সূরা ২৯: আল-আনকাবুত (মাকড়সা)

সূরা আল-আনকাবুত একটি গভীর আধ্যাত্মিক এবং শক্তিশালী সূরা যা সরাসরি একজন বিশ্বাসীর হৃদয়ে কথা বলে। এর কেন্দ্রীয় বার্তা হল বিশ্বাস কেবল একটি শব্দ নয় – এটি একটি পরীক্ষা।

সূরা ২৯: আল-আনকাবুত (মাকড়সা)

ভূমিকা

সূরা আল-আনকাবুত পবিত্র কুরআনের ২৯তম সূরা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং এতে ৬৯টি আয়াত রয়েছে । সূরাটির নাম ‘আল-আনকাবুত’, যার অর্থ ‘মাকড়সা’, ৪১ নম্বর আয়াতের উল্লেখ যেখানে আল্লাহ মিথ্যা বিশ্বাসের দুর্বলতাকে মাকড়সার জালের ভঙ্গুরতার সাথে তুলনা করেছেন।

এই সূরাটি মক্কার প্রাথমিক মুসলমানদের জন্য এক কঠিন সময়ের মধ্যে নাজিল হয়েছিল। তাদের ঈমানের জন্য তারা নির্যাতিত হচ্ছিল এবং আল্লাহর কাছ থেকে নির্দেশনা, শক্তি এবং আশ্বাসের প্রয়োজন ছিল। সূরা আল-আনকাবুত তাদের যন্ত্রণার প্রতিক্রিয়া হিসেবে এসেছিল, যা তাদেরকে – এবং সমস্ত মুমিনদের – মনে করিয়ে দিয়েছিল যে ঈমান সর্বদা পরীক্ষিত হয়, এবং প্রকৃত মুমিন তারাই যারা ধৈর্যশীল এবং দৃঢ় থাকে।

সূরাটি একটি শক্তিশালী সত্য বর্ণনা করে শুরু হয়: কেবল “আমরা বিশ্বাস করি” বলা যথেষ্ট নয় – বিশ্বাসীদের তাদের বিশ্বাসের আন্তরিকতা প্রমাণের জন্য পরীক্ষা করা হবে। আল্লাহ নূহ, ইব্রাহিম, লূত এবং শুআইবের মতো পূর্ববর্তী নবীদের উদাহরণ দেন, যারা সকলেই পরীক্ষা, প্রত্যাখ্যান এবং কষ্টের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তবুও তাদের মিশনে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন। তাদের গল্পগুলি দেখায় যে অসুবিধা যাত্রার অংশ, কিন্তু আল্লাহ সর্বদা সত্যবাদীদের সাহায্য করেন।

মাকড়সার জালের কেন্দ্রীয় চিত্রটি একটি গভীর শিক্ষা: যেমন একটি মাকড়সার জাল দেখতে সূক্ষ্ম কিন্তু এতটাই দুর্বল যে এটি কোনও কিছুকে রক্ষা করতে বা শক্ত করে ধরে রাখতে পারে না, তেমনি আল্লাহ ছাড়া মানুষ যেসব মূর্তি এবং মিথ্যার উপাসনা করে তাও। এগুলি আকর্ষণীয় বা সান্ত্বনাদায়ক মনে হতে পারে, কিন্তু বাস্তবে, এগুলি কোনও শক্তি বা আশ্রয় প্রদান করে না।

সূরা আল-আনকাবুতে আরও হাইলাইট করা হয়েছে:

• আল্লাহর সৃষ্টির মাহাত্ম্য এবং বিশ্বজগতে তাঁর নিদর্শনাবলী।
• অবিশ্বাস, অহংকার এবং মিথ্যা আশা থেকে দূরে থাকার প্রয়োজন।
• প্রার্থনা, বিশ্বাস এবং সৎকর্মের গুরুত্ব।
• এই প্রতিশ্রুতি যে, আল্লাহ সর্বদা তাদের সাথে থাকেন যারা তাঁর পথে আন্তরিকভাবে সংগ্রাম করে।

পরিশেষে, সূরাটি একটি সুন্দর আশ্বাস দেয়:

“যারা আমাদের জন্য প্রচেষ্টা করে, আমরা অবশ্যই তাদের আমাদের পথ দেখাবো। আর নিঃসন্দেহে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন।” ০ ০ ০

সূরা ২৯: আল-আনকাবুত (মাকড়সা): পাঠ্য

পরম করুণাময়, পরম দয়ালু আল্লাহর নামে।

১. আলিফ, লাম, মীম।

২. মানুষ কি মনে করে যে কেবল ‘আমরা ঈমান এনেছি’ বললেই তাদের পরীক্ষা না করে ছেড়ে দেওয়া হবে?

