্বেই আমরা তার জন্য সকল ধাইমাকে নিষিদ্ধ করেছিলাম। তাই সে (তার বোন) বলল, ‘আমি কি তোমাদের এমন পরিবারের কথা বলব যারা তাকে তোমাদের জন্য লালন-পালন করবে এবং তার যত্ন নেবে?’

১৩. অতঃপর আমি তাকে তার মায়ের কাছে ফিরিয়ে দিলাম, যাতে তার হৃদয় প্রশান্ত হয় এবং সে দুঃখিত না হয় এবং যাতে সে জানতে পারে যে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি সত্য। কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

১৪. যখন সে পূর্ণ যৌবনে উপনীত হল, তখন আমি তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করলাম। সৎকর্মশীলদের আমি এভাবেই প্রতিদান দিয়ে থাকি।

১৫. একদিন, মূসা নগরীর লোকদের অগোচরে শহরে প্রবেশ করলেন। সেখানে তিনি দুজন লোককে লড়াই করতে দেখলেন – একজন তার নিজের লোকের এবং অন্যজন তার শত্রুদের। তার লোকটি তার শত্রুর বিরুদ্ধে সাহায্যের জন্য তার কাছে চিৎকার করে উঠল, তাই মূসা লোকটিকে আঘাত করে হত্যা করলেন। তিনি বললেন, ‘এটা শয়তানের কাজ। সে একজন স্পষ্ট শত্রু যে বিভ্রান্ত করে।’

১৬. সে প্রার্থনা করল, ‘হে আমার পালনকর্তা, আমি নিজের উপর জুলুম করেছি, তাই আমাকে ক্ষমা করো।’ অতঃপর আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দিলেন। তিনি পরম ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’

১৭. সে বলল, ‘হে আমার পালনকর্তা, তুমি আমাকে যে অনুগ্রহ করেছ, তার দরুন আমি আর কখনও জালেমদের সাহায্য করব না।’

১৮. পরের দিন সকালে, তিনি শহরে ছিলেন, ভীত ও সতর্ক অবস্থায়। হঠাৎ, সেই ব্যক্তি যিনি আগের দিন তার সাহায্য চেয়েছিলেন, তিনি আবার তাকে চিৎকার করে বললেন। মূসা বললেন, ‘তুমি স্পষ্টতই ঝামেলা সৃষ্টিকারী।’

১৯. অতঃপর যখন মূসা তাদের শত্রুকে আঘাত করতে চাইলেন, তখন তিনি বললেন, ‘হে মূসা, তুমি কি আমাকেও হত্যা করতে চাও যেমন গতকাল তুমি একজনকে হত্যা করেছিলে? তুমি কেবল দেশে অত্যাচারী হতে চাও, সংস্কারক হতে চাও না!’

২০. অতঃপর শহরের দূর প্রান্ত থেকে এক ব্যক্তি ছুটে এসে বলল, ‘হে মূসা, সর্দাররা তোমাকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করছে। তাই তুমি এক্ষুনি চলে যাও! আমি তোমাকে আন্তরিক উপদেশ দিচ্ছি।’

২১. অতঃপর মূসা ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে তার চারপাশের পরিবেশের দিকে তাকিয়ে চলে গেলেন। তিনি প্রার্থনা করলেন, ‘হে আমার পালনকর্তা, আমাকে জালেম সম্প্রদায়ের হাত থেকে রক্ষা করুন।’

২২. যখন তিনি মাদইয়ান অভিমুখে যাত্রা করলেন, তখন বললেন, ‘আমি আশা করি আমার প্রতিপালক আমাকে সঠিক পথ দেখাবেন।’

২৩. যখন তিনি মাদইয়ানের কূপের কাছে পৌঁছালেন, তখন তিনি একদল লোককে তাদের পশুপালকে পানি পান করাতে দেখলেন, আর তিনি দেখলেন দুই মহিলা তাদের ভেড়াগুলোকে আলাদা করে দাঁড়িয়ে আছে। তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমাদের কী হয়েছে?’ তারা বলল, ‘রাখালদের কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত আমরা আমাদের ভেড়াগুলোকে পানি পান করাতে পারব না, আর আমাদের বাবা একজন বৃদ্ধ।’

