সূরা ৩: আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার)

সূরা ৩: আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার) এর গভীর শিক্ষা আবিষ্কার করুন—বিশ্বাস, ধৈর্য ও আল্লাহর অনুগ্রহের অসীম শক্তি জেনে নিন, যা আপনার জীবনে পরিবর্তনের সঞ্চার করবে।”

 

সূরা ৩: আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার)

ভূমিকা

সূরা আলে ইমরান হলো কুরআনের তৃতীয় অধ্যায়, যাতে রয়েছে ২০০টি আয়াত (বাক্য)। এটি মদীনায় নাযিল হয়েছিল হিজরতের পর এবং বিশেষ করে উহুদের যুদ্ধ-পরবর্তী পরিস্থিতি ও মুসলিম সমাজের নানা বিষয়কে কেন্দ্র করে অবতীর্ণ হয়।

এই সূরার নামকরণ হয়েছে ‘ইমরান’ এর নামে, যিনি ছিলেন মরিয়ম (মারিয়াম)-এর পিতা এবং নবী ঈসা (আ.)-এর নানা। ইমরানের পরিবারকে তাদের নিষ্কলুষতা ও ইবাদতের জন্য সম্মানিত করা হয়েছে। এ পরিবারকে উপস্থাপন করা হয়েছে আল্লাহর প্রতি আন্তরিক ঈমান ও আনুগত্যের প্রতীক হিসেবে।

সূরা আলে ইমরানের মূল বিষয়বস্তুসমূহ হলো—

ঐক্য ও ঈমানের দৃঢ়তা: কঠিন সময়ে মুমিনদের অবিচল ও একত্রিত থাকার আহ্বান।

ঈসা (আ.) ও মরিয়ম (আ.) সম্পর্কিত ব্যাখ্যা: তাদের সত্য অবস্থান প্রতিষ্ঠা করা এবং আহলে কিতাবের কিছু ভ্রান্ত দাবিকে খণ্ডন করা।

খ্রিস্টান ও ইহুদিদের সাথে সংলাপ: প্রজ্ঞা ও সৌজন্যের সাথে সত্যের দিকে আহ্বান।

বদর ও উহুদের শিক্ষা: আল্লাহর ওপর আস্থা, শৃঙ্খলা এবং অবাধ্যতার ক্ষতির শিক্ষা।

কপটতার বিরুদ্ধে সতর্কবার্তা: যারা ঈমানের ভান করে অথচ দ্বীনের সাথে বেঈমানি করে তাদের উন্মোচন।

দান, ধৈর্য ও নেক আমলের গুরুত্ব: প্রকৃত মুমিনদের গুণাবলির ওপর জোর দেওয়া।

এভাবে সূরা আলে ইমরান আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা ও ঐতিহাসিক প্রতিফলন একত্র করেছে—মুমিনদের স্মরণ করিয়ে দিয়েছে যেন তারা আল্লাহর ওপর ভরসা করে, জ্ঞান অর্জন করে, এবং পরীক্ষার সময় দৃঢ় থাকে।

সূরা ৩: আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার): পাঠ্য

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

১. অ, লা, মীম। (এগুলো আরবী অক্ষর, যাদের পূর্ণ তাৎপর্য একমাত্র আল্লাহই জানেন।)

২. আল্লাহ—তাঁকে ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। তিনি চিরঞ্জীব, সকল কিছুর ধারক ও পালনকর্তা।

৩. তিনি তোমার প্রতি সত্যসহ কিতাব (কুরআন) নাযিল করেছেন—আগের কিতাবসমূহের সত্যতা নিশ্চিত করতে। আর তিনি তাওরাত ও ইঞ্জিল নাযিল করেছিলেন।

৪. মানুষের জন্য দিশা হিসেবে, কুরআনের পূর্বে। এবং তিনি কুরআনকে অবতীর্ণ করেছেন সত্য-মিথ্যার চূড়ান্ত মানদণ্ড হিসেবে। যারা আল্লাহর নিদর্শন অস্বীকার করে, তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। নিশ্চয়ই আল্লাহ শক্তিমান, প্রতিশোধগ্রহণে সক্ষম।