৩. আমরা অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীদের পরীক্ষা করেছিলাম, তাই আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যবাদী এবং কারা মিথ্যাবাদী।

৪. যারা মন্দ কাজ করে তারা কি মনে করে যে তারা আমার কাছ থেকে পালিয়ে যাবে? তারা কতই না ভুল সিদ্ধান্ত নেয়!

৫. যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের আশা করে, তাকে জেনে রাখা উচিত যে আল্লাহর সময় অবশ্যই আসবে। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

৬. যে কেউ চেষ্টা করে, সে কেবল নিজের স্বার্থের জন্যই চেষ্টা করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সকল সৃষ্টির অভাবমুক্ত।

৭. যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আমি অবশ্যই তাদের পাপ মোচন করব এবং তাদের কর্মের সর্বোত্তম প্রতিদান দেব।

৮. আমরা মানুষকে তাদের পিতামাতার সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দিয়েছি। কিন্তু যদি তারা তোমাকে আমার সাথে এমন কিছু শরীক করতে বাধ্য করে যার সম্পর্কে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তাহলে তাদের আনুগত্য করো না। আমার কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন, তখন আমি তোমাদেরকে তোমাদের কর্ম সম্পর্কে অবহিত করব।

৯. যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আমি অবশ্যই তাদেরকে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত করব।

১০. মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা বলে, ‘আমরা আল্লাহর উপর ঈমান এনেছি’, কিন্তু যখন তারা আল্লাহর পথে কষ্ট পায়, তখন তারা এটিকে মানুষের কষ্ট বলে মনে করে। কিন্তু যদি তোমার প্রভুর কাছ থেকে সাহায্য আসে, তাহলে তারা বলে, ‘আমরা সর্বদা তোমাদের সাথে ছিলাম!’ আল্লাহ কি ইতিমধ্যেই জানেন না যে সকল সৃষ্টির অন্তরে কী আছে?

১১. আল্লাহ অবশ্যই জেনে নেবেন কারা সত্যিকার অর্থে ঈমানদার এবং কারা মুনাফিক।

১২. কাফেররা মুমিনদের বলে, ‘আমাদের পথ অনুসরণ করো, আমরা তোমাদের পাপ বহন করবো।’ কিন্তু তারা তাদের পাপের কোন অংশই বহন করবে না। তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী।

১৩. বরং তারা তাদের নিজেদের বোঝা বহন করবে এবং তাদের সাথে আরও কিছু বোঝা বহন করবে। আর কিয়ামতের দিন তাদের উদ্ভাবিত মিথ্যাচার সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।

১৪. আমি অবশ্যই নূহকে তার সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরণ করেছিলাম, অতঃপর তিনি তাদের মধ্যে পঞ্চাশ কম এক হাজার বছর অবস্থান করেছিলেন। তারপর তাদেরকে প্লাবন পাকড়াও করেছিল, যখন তারা ছিল জালেম।

১৫. কিন্তু আমি তাকে এবং তার সাথে যারা ছিল তাদের উদ্ধার করেছিলাম নৌকায় এবং একে সকল মানুষের জন্য একটি নিদর্শন করেছিলাম।

১৬. আর ইব্রাহীম তার সম্প্রদায়কে বললেন, ‘তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁকে ভয় করো। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।’

১৭. তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তি ছাড়া আর কারো পূজা করো না এবং তোমরা কেবল মিথ্যা উদ্ভাবন করো। তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদের পূজা করো তারা তোমাদের রিযিক দেওয়ার ক্ষমতা রাখে না। অতএব, আল্লাহর কাছে তোমাদের রিযিক তালাশ করো, তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকো। তোমাদেরকে কেবল তাঁরই কাছে ফিরিয়ে আনা হবে।