২৪. অতঃপর সে তাদের পশুপালকে পানি পান করালো। তারপর ছায়ার দিকে মুখ ফিরিয়ে বললো, ‘হে আমার পালনকর্তা, তুমি আমার প্রতি যে কল্যাণ নাযিল করো, আমি তারই মুখাপেক্ষী।’

২৫. তারপর দুই মহিলার মধ্যে একজন বিনয়ীভাবে হেঁটে তার কাছে এলো। সে বলল, ‘আমার বাবা তোমাকে ডাকছেন, যাতে সে তোমাকে আমাদের পশুপালকে জল পান করানোর জন্য পুরস্কৃত করতে পারে।’ যখন মূসা তার কাছে এসে তার ঘটনাটি বললেন, তখন বৃদ্ধ লোকটি বলল, ‘ভয় পেও না। তুমি জালেমদের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছ।’

২৬. এক কন্যা বলল, ‘হে আমার বাবা, তাকে ভাড়া করে দাও! তুমি সবচেয়ে ভালো লোক হিসেবে নিয়োগ করতে পারো যে শক্তিশালী এবং বিশ্বস্ত।’

২৭. সে বলল, ‘আমি আমার এই দুই মেয়ের একজনকে তোমার সাথে বিবাহ দিতে চাই, এই শর্তে যে তুমি আট বছর আমার জন্য কাজ করবে। কিন্তু যদি তুমি দশ বছর পূর্ণ করো, তাহলে তা তোমার নিজের ইচ্ছার বাইরে হবে। আমি তোমার জন্য এটা কঠিন করতে চাই না। আল্লাহ চাইলে তুমি আমাকে সৎকর্মপরায়ণদের একজন পাবে।’

২৮. মূসা বললেন, ‘এটা তোমার ও আমার মধ্যে একটি চুক্তি। আমি দুটি মেয়াদের যে কোনও একটি পূরণ করি, আমার উপর কোন দোষ থাকবে না। আর আমরা যা চুক্তি করেছি তার সাক্ষী আল্লাহ।’

২৯. যখন মূসা নির্ধারিত সময় পূর্ণ করলেন এবং তাঁর পরিবারবর্গের সাথে ভ্রমণ করছিলেন, তখন তিনি পাহাড়ের পাশে আগুন দেখতে পেলেন। তিনি তাঁর পরিবারবর্গকে বললেন, ‘এখানেই থাকো। আমি আগুন দেখেছি। হয়তো আমি সেখান থেকে তোমাদের জন্য কিছু খবর আনতে পারব, অথবা জ্বলন্ত মশাল আনতে পারব যাতে তোমরা নিজেদের উষ্ণ করতে পারো।’

৩০. যখন তিনি তার কাছে এলেন, তখন উপত্যকার ডান দিক থেকে, পবিত্র স্থানে অবস্থিত গাছ থেকে তাকে ডাক দেওয়া হল: ‘হে মূসা, আমি আল্লাহ, সমস্ত জগতের প্রতিপালক।’

৩১. ‘তোমার লাঠি ছুঁড়ে ফেলো।’ যখন সে দেখল যে এটি সাপের মতো নড়ছে, তখন সে পিছন ফিরে না তাকিয়ে দৌড়ে গেল। আল্লাহ বললেন, ‘হে মূসা, এগিয়ে এসো এবং ভয় পেও না। তুমি সম্পূর্ণ নিরাপদ।’

৩২. ‘তোমার হাত তোমার চাদরের ভেতরে ঢুকাও, এটা কোন ক্ষতি ছাড়াই উজ্জ্বল সাদা হয়ে বেরিয়ে আসবে। এবার তোমার ভয় প্রশমিত করার জন্য তোমার হাত তোমার পাশের দিকে টেনে নাও। ফেরাউন এবং তার সর্দারদের প্রতি তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে এগুলো দুটি নিদর্শন। তারা সত্যিই বিদ্রোহী জাতি।’

৩৩. মূসা বললেন, ‘হে আমার পালনকর্তা, আমি তাদের একজনকে হত্যা করেছি। আমি আশঙ্কা করছি যে তারা আমাকে হত্যা করবে।’

৩৪. ‘আমার ভাই হারুন আমার চেয়ে বেশি বাগ্মী, অতএব তাকে আমার সাথে সাহায্যকারী হিসেবে প্রেরণ করুন। আমি আশঙ্কা করছি যে তারা আমাকে প্রত্যাখ্যান করবে।’