৫. আসমান ও জমিনে কোনো কিছুই আল্লাহর অগোচরে নেই।

৬. তিনি-ই তোমাদের গর্ভে নিজের ইচ্ছামতো আকৃতি দান করেন। তাঁকে ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই—তিনি মহাশক্তিমান, প্রজ্ঞাময়।

৭. তিনিই তোমার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন। এর কিছু আয়াত সুস্পষ্ট—এগুলোই কিতাবের ভিত্তি। আর কিছু আয়াত রয়েছে অস্পষ্ট। যাদের অন্তরে কুচিন্তা আছে, তারা বিভ্রান্তি সৃষ্টি ও সন্দেহ জাগানোর জন্য অস্পষ্ট আয়াতের অনুসরণ করে। অথচ এর প্রকৃত অর্থ কেবল আল্লাহই জানেন। আর যারা জ্ঞানে দৃঢ়, তারা বলে—“আমরা এতে বিশ্বাস করি; সবই আমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে।” প্রকৃত বুদ্ধিমানরাই এ শিক্ষা গ্রহণ করে।

৮. “হে আমাদের প্রভু, আমাদেরকে হেদায়াত দেওয়ার পর আমাদের অন্তরকে বিচ্যুত করো না। আমাদের প্রতি তোমার করুণা বর্ষণ করো। নিশ্চয়ই তুমি অনুগ্রহশীল দাতা।”

৯. “হে আমাদের প্রভু, তুমি মানুষকে একত্র করবে এমন এক দিনে, যাতে কোনো সন্দেহ নেই। নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।”

১০. যারা অবিশ্বাস করে—তাদের ধন-সম্পদ কিংবা সন্তানসম্ভার কিছুই আল্লাহর সামনে তাদের কাজে আসবে না। তারা হবে আগুনের ইন্ধন।

১১. তাদের অবস্থা ফিরআউনের সম্প্রদায় ও তাদের পূর্ববর্তীদের মতো। তারা আমাদের নিদর্শন অস্বীকার করেছিল, তাই আল্লাহ তাদের পাকড়াও করেছিলেন। নিশ্চয়ই আল্লাহর শাস্তি কঠিন।

১২. অবিশ্বাসীদের বলে দাও—“তোমরা পরাভূত হবে এবং জাহান্নামে একত্রিত হবে—যা হবে নিকৃষ্ট আশ্রয়স্থল।”

১৩. নিশ্চয়ই তোমরা একটি নিদর্শন প্রত্যক্ষ করেছ—যখন একদল মুমিন লড়েছিল একটি বড় অবিশ্বাসী দলকে, আর আল্লাহ মুমিনদের সাহায্য করেছিলেন। এতে রয়েছে শিক্ষা, তাদের জন্য যারা অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে দেখে।

১৪. মানুষের কাছে প্রিয় করে তোলা হয়েছে জাগতিক ভোগ—নারী, সন্তান, সোনা-রূপার ভাণ্ডার, চমৎকার ঘোড়া, পশুপাল ও জমিজমা। কিন্তু এগুলো কেবল অস্থায়ী ভোগ। আর সর্বোত্তম প্রত্যাবর্তনস্থল হলো আল্লাহর কাছে।

১৫. বলুন—“আমি কি তোমাদেরকে তার চেয়েও উত্তম কিছু জানাব? যারা আল্লাহকে ভয় করে চলে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত—যার নিচ দিয়ে প্রবাহিত হবে নদীসমূহ। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে, থাকবে পবিত্র সঙ্গিনী, আর আল্লাহর সন্তুষ্টি। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের অবস্থা ভালো করেই জানেন।”

১৬. তারা বলে: “হে আমাদের প্রভু, আমরা তো ঈমান এনেছি, তাই আমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দাও এবং আমাদেরকে আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করো।”

১৭. তারা হলো ধৈর্যশীল, সত্যবাদী, নিবেদিতপ্রাণ, দানশীল, এবং প্রভাতবেলায় ক্ষমা প্রার্থনাকারী।

১৮. আল্লাহ স্বয়ং সাক্ষ্য দিয়েছেন—তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। ফেরেশতারা এবং জ্ঞানসম্পন্নরাও সাক্ষ্য দিয়েছে—যে তিনি ন্যায় প্রতিষ্ঠাকারী। তিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই। তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