১৮. যদি তোমরা সত্যকে অস্বীকার করো, তাহলে তোমাদের পূর্ববর্তী অনেক জাতিও অস্বীকার করেছে। রসূলের দায়িত্ব কেবল স্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দেওয়া।

১৯. তারা কি দেখে না যে, আল্লাহ কিভাবে সৃষ্টি শুরু করেন এবং তারপর তা পুনরায় সৃষ্টি করেন? এটা আল্লাহর জন্য সহজ।

২০. বলো, ‘তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো কিভাবে তিনি সৃষ্টির সূচনা করেছেন। তারপর আল্লাহ পরবর্তী সৃষ্টি করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।’

২১. তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা করুণা করেন, আর তাঁরই কাছে তোমাদের ফিরিয়ে আনা হবে।

২২. তোমরা তাঁকে পৃথিবীতেও অক্ষম করতে পারবে না, না আকাশে, আর আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের কোন অভিভাবক নেই, না সাহায্যকারী।

২৩. যারা আল্লাহর নিদর্শনাবলীতে অবিশ্বাস করে এবং তাঁর সাক্ষাতকে অস্বীকার করে, তারা আমার রহমতের আশা করে না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

২৪. ইব্রাহীমের সম্প্রদায়ের উত্তর ছিল কেবল এই যে, তারা বলল, ‘তাকে হত্যা করো অথবা পুড়িয়ে ফেলো।’ কিন্তু আল্লাহ তাকে আগুন থেকে রক্ষা করলেন। নিঃসন্দেহে এতে বিশ্বাসী লোকদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

২৫. ইব্রাহিম বললেন, ‘তোমরা পার্থিব জীবনে একে অপরের প্রতি ভালোবাসার কারণে আল্লাহর পরিবর্তে মূর্তি গ্রহণ করেছ। কিন্তু কিয়ামতের দিন তোমরা একে অপরকে অস্বীকার করবে এবং অভিশাপ দেবে। তোমাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম, আর তোমাদের কোন সাহায্যকারী থাকবে না।’

২৬. কিন্তু লূত (আঃ) তার উপর বিশ্বাস স্থাপন করলেন। আর ইব্রাহিম বললেন, ‘আমি আমার প্রভুর জন্য আমার সম্প্রদায়কে ত্যাগ করব। তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।’

২৭. আর আমরা তাকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব, আর তার বংশধরদের মধ্যে নবুওয়ত ও কিতাব স্থাপন করেছি, আর তাকে দুনিয়াতে তার পুরষ্কার দিয়েছি, আর সে অবশ্যই আখেরাতে সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

২৮. আর লূত তার সম্প্রদায়কে বললেন, ‘তোমরা এমন অশ্লীল কাজ করছো যা তোমাদের পূর্বে পৃথিবীর কেউ করেনি।’

২৯. তোমরা কামনা-বাসনায় মানুষের কাছে যাও, রাস্তায় বাধা দাও এবং তোমাদের সমাবেশে প্রকাশ্যে পাপ করো।’ কিন্তু তার সম্প্রদায়ের উত্তর ছিল, ‘যদি তুমি সত্যবাদী হও, তাহলে আমাদের উপর আল্লাহর শাস্তি আন।’

৩০. লূত (আঃ) প্রার্থনা করলেন, ‘হে আমার পালনকর্তা, এই অশান্তি সৃষ্টিকারী লোকদের বিরুদ্ধে আমাকে সাহায্য করুন।’

৩১. যখন আমার ফেরেশতারা ইব্রাহিমের কাছে সুসংবাদ নিয়ে এসেছিল, তখন তারা (ফেরেস্তারা) বলল, ‘আমরা এই জনপদের বাসিন্দাদের ধ্বংস করব, কারণ তারা ছিল জালেম।’

৩২. ইব্রাহিম বললেন, ‘কিন্তু লূত সেখানে থাকেন!’ তারা (ফেরেশতারা) বললেন, ‘আমরা জানি সেখানে কে থাকে। আমরা অবশ্যই তাকে এবং তার পরিবারবর্গকে রক্ষা করব, তার স্ত্রী ব্যতীত; সে পিছনে থাকাদের মধ্যে থাকবে।’