৩৫. আল্লাহ বললেন, ‘আমি তোমার ভাইয়ের মাধ্যমে তোমার বাহু শক্তিশালী করব এবং তোমাদের উভয়কে শক্তি দান করব। তারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আমার নিদর্শনাবলীর মাধ্যমে তোমরা এবং তোমাদের অনুসারীরা বিজয়ী হবে।’

৩৬. যখন মূসা তাদের কাছে আমার স্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে এলেন, তখন তারা বলল, এটা তো অলীক জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়। আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের যুগে এ কথা শুনিনি।

৩৭. মূসা বললেন, ‘আমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর কাছ থেকে সত্য পথনির্দেশনা নিয়ে এসেছে এবং কার পরিণাম উত্তম হবে। নিশ্চয়ই জালেমরা কখনও সফলকাম হবে না।’

৩৮. ফেরাউন বলল, ‘হে সর্দারগণ, আমি তোমাদের জন্য আমি ছাড়া আর কোন উপাস্যকে চিনি না। অতএব, হে হামান, আমার জন্য মাটি তৈরি করো এবং আমার জন্য একটি উঁচু মিনার তৈরি করো, যাতে আমি মূসার উপাস্যের সাথে দেখা করতে পারি। আমি মনে করি সে মিথ্যাবাদী।’

৩৯. ফেরাউন ও তার সেনাবাহিনী অন্যায়ভাবে দেশে অহংকার করেছিল এবং মনে করেছিল যে তাদের আর কখনও আমার কাছে ফিরে আসতে হবে না।

৪০. অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। দেখো, জালেমদের কী পরিণতি হয়েছিল!

৪১. আমি তাদেরকে নেতা করেছিলাম যারা জাহান্নামের দিকে ডাকত। কিয়ামতের দিন তাদের সাহায্য করা হবে না।

৪২. আর আমি তাদের পিছনে পার্থিব জীবনে অভিশাপ লাগিয়ে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন তারা হবে লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত।

৪৩. পূর্ববর্তী সম্প্রদায়গুলিকে ধ্বংস করার পর আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম, যা মানুষের জন্য স্পষ্ট পথনির্দেশনা, রহমত ও উপদেশস্বরূপ, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

৪৪. যখন আমি মূসাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম, তখন তুমি পাহাড়ের পশ্চিম দিকে ছিলে না এবং তুমি প্রত্যক্ষদর্শীদের মধ্যে ছিলে না।

৪৫. কিন্তু আমি অনেক প্রজন্ম সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তাদের উপর দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে। তুমি মাদইয়ানবাসীদের মধ্যে বাস করছ না যে তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করছ। বরং আমিই বার্তা প্রেরণ করেছি।

৪৬. যখন আমি মূসাকে ডেকেছিলাম, তখন তুমি তুর পাহাড়ের কিনারায় ছিলে না। বরং তোমাকে তোমার পালনকর্তার পক্ষ থেকে রহমত হিসেবে পাঠানো হয়েছে, যাতে তুমি এমন এক সম্প্রদায়কে সতর্ক করতে পারো যাদের কাছে তোমার পূর্বে কোন সতর্ককারী আসেনি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

৪৭. অন্যথায়, যদি তাদের কৃতকর্মের কারণে তাদের উপর কোন বিপদ আসে, তাহলে তারা বলবে, ‘হে আমাদের পালনকর্তা, তুমি আমাদের কাছে একজন রাসূল কেন পাঠাওনি যাতে আমরা তোমার আয়াত অনুসরণ করতে পারি এবং মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারি?’