১৯. আল্লাহর কাছে একমাত্র ধর্ম হলো ইসলাম। যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তারা জ্ঞান আসার পর পারস্পরিক হিংসার কারণে ভিন্নমত পোষণ করেছিল। আর যে কেউ আল্লাহর নিদর্শন অস্বীকার করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।

২০. অতএব, যদি তারা তোমার সাথে বিতর্কে নামে তবে বল—“আমি নিজেকে আল্লাহর কাছে সম্পূর্ণ সমর্পণ করেছি, আর যারা আমার অনুসারী তারাও।” আর কিতাবপ্রাপ্তদের ও নিরক্ষরদের জিজ্ঞেস কর—“তোমরা কি ইসলাম গ্রহণ করেছ?” যদি তারা ইসলাম গ্রহণ করে তবে তারা হেদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে। আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তোমার ওপর দায়িত্ব কেবল প্রচার করা। আর আল্লাহ বান্দাদের খবর রাখেন।

২১. নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করে, নবীদের অন্যায়ভাবে হত্যা করে, আর যারা মানুষকে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতে বলে তাদেরও হত্যা করে—তাদের জন্য রয়েছে বেদনাদায়ক শাস্তি।

২২. এরা হলো তারা, যাদের কাজগুলো ইহকাল ও পরকাল উভয়েই ব্যর্থ হয়েছে। তাদের কোনো সহায় নেই।

২৩. তুমি কি দেখোনি তাদেরকে, যাদের কিতাবের কিছু অংশ দেওয়া হয়েছিল? তারা আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান করা হয়, যাতে তা তাদের মধ্যে ফয়সালা করে। তারপরও তাদের একদল মুখ ফিরিয়ে নেয়, আর তারা বিমুখ থাকে।

২৪. এর কারণ হলো—তারা বলে, “আমাদের অগ্নি ছুঁবেই না, শুধু কয়েকটি গণনা করা দিনের জন্য।” আর যা কিছু তারা মিথ্যা বানিয়ে নিয়েছে, সেটাই তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসকে বিভ্রান্ত করেছে।

২৫. তবে কি হবে, যখন আমরা তাদের একত্র করব এমন এক দিনের জন্য—যার বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই—আর প্রত্যেককে তার কৃতকর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেওয়া হবে, এবং তাদের প্রতি কোনো অবিচার করা হবে না?

২৬. বলুন: “হে আল্লাহ, ক্ষমতার মালিক, তুমি যাকে ইচ্ছা শাসন দাও, আর যাকে ইচ্ছা শাসন থেকে বঞ্চিত করো। তুমি যাকে ইচ্ছা সম্মান দাও, আর যাকে ইচ্ছা অপমান করো। কল্যাণ তোমারই হাতে, নিশ্চয়ই তুমি সর্বশক্তিমান।”

২৭. তুমি রাতকে দিনে প্রবেশ করাও, আর দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করাও। তুমি জীবন্তকে মৃত থেকে বের করো এবং মৃতকে জীবন্ত থেকে বের করো। আর তুমি যাকে ইচ্ছা হিসাবহীনভাবে রিজিক দাও।

২৮. বিশ্বাসীরা অবিশ্বাসীদেরকে বিশ্বাসীদের পরিবর্তে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে না। যে কেউ তা করে, তার আল্লাহর সাথে কোনো সম্পর্ক নেই; তবে যদি তাদের থেকে তোমরা কোনো ভয় পাও। আল্লাহ তোমাদেরকে নিজে সম্পর্কে সতর্ক করছেন। আর আল্লাহর কাছেই প্রত্যাবর্তন।

২৯. বলুন: “তোমাদের অন্তরে যা আছে, তা তোমরা গোপন করো বা প্রকাশ করো—আল্লাহ তা জানেন। আর তিনি জানেন যা কিছু আসমান ও জমিনে আছে। আর আল্লাহ সর্বশক্তিমান।”