৩৩. যখন আমার ফেরেশতারা লূতের কাছে এলো, তখন তিনি তাদের জন্য চিন্তিত ও উদ্বিগ্ন হয়ে পড়লেন। তারা বলল, ‘ভয় করো না এবং দুঃখ করো না। আমরা তোমাকে এবং তোমার পরিবারকে রক্ষা করব – তোমার স্ত্রী ব্যতীত; সে পিছনে থাকা লোকদের মধ্যে থাকবে।’

৩৪. আমরা এই জনপদের অধিবাসীদের উপর আকাশ থেকে আযাব নাজিল করব, কারণ তারা অবাধ্যতা করেছে।

৩৫. আর যারা বিবেক ব্যবহার করে তাদের জন্য আমি এর একটি স্পষ্ট নিদর্শন রেখেছি।

৩৬. আর মাদইয়ানবাসীদের কাছে আমি তাদের ভাই শুআইবকে প্রেরণ করেছিলাম। সে বলল, ‘হে আমার সম্প্রদায়, আল্লাহর ইবাদত করো এবং শেষ দিবসের আশা করো এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না।’

৩৭. কিন্তু তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী বলল, ফলে তাদের উপর এক প্রচণ্ড ভূমিকম্প আঘাত করল, ফলে তারা তাদের ঘরে নিথর হয়ে পড়ল।

৩৮. আর আদ ও সামুদের ধ্বংস তোমাদের কাছে স্পষ্ট, তাদের ধ্বংসাবশেষ থেকে। শয়তান তাদের কর্মকাণ্ড তাদের কাছে সুশোভিত করে তুলেছিল এবং তাদেরকে সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত করেছিল, যদিও তারা অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ছিল।

৩৯. আর কারুন, ফেরাউন এবং হামানকে (স্মরণ করো) – মূসা তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তারা দেশে অহংকার করেছিল এবং তারা পালাতে পারেনি।

৪০. অতঃপর আমি প্রত্যেককেই তাদের পাপের জন্য শাস্তি দিলাম। তাদের কাউকে ঝড় আঘাত করেছিল, কাউকে প্রচণ্ড শব্দে ধসে পড়েছিল, কাউকে মাটিতে ধ্বসিয়ে দিয়েছিলাম এবং কাউকে ডুবিয়ে দিয়েছিলাম। আল্লাহ তাদের উপর কোন জুলুম করেননি; বরং তারা নিজেদের উপরই জুলুম করেছিল।

৪১. যারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে অন্যদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, তাদের উদাহরণ মাকড়সার মতো, যে ঘর বানায়। কিন্তু সবচেয়ে দুর্বল ঘর হলো মাকড়সার জাল, যদি তারা জানত।

৪২. নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন তারা তাঁকে বাদ দিয়ে যা কিছুকে ডাকে। তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

৪৩. এগুলো হলো মানুষের জন্য দৃষ্টান্ত, কিন্তু জ্ঞানী ব্যক্তিরা ছাড়া কেউ এগুলো বোঝে না।

৪৪. আল্লাহ আসমান ও জমিনকে যথাযথ উদ্দেশ্যে সৃষ্টি করেছেন। নিঃসন্দেহে এতে বিশ্বাসীদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

৪৫. তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা পাঠ করো এবং নামায কায়েম করো। নিশ্চয় নামায অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে। আর আল্লাহর স্মরণই সবচেয়ে বড় কথা। আর আল্লাহ তোমাদের কর্ম সম্পর্কে অবগত।

৪৬. আহলে কিতাবদের সাথে তর্ক করো না, তবে সর্বোত্তম ও সম্মানজনক পন্থা ছাড়া – যদি না তারা তোমার প্রতি অন্যায় করে। এবং বলো, ‘আমরা আমাদের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং তোমাদের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে বিশ্বাস করি। আমাদের উপাস্য এবং তোমাদের উপাস্য একই এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করি।’