৪৮. কিন্তু যখন আমার পক্ষ থেকে তাদের কাছে সত্য এসে পৌঁছালো, তখন তারা বললো, ‘মুসার মতো তাকে কেন দেওয়া হলো না?’ তারা কি মুসাকে পূর্বে যা দেওয়া হয়েছিল তা অস্বীকার করেনি? তারা বললো, ‘এ দুটি জাদু, যা একে অপরের সাহায্যকারী।’ এবং তারা বললো, ‘আমরা উভয়কেই প্রত্যাখ্যান করছি।’

৪৯. বলুন, ‘তাহলে আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন একটি কিতাব নিয়ে এসো যা এই দুটির চেয়ে উত্তম হিদায়াতের দিক দিয়ে, আমি তার অনুসরণ করব, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।’

৫০. কিন্তু যদি তারা তোমার কথায় সাড়া না দেয়, তাহলে জেনে রাখো যে তারা কেবল নিজেদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আল্লাহর হেদায়েত ছাড়া যে ব্যক্তি নিজের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে তার চেয়ে বেশি পথভ্রষ্ট আর কে? নিশ্চয়ই আল্লাহ জালেমদেরকে হেদায়েত করেন না।

৫০১ আর অবশ্যই, আমি তাদের কাছে বার্তা প্রেরণ করে চলেছি যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

৫২. যাদেরকে আমি পূর্বে কিতাব দিয়েছিলাম, তারা এতে বিশ্বাস করে।

৫৩. যখন তাদের কাছে এটি পাঠ করা হয়, তখন তারা বলে, ‘আমরা এতে বিশ্বাস করি। এটি আমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সত্য। আমরা এটি আসার আগেই তাঁর কাছে আত্মসমর্পণকারী ছিলাম।’

৫৪. এদেরকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেওয়া হবে, কারণ তারা সবর করেছে, তারা মন্দকে ভালো দ্বারা প্রতিহত করে এবং আমি তাদেরকে যা দিয়েছি তা থেকে দান করে।

৫৫. যখন তারা অসার বা অশ্লীল কথাবার্তা শোনে, তখন তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং বলে, ‘আমাদের জন্য আমাদের কাজ এবং তোমাদের জন্য তোমাদের কাজ। তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমরা অজ্ঞদের সাহচর্য চাই না।’

৫৬. তুমি যাকে ভালোবাসো তাকে তুমি সৎপথে আনতে পারো না, বরং আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সৎপথে আনেন এবং তিনিই ভালো জানেন কে সৎপথে পাওয়ার যোগ্য।

৫৭. তারা বলে, ‘আমরা যদি তোমার সাথে হেদায়েত অনুসরণ করি, তাহলে আমাদের দেশ থেকে বহিষ্কার করা হবে।’ কিন্তু আমরা কি তাদের জন্য একটি নিরাপদ আশ্রয়স্থল স্থাপন করিনি যেখানে আমাদের পক্ষ থেকে রিযিক হিসেবে সকল প্রকার ফলমূল আনা হয়? কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

৫৮. কত জনপদ আমি ধ্বংস করেছি যারা একসময় তাদের আরাম-আয়েশে আনন্দিত ছিল? এখানে তাদের বাসস্থান, যাদের পরে আর কেউ বসবাস করেনি, কেবল কয়েকটি। আমরাই উত্তরাধিকারী হয়েছি।

৫৯. তোমার প্রতিপালক কখনোই জনপদ ধ্বংস করেন না, যতক্ষণ না তিনি তাদের প্রধান জনপদে একজন রসূল প্রেরণ করেন, যিনি তাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করেন। আর আমি কখনোই জনপদ ধ্বংস করি না, যদি না তাদের অধিবাসীরা জালেম হয়।

৬০. তোমাদের যা কিছু দেওয়া হয়েছে, তা কেবল পার্থিব জীবনের ক্ষণস্থায়ী উপভোগ এবং তার চাকচিক্য মাত্র। আর আল্লাহর কাছে যা আছে, তা অনেক উত্তম এবং চিরস্থায়ী। তোমরা কি বুঝতে পারো না?

৬১. যাকে আমরা উত্তম প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি – যা সে অবশ্যই পাবে – সে কি ঐ ব্যক্তির মতো যাকে আমরা কিছুকালের জন্য পার্থিব সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ভোগ করতে দিই, তারপর কিয়ামতের দিন তাকে শাস্তির সম্মুখীন করা হবে?

৬২. সেদিন আল্লাহ তাদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা যাদেরকে আমার শরীক বলে মনে করতে, তারা কোথায়?’