৩০. সেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি তার করা সৎকর্মকে নিজের সামনে উপস্থিত দেখতে পাবে, আর যা মন্দ কাজ করেছে তাও সামনে থাকবে। সে কামনা করবে যদি তার আর তার সেই মন্দ কাজের মধ্যে অনেক দূরত্ব থাকত। আল্লাহ তোমাদেরকে নিজে সম্পর্কে সতর্ক করছেন। আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি অতি দয়ালু।

৩১. বলুন: “তোমরা যদি আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ করো; আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

৩২. বলুন: “আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো।” আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ অবিশ্বাসীদের ভালোবাসেন না।

৩৩. নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহিমের পরিবার ও ইমরানের পরিবারকে সমস্ত বিশ্বের ওপর নির্বাচিত করেছেন।

৩৪. এরা একে অপরের বংশধর। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী।

৩৫. যখন ইমরানের স্ত্রী বলল: “হে আমার প্রভু, আমি আমার গর্ভস্থ শিশুকে সম্পূর্ণরূপে তোমার সেবার জন্য উৎসর্গ করলাম, তাই তুমি তা আমার কাছ থেকে কবুল করো। নিশ্চয়ই তুমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী।”

৩৬. অতঃপর যখন সে সন্তান প্রসব করল, তখন বলল: “হে আমার প্রভু, আমি তো কন্যা সন্তান জন্ম দিয়েছি”—আর আল্লাহ ভালো জানেন সে কী সন্তান জন্ম দিয়েছে—“আর ছেলে মেয়ের মতো নয়। আমি তার নাম রেখেছি মরিয়ম। আমি তাকে এবং তার বংশধরদের তোমার কাছে আশ্রয় দিচ্ছি বিতাড়িত শয়তান থেকে।”

৩৭. তখন তার প্রতিপালক আল্লাহ তার প্রার্থনা কবুল করলেন। তিনি মরিয়মকে সুন্দরভাবে বৃদ্ধি দান করলেন এবং তাকে জাকারিয়ার তত্ত্বাবধানে দিলেন। যখনই জাকারিয়া তার কাছে উপাসনাস্থল (মিহরাবে) প্রবেশ করতেন, তিনি তার কাছে খাদ্যসামগ্রী পেতেন। তিনি বলতেন: “হে মরিয়ম, এগুলো তুমি কোথা থেকে পেলে?” মরিয়ম বলত: “এগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে।” নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা হিসাবহীনভাবে রিজিক দান করেন।

৩৮. তখন জাকারিয়া তার প্রভুর কাছে প্রার্থনা করলেন। বললেন: “হে আমার প্রভু, তুমি তোমার পক্ষ থেকে আমাকে একটি সৎসন্তান দাও। নিশ্চয়ই তুমি প্রার্থনা শ্রবণকারী।”

৩৯. তখন ফেরেশতারা তাকে আহ্বান করল, যখন তিনি মিহরাবে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন—“আল্লাহ তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছেন ইয়াহইয়ার (John the Baptist) জন্মের, যিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বাণী সত্যায়িত করবেন, নেতা হবেন, পবিত্র হবেন, আর হবেন নেককারদের একজন নবী।”

৪০. তিনি বললেন: “হে আমার প্রভু, আমার কি করে সন্তান হবে, যখন আমি বার্ধক্যে পৌঁছেছি আর আমার স্ত্রী বন্ধ্যা?” তিনি বললেন: “এভাবেই আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন।”

৪১. তিনি বললেন, “হে আমার প্রতিপালক, আমাকে একটি নিদর্শন দাও।” আল্লাহ বললেন, “তোমার নিদর্শন এই যে, তুমি তিন দিন পর্যন্ত মানুষদের সাথে কথা বলতে পারবে না, শুধু ইশারার মাধ্যমে। আর তুমি তোমার প্রতিপালককে অধিক স্মরণ করো এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর মহিমা ঘোষণা করো।”

৪২. আর যখন ফেরেশতারা বলল: “হে মরিয়ম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে নির্বাচিত করেছেন, তোমাকে পবিত্র করেছেন, এবং পৃথিবীর সমস্ত নারীর ওপর তোমাকে বেছে নিয়েছেন।”

৪৩. “হে মরিয়ম, তোমার প্রভুর আনুগত্যে অবিচল থাকো, সিজদা করো, এবং রুকু করো তাদের সঙ্গে যারা রুকু করে।”