৪৭. হে নবী, আমি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি। আর যাদেরকে আমি পূর্বে কিতাব দিয়েছিলাম, তারা এতে বিশ্বাস করে এবং এদের মধ্যেও কিছু লোক এতে বিশ্বাস করে। কেবল কাফেররাই আমার নিদর্শনাবলী অস্বীকার করে।

৪৮. এর আগে তুমি কখনো কোন কিতাব পড়োনি, আর হাতেও লেখোনি। যদি তুমি তা লিখতে, তাহলে যারা সন্দেহ করে তাদের সন্দেহ করার কারণ থাকতো।

৪৯. কিন্তু এই কুরআন স্পষ্ট আয়াত, যা তাদের অন্তরে সংরক্ষিত আছে যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছে। জালেম ছাড়া আর কেউ আমার নিদর্শনাবলী অস্বীকার করে না।

৫০. তারা বলে, ‘তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার কাছে কোন নিদর্শন কেন অবতীর্ণ হয়নি?’ বলো, ‘নিদর্শন তো কেবল আল্লাহর কাছেই আছে, আর আমি তো একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।’

৫১. এটা কি তাদের জন্য যথেষ্ট নয় যে, আমি তোমার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা তাদের কাছে পাঠ করা হয়? নিঃসন্দেহে এতে বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য রহমত ও উপদেশ রয়েছে।

৫২. বলো, ‘আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। তিনি জানেন যা কিছু আসমান ও যমীনে আছে। আর যারা মিথ্যায় বিশ্বাস করে এবং আল্লাহকে অস্বীকার করে, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।’

৫৩. তারা তোমার কাছে দ্রুত শাস্তি আনতে বলে। যদি নির্দিষ্ট সময় না থাকত, তবে তা তাদের কাছে এসে যেত। কিন্তু তা অবশ্যই তাদের কাছে হঠাৎ করেই আসবে, অথচ তারা টেরও পাবে না।

৫৪. তারা তোমাকে দ্রুত শাস্তি দিতে বলে – কিন্তু অবশ্যই জাহান্নাম কাফেরদের ঘিরে ফেলবে।

৫৫. সেদিন আযাব তাদেরকে উপর থেকে ও নিচ থেকে আবৃত করবে এবং বলা হবে, তোমরা যা করতে তার প্রতিফল আস্বাদন করো।

৫৬. হে আমার ঈমানদার বান্দারা! আমার পৃথিবী প্রশস্ত, অতএব তোমরা আমারই ইবাদত করো।

৫৭. প্রত্যেক প্রাণীকেই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে । তারপর তোমাদের সবাইকে আমার কাছেই ফিরিয়ে আনা হবে।

৫৮. যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আমি অবশ্যই তাদেরকে জান্নাতের উঁচু স্থানে স্থান দেব, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। যারা চেষ্টা করে তাদের জন্য কতই না উত্তম প্রতিদান।

৫৯. যারা ধৈর্য ধারণ করে এবং তাদের পালনকর্তার উপর ভরসা করে।

৬০. কত প্রাণী আছে যারা নিজেদের রিযিক বহন করে না! আল্লাহই তাদের রিযিক দান করেন – এবং তোমাদেরও। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

৬১. যদি তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করো, ‘কে আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছে এবং সূর্য ও চন্দ্রকে কর্মে নিয়োজিত করেছে?’ তাহলে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ।’ তাহলে তাদেরকে কিভাবে বিভ্রান্ত করা হচ্ছে?

৬২. আল্লাহ যাকে ইচ্ছা প্রচুর রিযিক দান করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সীমিত করে দেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ববিষয়ে জ্ঞানী।

৬৩. যদি তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করো, ‘কে আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করে এবং মৃত্তিকার মৃত্যুর পর তাকে জীবিত করে?’ তাহলে তারা অবশ্যই বলবে, ‘আল্লাহ।’ বলো, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।’ কিন্তু তাদের অধিকাংশই বোঝে না।

৬৪. এই পার্থিব জীবন তো খেলাধুলা ছাড়া আর কিছুই নয়। কিন্তু পরকালের জীবনই আসল জীবন – যদি তারা জানত!