৬৩. যাদের বিরুদ্ধে বাক্য সত্য প্রমাণিত হয়েছে, তারা বলবে, ‘হে আমাদের পালনকর্তা, এরাই তারা যাদেরকে আমরা পথভ্রষ্ট করেছিলাম। আমরা তাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছিলাম যেমন আমরা নিজেরা পথভ্রষ্ট হয়েছিলাম। আমরা তোমার কাছে নিজেদের নির্দোষ ঘোষণা করছি, তারা আমাদের উপাসনা করত না।’

৬৪. বলা হবে, ‘তোমাদের শরীকদের ডাকো’, কিন্তু তারা তাদের কোন সাড়া দেবে না এবং তারা শাস্তি দেখতে পাবে। হায়, তারা হেদায়েত পেত!’

৬৫. সেদিন তিনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করবেন, ‘তোমরা রাসূলদের কী জবাব দিয়েছিলে?’

৬৬. কিন্তু সেদিন তাদের কাছে সমস্ত ব্যাখ্যা গোপন থাকবে এবং তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসাও করতে পারবে না।

৬৭. কিন্তু যারা তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তারাই সফলকাম হবে।

৬৮. তোমার প্রতিপালক যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন এবং পছন্দ করেন। তাদের পছন্দ করার কোন অধিকার নেই। আল্লাহ পবিত্র! তারা যাকে শরীক করে, তিনি তার থেকে অনেক উর্ধ্বে।

৬৯. তোমার পালনকর্তা জানেন তাদের অন্তর যা গোপন করে এবং যা প্রকাশ করে।

৭০. তিনিই আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। ইহকাল ও পরকালে সকল প্রশংসা তাঁরই। চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত তাঁরই, এবং তাঁরই কাছে তোমাদের সকলকে ফিরিয়ে আনা হবে।

৭১. বলো, ‘তোমরা কি কখনও ভেবে দেখেছো, যদি আল্লাহ তোমাদের উপর রাত্রিকে কেয়ামত পর্যন্ত স্থায়ী করেন, তাহলে আল্লাহ ব্যতীত কে তোমাদেরকে আলো এনে দিতে পারে? তোমরা কি শুনবে না?’

৭২. বলো, ‘তোমরা কি কখনও ভেবে দেখেছো, যদি আল্লাহ তোমাদের উপর দিনকে কেয়ামত পর্যন্ত স্থায়ী করেন, তাহলে আল্লাহ ব্যতীত কে তোমাদের জন্য রাত আনতে পারে যাতে তোমরা তাতে বিশ্রাম নিতে পারো? তাহলে কি তোমরা দেখবে না?’

৭২৩ তিনি তাঁর রহমতে তোমাদের জন্য রাত ও দিন সৃষ্টি করেছেন – যাতে তোমরা রাতে বিশ্রাম নিতে পারো এবং দিনে তাঁর অনুগ্রহ অন্বেষণ করতে পারো – এবং যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে পারো।

৭৪. যেদিন তিনি তাদেরকে ডেকে বলবেন, ‘তোমরা যাদেরকে অংশীদার বলে দাবী করতে, তারা কোথায়?’

৭৫. আমি প্রত্যেক উম্মত থেকে একজন সাক্ষী বের করব এবং বলব, ‘তোমাদের প্রমাণ পেশ করো।’ তখন তারা জানতে পারবে যে, সত্য আল্লাহর, এবং তারা যা কিছু রচনা করত তা তাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে যাবে।

৭৬. নিঃসন্দেহে, কারুন ছিল মূসার সম্প্রদায়ের একজন, কিন্তু সে তাদের প্রতি অহংকার করেছিল। আমি তাকে এত ধন-সম্পদ দিয়েছিলাম যে, তার চাবিগুলোও এক শক্তিশালী দলকে চাপে ফেলত। তার সম্প্রদায় তাকে বলল, ‘অহংকারে আনন্দ করো না। নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারীদের পছন্দ করেন না।’

৭৭. ‘আল্লাহ তোমাকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে আখেরাতের প্রতিদান অন্বেষণ করো, এবং দুনিয়া থেকে তোমার অংশ ভুলে যেও না। আল্লাহ তোমার প্রতি যেমন অনুগ্রহ করেছেন, তুমিও তেমনি অনুগ্রহ করো এবং পৃথিবীতে অনর্থ ছড়াতে চেষ্টা করো না। আল্লাহ অনর্থ সৃষ্টিকারীদের পছন্দ করেন না।’