৪৪. এটি অদৃশ্য খবরের অংশ, যা আমরা তোমাকে জানাচ্ছি, হে নবী। তুমি তাদের সঙ্গে উপস্থিত ছিলে না, যখন তারা মরিয়মের দায়িত্ব কে নেবে তা নির্ধারণ করার জন্য চিরুণী নিক্ষেপ করেছিল, আর তুমি তাদের সঙ্গেও ছিলে না, যখন তারা এ নিয়ে তর্ক-বিতর্ক করছিল।

৪৫. যখন ফেরেশতারা বলল: “হে মরিয়ম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে সুসংবাদ দিচ্ছেন তাঁর পক্ষ থেকে একটি বাণীর—তার নাম হবে মসীহ, ঈসা, মরিয়মের পুত্র। তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে মর্যাদাপূর্ণ হবেন এবং আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।”

৪৬. “তিনি মানুষকে কথা বলবেন শৈশবে এবং পূর্ণ বয়সে, আর তিনি হবেন সৎকর্মপরায়ণদের একজন।”

৪৭. মরিয়ম বলল: “হে আমার প্রভু, আমার কীভাবে সন্তান হবে, যখন আমাকে কোনো পুরুষ স্পর্শ করেনি?” তিনি বললেন: “আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। যখন তিনি কোনো বিষয়ে ফয়সালা করেন, তখন তিনি কেবল বলেন ‘হও’, আর তা হয়ে যায়।”

৪৮. আর তিনি তাকে শিক্ষা দেবেন কিতাব, প্রজ্ঞা, তাওরাত ও ইঞ্জিল।

৪৯. আর তাকে প্রেরণ করবেন ইসরাইল সন্তানের প্রতি রাসূল হিসেবে। তিনি বলবেন: “আমি তোমাদের কাছে তোমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন এনেছি। আমি তোমাদের জন্য কাদামাটি থেকে পাখির আকার গড়ি, তারপর তাতে ফুঁ দিই, আর তা আল্লাহর অনুমতিতে জীবন্ত পাখি হয়ে যায়। আমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করি, আর আমি মৃতকে জীবিত করি আল্লাহর অনুমতিতে। আমি তোমাদের ঘরে কী খাচ্ছ এবং কী সঞ্চয় করে রাখছ—তা জানিয়ে দিই। নিশ্চয়ই এতে রয়েছে নিদর্শন, তোমাদের জন্য, যদি তোমরা ঈমান আনো।”

৫০. “আমি নিশ্চিত করতে এসেছি আমার আগে যা তাওরাতে রয়েছে, এবং তোমাদের জন্য হালাল করছি কিছু জিনিস, যা পূর্বে হারাম ছিল। আর আমি তোমাদের কাছে এসেছি তোমাদের প্রভুর পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন নিয়ে। তাই তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।”

৫১. “নিশ্চয়ই আল্লাহই আমার প্রভু এবং তোমাদের প্রভু, সুতরাং তাঁরই ইবাদত করো। এটাই সরল পথ।”

৫২. অতঃপর যখন ঈসা তাদের কাছ থেকে অবিশ্বাস অনুভব করলেন, তখন তিনি বললেন: “আল্লাহর পথে আমার সহায়কারীরা কারা?” শিষ্যরা বলল: “আমরা আল্লাহর সহায়কারী; আমরা আল্লাহতে ঈমান এনেছি, আর তুমি সাক্ষী হও যে আমরা মুসলিম।”

৫৩. “হে আমাদের প্রভু, আমরা যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান এনেছি এবং আমরা রাসূলের অনুসরণ করেছি। অতএব, আমাদেরকে সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত করো।”

৫৪. আর তারা (অবিশ্বাসীরা) কৌশল অবলম্বন করল, আর আল্লাহও পরিকল্পনা করলেন। আর আল্লাহর পরিকল্পনাই শ্রেষ্ঠ।