৬৫. যখন তারা নৌকায় ওঠে, তখন তারা আল্লাহকে ডাকে, তাদের ঈমানকে তাঁর জন্য একনিষ্ঠ করে। কিন্তু যখন তিনি তাদের নিরাপদে স্থলে পৌঁছে দেন, তখন তারা আবার তাঁর সাথে অন্যদের শরীক করতে শুরু করে।

৬৬. আমি তাদেরকে যা দিয়েছি তার প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং পার্থিব জীবনে ভোগ-বিলাস করে। কিন্তু শীঘ্রই তারা জানতে পারবে।

৬৭. তারা কি দেখে না যে, যখন তাদের আশেপাশের মানুষদের ছিনিয়ে নেওয়া হচ্ছে, তখন আমি একটি নিরাপদ আশ্রয়স্থল (মক্কা) তৈরি করেছি? তবুও কি তারা মিথ্যায় বিশ্বাস করে এবং আল্লাহর অনুগ্রহ অস্বীকার করে?

৬৮. যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে অথবা সত্য আসার পর তা অস্বীকার করে, তার চেয়ে বড় জালেম আর কে? কাফেরদের জন্য কি জাহান্নামে কোন স্থান নেই?

৬৯. যারা আমার পথে প্রচেষ্টা করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পথ দেখাবো। নিঃসন্দেহে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন। ০ ০ ০

মন্তব্য

সূরা আল-আনকাবুত একটি গভীর আধ্যাত্মিক এবং শক্তিশালী সূরা যা সরাসরি একজন বিশ্বাসীর হৃদয়ে কথা বলে। এর কেন্দ্রীয় বার্তা হল বিশ্বাস কেবল একটি শব্দ নয় – এটি একটি পরীক্ষা। যখন কেউ বলে, “আমি বিশ্বাস করি,” তখন তাদের কষ্ট ছাড়া জীবন আশা করা উচিত নয়। ঠিক যেমন সোনা আগুনে শুদ্ধ হয়, তেমনি বিশ্বাসীরা পরীক্ষার মাধ্যমে শুদ্ধ হয়, যাতে তাদের আন্তরিকতা এবং ধৈর্য প্রমাণিত হয়।

সূরাটি এই সত্যটি স্পষ্ট করে শুরু করে: আল্লাহ ঈমানদারদের পরীক্ষা করেন, ঠিক যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদের পরীক্ষা করেছিলেন – যার মধ্যে নূহ, ইব্রাহিম, লূত এবং শুআইবের মতো নবীরাও ছিলেন। এই গল্পগুলি আমাদের দেখায় যে সত্যের পথ সর্বদা কষ্টে পূর্ণ ছিল, কিন্তু যারা আল্লাহর উপর ভরসা করেছিল তারা অবশেষে রক্ষা পেয়েছিল, আর অন্যায়কারীরা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল।

সূরার সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশগুলির মধ্যে একটি হল এর নাম: আল-আনকাবুত — মাকড়সা । আল্লাহ মাকড়সার জালের চিত্র ব্যবহার করে দেখিয়েছেন যে কাফেরদের মিথ্যা দেবতা এবং বিশ্বাস আসলে কতটা ভঙ্গুর এবং দুর্বল। ঠিক যেমন একটি মাকড়সার জাল দেখতে সূক্ষ্ম এবং সূক্ষ্ম হতে পারে, এটি কাউকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করতে পারে না। একইভাবে, আমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য যে কোনও কিছুর উপর নির্ভর করি তা শেষ পর্যন্ত আমাদের ব্যর্থ করবে।

এই সূরাটি আমাদের আল্লাহর উপর ভরসা করার, দুনিয়ার মিথ্যাচার থেকে দূরে সরে যাওয়ার এবং আখেরাতের বৃহত্তর জীবনের উপর মনোযোগ দেওয়ার সৌন্দর্যের কথাও স্মরণ করিয়ে দেয়। এটি অহংকার, অহংকার এবং মিথ্যা প্রতিশ্রুতির বিরুদ্ধে সতর্ক করে এবং এটি তুলে ধরে যে কীভাবে আল্লাহর নিদর্শন সর্বত্র রয়েছে – প্রকৃতিতে, ইতিহাসে এবং এমনকি আমাদের ব্যক্তিগত সংগ্রামেও।