৭৮. কিন্তু সে বলল, ‘আমার জ্ঞানের কারণেই আমাকে এটা দেওয়া হয়েছে।’ সে কি জানত না যে, আল্লাহ তার পূর্বে এমন অনেক প্রজন্মকে ধ্বংস করেছেন যারা তার চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী এবং ধনী ছিল? কিন্তু জালেমদের তাদের পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয় না।

৭৯. অতঃপর সে তার জাতির সামনে তার সমস্ত জাঁকজমক নিয়ে বেরিয়ে এলো। যারা পার্থিব জীবন কামনা করত তারা বলল, ‘কারুনের কাছে যা আছে তা আমাদের জন্য হায়! সে সত্যিই ভাগ্যবান।’

৮০. কিন্তু যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল তারা বলল, ‘তোমাদের জন্য দুর্ভোগ! যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য আল্লাহর প্রতিদান উত্তম। আর ধৈর্যশীলরা ছাড়া আর কেউ তা পাবে না।’

৮১. অতঃপর আমি তাকে এবং তার ঘরকে মাটিতে ধসিয়ে দিলাম, আল্লাহর বিপরীতে তার কোন সাহায্যকারী ছিল না এবং সে আত্মরক্ষাকারীও ছিল না।

৮২. যারা আগের দিন তার পদমর্যাদা কামনা করেছিল, তারা বলতে শুরু করল, ‘আহা! আল্লাহই যাকে ইচ্ছা প্রচুর রিযিক দান করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সীমিত করে দেন। যদি আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ না করতেন, তাহলে তিনি আমাদেরও মাটিতে ধসিয়ে দিতে পারতেন! হায়, কাফেররা কখনও সফল হয় না।’

৮৩. পরকালের সেই ঘর – আমরা এটি তাদের জন্য নির্দিষ্ট করেছি যারা পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠত্ব কামনা করে না এবং অনর্থ সৃষ্টি করে না। পরিণাম তাদের জন্য যারা আল্লাহকে ভয় করে।

৮৪. যে কেউ ভালো কাজ নিয়ে আসে, তাকে আরও ভালো কিছু পুরস্কৃত করা হবে। আর যে কেউ খারাপ কাজ নিয়ে আসে, তাকে কেবল তাদের কৃতকর্মের জন্যই শাস্তি দেওয়া হবে।

৮৫. যিনি তোমার উপর কুরআনকে বাধ্যতামূলক করেছেন, তিনি অবশ্যই তোমাকে তোমার প্রত্যাবর্তনের স্থানে ফিরিয়ে আনবেন। বলো, ‘আমার পালনকর্তা ভালো জানেন কে সত্য পথ প্রদর্শন করেছে এবং কে স্পষ্ট পথভ্রষ্ট।’

৮৬. তুমি কখনো আশা করোনি যে, তোমার উপর কিতাব অবতীর্ণ হবে। এটা কেবল তোমার পালনকর্তার রহমত। অতএব, কখনো কাফেরদের সাহায্য করো না।

৮৭. আল্লাহর আয়াত তোমার উপর অবতীর্ণ হওয়ার পর তারা যেন তোমাকে কখনো তা থেকে বিচ্যুত না করে। তোমার প্রতিপালকের দিকে মানুষকে ডাকো এবং কখনও শিরককারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

৮৮. আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন উপাস্যকে ডাকো না। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসপ্রাপ্ত। বিধান তাঁরই, এবং তোমরা সকলে তাঁরই কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে। ০ ০ ০

মন্তব্য

সূরা আল-কাসাস নবী মুসার কাহিনীকে একটি কেন্দ্রীয় বিষয় হিসেবে তুলে ধরেছে। এটি মসৃণভাবে প্রবাহিত, স্পষ্ট ভাষা ব্যবহার করে এবং সূরার ঐতিহাসিক ও আধ্যাত্মিক শিক্ষা উভয়কেই ধারণ করে। এটিকে কার্যকর করে তোলে তা হল এটি কেবল ঘটনাবলীর তালিকা করে না – এটি গভীর অর্থের উপরও প্রতিফলিত করে, যেমন আল্লাহর ন্যায়বিচার, অহংকারের পতন এবং কঠিন সময়ে নবী মুহাম্মদ (সাঃ) কে দেওয়া উৎসাহ।