৫৫. যখন আল্লাহ বললেন: “হে ঈসা, আমি তোমাকে তুলে নেব এবং আমার দিকে উন্নীত করব, আর তোমাকে অবিশ্বাসীদের থেকে পবিত্র করব, আর তোমার অনুসারীদেরকে অবিশ্বাসীদের ওপরে কিয়ামত পর্যন্ত শ্রেষ্ঠত্ব দেব। তারপর আমার কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন হবে; আর আমি তোমাদের মধ্যে ফয়সালা করব, যে বিষয়ে তোমরা মতভেদ করতে।”

৫৬. “অতএব যারা অবিশ্বাস করেছে, আমি তাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে কঠিন শাস্তি দেব। আর তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না।”

৫৭. “আর যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে, তিনি তাদেরকে পূর্ণ প্রতিদান দেবেন। আর আল্লাহ সীমালঙ্ঘনকারী (জালিম)দের  ভালোবাসেন না।”

৫৮. এটাই আমরা তোমাকে পাঠ করছি নিদর্শন হিসেবে এবং জ্ঞানপূর্ণ স্মরণিকা হিসেবে।

৫৯. নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে ঈসার দৃষ্টান্ত হলো আদমের দৃষ্টান্তের মতো। তাঁকে তিনি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাঁকে বলেছেন: “হও”—আর তিনি হয়েছেন।

৬০. এটি তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য। সুতরাং সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

৬১. অতঃপর যে কেউ তোমার সাথে এ বিষয়ে তর্কে অবতীর্ণ হয়, তোমার কাছে জ্ঞান আসার পর, তবে বল: “এসো, আমরা আমাদের সন্তানদেরকে ডাকি, তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে ডাকো; আমরা আমাদের স্ত্রীদেরকে ডাকি, তোমরা তোমাদের স্ত্রীদেরকে ডাকো; আমরা নিজেদেরকে ডাকি, তোমরা নিজেদেরকে ডাকো—তারপর আমরা আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করি এবং মিথ্যাবাদীদের ওপর আল্লাহর অভিশাপ প্রার্থনা করি।”

৬২. নিশ্চয়ই এটাই সত্য ঘটনা। আর আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

৬৩. কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে আল্লাহ দুষ্টচরিত্র লোকদের সম্বন্ধে ভালো করেই অবগত।

৬৪. বলুন: “হে কিতাবধারীরা, এসো, আমরা এক কথার ওপর ঐক্যবদ্ধ হই—যে আমরা আল্লাহ ছাড়া কাউকে ইবাদত করব না, তাঁর সাথে কাউকে শরিক করব না, এবং আমাদের কেউ কাউকে আল্লাহর পরিবর্তে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করব না।” যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে বল: “তোমরা সাক্ষী হও যে আমরা তো মুসলিম।”

৬৫. হে কিতাবধারীরা, তোমরা কেন ইবরাহিম সম্পর্কে তর্ক করছ, যখন তাওরাত ও ইঞ্জিল তো তার পরে অবতীর্ণ হয়েছে? তবে কি তোমরা বোঝো না?

৬৬. তোমরা তো এ বিষয়ে তর্ক করেছ, যার বিষয়ে তোমাদের কিছু জ্ঞান রয়েছে। তবে কেন তোমরা সেই বিষয়ে তর্ক করছ, যার বিষয়ে তোমাদের কোনো জ্ঞানই নেই? আল্লাহ জানেন, আর তোমরা জানো না।

৬৭. ইবরাহিম ছিলেন না ইহুদি, আর ছিলেন না খ্রিস্টানও। বরং তিনি ছিলেন আল্লাহর প্রতি অনুগত একনিষ্ঠ মুসলিম। আর তিনি ছিলেন না মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।

৬৮. নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ ইবরাহিমের সঙ্গে হলো তারা, যারা তাকে অনুসরণ করেছে, আর এই নবী এবং যারা ঈমান এনেছে। আর আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।

৬৯. কিতাবধারীদের একদল চাইত যেন তারা তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট করে। অথচ তারা নিজেদের ছাড়া আর কাউকে পথভ্রষ্ট করছে না, কিন্তু তারা তা বুঝতে পারে না।

৭০. হে কিতাবধারীরা, তোমরা কেন আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করছ, অথচ তোমরাই সাক্ষী?

৭১. হে কিতাবধারীরা, তোমরা জানো, অথচ কেন তোমরা সত্যকে মিথ্যার সাথে মিশিয়ে দাও এবং সত্য গোপন করো?