এই সূরা থেকে একটি শক্তিশালী শিক্ষা হল যে সত্য সর্বদা সংগ্রামের যোগ্য। বিশ্বাসীরা ক্ষতি, প্রত্যাখ্যান বা উপহাসের সম্মুখীন হতে পারে – ঠিক যেমন মক্কার প্রাথমিক মুসলমানরা – কিন্তু যদি তারা ধৈর্য ধরে থাকে, তাহলে তারা ইহকাল এবং পরকাল উভয় জায়গাতেই পুরস্কৃত হবে। সূরার শেষাংশটি সুন্দরভাবে বলে:

“যারা আমাদের পথে সংগ্রাম করে – আমরা অবশ্যই তাদের আমাদের পথে পরিচালিত করব। আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের সাথে আছেন।”

সংক্ষেপে, সূরা আল-আনকাবুত আমাদের শিক্ষা দেয় যে:

• ঈমানের পরীক্ষা হবে।
• নবীদের কাহিনী আজ আমাদের জন্য শিক্ষণীয়।
• মিথ্যা বিশ্বাস মাকড়সার জালের মতো দুর্বল।

ধৈর্য, ​​বিশ্বাস এবং আন্তরিকতার সাথে আল্লাহর দিকে ফিরে আসার মাধ্যমেই প্রকৃত শক্তি আসে। ০ ০

 You May Like: সূরা ১৯: মরিয়ম (মারিয়াম)

আল-আনকাবুত (মাকড়সা)

আল-আনকাবুত (মাকড়সা) সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন ১. সূরা আল-আনকাবুত কী সম্পর্কে?
উত্তর: সূরা আল-আনকাবুত মূলত বিশ্বাসীদের পরীক্ষা, ধৈর্যের গুরুত্ব, মিথ্যা দেবতাদের দুর্বলতা এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসের চিরন্তন শক্তি সম্পর্কে আলোচনা করে।

প্রশ্ন ২. কেন একে আল-আনকাবুত (মাকড়সা) বলা হয়?
উত্তর: ৪১ নং আয়াতে উল্লিখিত মাকড়সার জালের দৃষ্টান্তের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে, যা মিথ্যা দেবতা এবং পার্থিব সহায়তার উপর নির্ভর করার দুর্বলতার প্রতীক।

Q3. সূরা আনকাবুতে কয়টি আয়াত আছে?
উত্তর: সূরা আল-আনকাবুতে 69টি আয়াত রয়েছে।

প্রশ্ন ৪. সূরা আল-আনকাবুত কোথায় নাযিল হয়েছিল?
উত্তর: বেশিরভাগ পণ্ডিত সূরা আল-আনকাবুতকে মক্কার সূরা বলে মনে করেন, যদিও কিছু আয়াত মদীনায় নাযিল হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়।

প্রশ্ন ৫. সূরা আল-আনকাবুতের মূল বার্তা কী?
উত্তর: মূল বার্তা হল, কষ্টের মাধ্যমে ঈমানের পরীক্ষা হয় এবং প্রকৃত নির্ভরতা কেবল আল্লাহর উপরই হওয়া উচিত, কারণ বাকি সবকিছুই মাকড়সার জালের মতো দুর্বল এবং ক্ষণস্থায়ী।

প্রশ্ন ৬. সূরা আল-আনকাবুতে কোন কোন নবীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে?
উত্তর: সূরা আল-আনকাবুতে নূহ, ইব্রাহিম, লূত, শুআইব এবং মূসা সহ বেশ কয়েকজন নবীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা তাদের ঈমানের সংগ্রাম এবং ধৈর্যের উপর আলোকপাত করে।

প্রশ্ন ৭. সূরা আল-আনকাবুত থেকে মুসলমানরা কী শিক্ষা নিতে পারে?
উত্তর: শিক্ষার মধ্যে রয়েছে পরীক্ষায় অবিচল থাকা, পার্থিব আসক্তির দুর্বলতা বোঝা, মিথ্যা দেবতাদের প্রত্যাখ্যান করা এবং ধৈর্য এবং আল্লাহর উপর নির্ভরতা চূড়ান্ত সাফল্য বয়ে আনে তা স্বীকার করা। ০ ০ ০