এটি বিশ্বাসীদের আশ্বস্ত করে যে সত্য এবং ধৈর্য সর্বদা মিথ্যা এবং নিপীড়নকে পরাজিত করে। । 0 0 0 

You May like: সূরা ১৮: আল-কাহফ (গুহা)

আল-কাসাস (গল্পসমূহ): অতিরিক্ত তথ্য

সূরা আল-কাসাস সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন ১. সূরা আল-কাসাস কী?
সূরা আল-কাসাস পবিত্র কুরআনের ২৮তম সূরা। আল-কাসাস নামের অর্থ “গল্প” , এবং এটি মূলত হযরত মুসা (আঃ)-এর জীবনকে কেন্দ্র করে লেখা। আল-কাসাস তাঁর শৈশব, নির্বাসন, মিশন এবং ফেরাউনের বিরুদ্ধে সংগ্রামের বর্ণনা দেয়। আল-কাসাসের মূল প্রতিপাদ্য হলো আল্লাহ সর্বদা ধার্মিকদের সমর্থন করেন এবং অহংকারীদের পরাজিত করেন।

প্রশ্ন ২. সূরা ২৮-এর নাম আল-কাসাস কেন?
সূরা ২৮-এর নাম আল-কাসাস কারণ এটি হযরত মুসার বিস্তারিত কাহিনী বর্ণনা করে এমনভাবে যা বিশ্বাস এবং ধৈর্যের শিক্ষা দেয়। আল-কাসাস শব্দের অর্থ বর্ণনা বা গল্প, এবং এই সূরাটি মুসার জীবনের দীর্ঘতম এবং সবচেয়ে বিস্তারিত বিবরণগুলির মধ্যে একটি প্রদান করে, যা এটিকে কুরআনের সূরাগুলির মধ্যে অনন্য করে তোলে।

প্রশ্ন ৩. আল-কাসাসের মূল বার্তা কী?
আল-কাসাসের মূল বার্তা হল ক্ষমতা এবং সম্পদ অত্যাচারীদের আল্লাহর ন্যায়বিচার থেকে রক্ষা করতে পারে না। আল-কাসাসে আবির্ভূত ফেরাউন এবং কারুন অহংকার এবং লোভের প্রতীক, অন্যদিকে মুসা সত্য এবং অধ্যবসায়ের প্রতিনিধিত্ব করেন। আল-কাসাস বিশ্বাসীদের ধৈর্য ধরতে উৎসাহিত করে কারণ আল্লাহর পরিকল্পনা সর্বদা জয়ী হয়।

প্রশ্ন ৪. আল-কাসাসে কোন কোন গল্পের উল্লেখ আছে?
আল-কাসাসে হযরত মুসার জন্মের গল্প বর্ণনা করা হয়েছে, কীভাবে তাকে নীল নদে একটি ঝুড়িতে রাখা হয়েছিল, ফেরাউনের প্রাসাদে লালিত-পালিত করা হয়েছিল। আল-কাসাসে মুসার মিশন, মিশরে তার প্রত্যাবর্তন, ফেরাউনের সাথে সংঘর্ষ এবং কারুনের পতনের গল্পও বর্ণনা করা হয়েছে।

প্রশ্ন ৫. আল-কাসাস ফেরাউনকে কীভাবে বর্ণনা করেছেন?
আল-কাসাস ফেরাউনকে অহংকার ও অত্যাচারের প্রতীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি ইস্রায়েলীয়দের উপর অত্যাচার করেছিলেন, নিষ্পাপ শিশুদের হত্যা করেছিলেন এবং ঐশ্বরিক নির্দেশনা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আল-কাসাসে ফেরাউনের পতন প্রমাণ করে যে একজন শাসক যত শক্তিশালীই হোক না কেন, তিনি আল্লাহর ন্যায়বিচার থেকে বাঁচতে পারবেন না।

প্রশ্ন ৬. আল-কাসাসে কারুনের গল্পটি কী শিক্ষা দেয়?
আল-কাসাসে কারুনের গল্পটি শিক্ষা দেয় যে সম্পদ এবং অহংকার ধ্বংসের দিকে নিয়ে যেতে পারে। কারুন অত্যন্ত ধনী কিন্তু অহংকারী ছিলেন এবং আল-কাসাসে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে কৃতজ্ঞতা ছাড়া বস্তুগত সম্পদ ধ্বংস ডেকে আনে এই লক্ষণ হিসেবে পৃথিবী তাকে গ্রাস করেছিল।