৭২. আর কিতাবধারীদের একদল বলল: “সকালে যা অবতীর্ণ হয়েছে, তাতে বিশ্বাস প্রকাশ করো, আর সন্ধ্যায় তা অস্বীকার করো—হয়তো তারা ফিরে আসবে।”

৭৩. “আর তোমরা কেবল তাদেরকেই বিশ্বাস করো, যারা তোমাদের ধর্ম অনুসরণ করে।” বলুন: “নিশ্চয়ই হেদায়াত তো আল্লাহর। আর কারো কাছে তোমাদের মতো যা কিছু দেওয়া হয়েছে, অথবা কেউ তোমাদের প্রভুর সামনে তর্কে প্রবল হতে পারে—তুমি কি তা অস্বীকার করছো?” বলুন: “নিশ্চয়ই অনুগ্রহ আল্লাহর হাতে, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ মহাবিস্তারিত, সর্বজ্ঞ।”

৭৪. তিনি তাঁর দয়া যাকে ইচ্ছা দান করেন। আর আল্লাহ মহান অনুগ্রহের অধিকারী।

৭৫. কিতাবধারীদের মধ্যে এমন কেউ আছে, তুমি যদি তার কাছে বিপুল পরিমাণ ধন-সম্পদ আমানত রাখো, তবে সে তা তোমাকে ফিরিয়ে দেবে। আবার তাদের মধ্যে এমনও আছে, তুমি যদি তার কাছে একটি দীনারও আমানত রাখো, তবে সে তা তোমাকে ফিরিয়ে দেবে না—যতক্ষণ না তুমি তার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে থাকো। এটা এজন্য যে, তারা বলে: “অশিক্ষিতদের (অমুসলিমদের) ব্যাপারে আমাদের কোনো দায় নেই।” তারা আল্লাহর নামে মিথ্যা বলে, অথচ তারা জানে।

৭৬. অবশ্যই যারা তাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাকওয়াবান (আল্লাহভীতি / ধার্মিকতা) দের ভালোবাসেন।

৭৭. যারা আল্লাহর অঙ্গীকার এবং তাদের শপথকে তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে দেয়, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। আর আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না, কিয়ামতের দিনে তাদের দিকে তাকাবেন না, এবং তাদেরকে পবিত্রও করবেন না। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

৭৮. নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে এমন একদল আছে, যারা জিহ্বাকে কিতাবের সাথে বেঁকিয়ে-পেঁচিয়ে পড়ে, যেন তোমরা মনে করো এটি কিতাব থেকেই। অথচ এটি কিতাব থেকে নয়। তারা বলে: “এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে”— অথচ এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়। তারা জেনে-বুঝেই আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে।

৭৯. কোনো মানুষের জন্য সম্ভব নয় যে আল্লাহ তাকে কিতাব, প্রজ্ঞা ও নবুয়ত দান করবেন, আর সে পরে মানুষের কাছে বলবে: “তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে আমার উপাসক হও।” বরং সে বলবে: “তোমরা প্রভুত্বশীল হও, কারণ তোমরা কিতাব শিক্ষা করছ এবং তোমরা তা অধ্যয়ন করছ।”

৮০. আর তিনি তোমাদেরকে আদেশ করেন না যে, তোমরা ফেরেশতাদের ও নবীদেরকে প্রভু হিসেবে গ্রহণ করো। তবে কি তিনি তোমাদেরকে আদেশ করবেন কুফরি (অস্বীকার বা সত্যকে ঢেকে রাখা) র, তোমরা মুসলিম হওয়ার পর?