প্রশ্ন ৭. আল-কাসাসে হযরত মুসাকে কীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে?
আল-কাসাসে হযরত মুসাকে একজন নির্বাচিত নবী হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে যিনি কঠিন পরীক্ষার মুখোমুখি হয়েও সর্বদা আল্লাহর উপর আস্থা রেখেছিলেন। ফেরাউনের প্রাসাদে শৈশব থেকে শুরু করে ইস্রায়েলীয়দের নেতৃত্ব দেওয়ার মিশন পর্যন্ত, আল-কাসাস হযরত মুসাকে ধৈর্য, ​​সাহস এবং বিশ্বাসের একজন আদর্শ হিসেবে চিত্রিত করেছেন।

প্রশ্ন ৮. আল-কাসাস কীভাবে নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর সাথে সম্পর্কিত?
আল-কাসাস মুসার গল্পকে নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর সংগ্রামের সাথে সংযুক্ত করে। উভয়কেই শক্তিশালী নেতাদের বিরোধিতার মুখোমুখি হতে হয়েছিল এবং তাদের দেশ ছেড়ে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল। আল-কাসাস মুহাম্মদ (সা.)-কে আশ্বস্ত করে যে, ঠিক যেমন মুসাকে সাহায্য করা হয়েছিল, তেমনি আল্লাহর সাহায্যে তিনিও বিজয়ী হবেন।

প্রশ্ন ৯. আল-কাসাস আজ মুসলমানদের জন্য কেন গুরুত্বপূর্ণ?
আল-কাসাস আজ মুসলমানদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি চিরন্তন শিক্ষা দেয়। এটি মুমিনদের কষ্টের সময় ধৈর্যশীল, সাফল্যের সময় বিনয়ী এবং সর্বদা আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকার কথা মনে করিয়ে দেয়। আল-কাসাসে ফেরাউন এবং কারুনের পতন দেখায় যে অহংকার এবং লোভ কখনও সফল হয় না।

প্রশ্ন ১০. আল-কাসাস কীভাবে ঐশ্বরিক ন্যায়বিচারকে তুলে ধরে?
আল-কাসাস কীভাবে ফেরাউন ও কারুনের মতো অত্যাচারীদের ধ্বংস করে দিয়ে ঐশ্বরিক ন্যায়বিচারকে তুলে ধরে, যেখানে নবী ও মুমিনদের সুরক্ষা দেওয়া হয়েছিল। এই অধ্যায়ে জোর দেওয়া হয়েছে যে, কিছুক্ষণের জন্য অন্যায় শক্তিশালী মনে হতে পারে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত আল্লাহর ন্যায়বিচারই বিজয়ী হয়।

প্রশ্ন ১১. আল-কাসাসে ঈমানের ভূমিকা কী?
আল-কাসাসে ঈমানের ভূমিকা কেন্দ্রীয়। হযরত মুসার মা যখন তাঁকে নদীতে ফেলে দিয়েছিলেন তখন তিনি আল্লাহর উপর নির্ভর করেছিলেন। নির্বাসন এবং মিশনের সময় মুসা আল্লাহর উপর নির্ভর করেছিলেন। আল-কাসাসের গল্পগুলিতে জোর দেওয়া হয়েছে যে বিশ্বাস হল সকল প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে বেঁচে থাকার এবং সাফল্যের চাবিকাঠি।

প্রশ্ন ১২। কুরআনের সূরাগুলোর মধ্যে আল-কাসাসকে কী অনন্য করে তোলে?
আল-কাসাস অনন্য কারণ এটি হযরত মুসার জীবনের সবচেয়ে বিস্তারিত এবং প্রাণবন্ত বিবরণ প্রদান করে। অন্যান্য সূরাগুলোতেও মুসার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আল-কাসাস একটি ধারাবাহিক গল্প উপস্থাপন করে যা শিক্ষায় পরিপূর্ণ, যা এটিকে ঐশ্বরিক জ্ঞানের একটি শক্তিশালী আখ্যান করে তোলে। ০ ০ ০