৮১. আর স্মরণ করো, যখন আল্লাহ নবীদের থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন: “আমি তোমাদেরকে কিতাব ও প্রজ্ঞা দান করলাম। তারপর তোমাদের কাছে এমন একজন রাসূল আসবে, যিনি তোমাদের কাছে যা আছে তা সত্যায়িত করবেন—তাহলে তোমরা অবশ্যই তার প্রতি বিশ্বাস করবে এবং তাকে সাহায্য করবে।” তিনি বললেন: “তোমরা কি এ বিষয়ে সম্মত হয়েছ এবং আমার এ ভারী অঙ্গীকার গ্রহণ করেছ?” তারা বলল: “আমরা সম্মত।” তিনি বললেন: “তাহলে সাক্ষী হও, আর আমিও তোমাদের সঙ্গে সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত।”

৮২. অতঃপর যে কেউ এ অঙ্গীকারের পর মুখ ফিরিয়ে নেয়, তারাই হলো ফাসিক (প্রকাশ্য পাপী)।

৮৩. তবে কি তারা আল্লাহর দ্বীন ছাড়া অন্য কিছু খোঁজে? অথচ আসমান ও জমিনের যা কিছু আছে, স্বেচ্ছায় কিংবা অনিচ্ছায় তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করেছে, এবং তাঁর কাছেই তাদের ফিরে আসতে হবে।

৮৪. বলুন: “আমরা আল্লাহতে ঈমান এনেছি, আর যা আমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা ইবরাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তার সন্তানদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, আর যা মূসা, ঈসা ও নবীদেরকে তাদের প্রভুর কাছ থেকে দেওয়া হয়েছে—আমরা তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। আর আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী।”

৮৫. আর যে কেউ ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম কামনা করে, তা কখনোই তার থেকে গ্রহণ করা হবে না। আর আখিরাতে সে হবে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত।

৮৬. কিভাবে আল্লাহ এমন সম্প্রদায়কে হেদায়াত করবেন, যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে এবং রাসূল সত্য বলে সাক্ষ্য দেওয়ার পর, আর তাদের কাছে স্পষ্ট নিদর্শন আসার পরও? আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে হেদায়াত করেন না।

৮৭. এদের প্রতিফল হলো—আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সমস্ত মানুষের লানত এদের ওপরে।

৮৮. তারা তাতে চিরকাল থাকবে। তাদের শাস্তি হালকা করা হবে না, এবং তাদের কোনো অবকাশ দেওয়া হবে না।

৮৯. তবে যারা এর পর তওবা করেছে এবং নিজেদেরকে সংশোধন করেছে—নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

৯০. নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনার পর কুফরি করেছে, তারপর কুফরিতেই বৃদ্ধি পেয়েছে—তাদের তওবা কখনোই গ্রহণ করা হবে না। আর তারাই হলো পথভ্রষ্ট।

৯১. নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে এবং কুফরির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে—তাদের কাছ থেকে পৃথিবী ভর্তি সোনা দিলেও তা কবুল করা হবে না। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি, আর তাদের কোনো সাহায্যকারী নেই।

৯২. তোমরা কল্যাণ (সৎকর্মের উৎকর্ষতা) অর্জন করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা যা ভালোবাসো তা ব্যয় করো। আর যা কিছুই তোমরা ব্যয় করবে, আল্লাহ তা ভালো করেই জানেন।

৯৩. সমস্ত খাদ্য ইসরাইল সন্তানদের জন্য হালাল ছিল, মূসার প্রতি তাওরাত অবতীর্ণ হওয়ার আগে পর্যন্ত। তবে যা ইসরাইল নিজেই নিজের ওপর হারাম করেছিল তা ছাড়া। বলুন: “তাওরাত নিয়ে আসো এবং তা পাঠ করো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।”

৯৪. অতঃপর যারা এর পরও মিথ্যা উদ্ভাবন করে, তারাই হলো জালিম।

৯৫. বলুন: “আল্লাহ সত্য বলেছেন। সুতরাং তোমরা ইবরাহিমের ধর্ম অনুসরণ করো, যিনি ছিলেন একনিষ্ঠ। আর তিনি ছিলেন না মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।”

৯৬. নিশ্চয়ই মানুষের জন্য প্রথম যে গৃহ স্থাপিত হয়েছে, তা হলো বক্কায় (মক্কায়)—বরকতময় এবং বিশ্বের জন্য হেদায়াত।

৯৭. এর মধ্যে রয়েছে স্পষ্ট নিদর্শনসমূহ—যেখানে ইবরাহিম দাঁড়িয়েছিলেন সেই স্থান। যে-ই এর মধ্যে প্রবেশ করে, সে নিরাপদ হয়। এই গৃহে হজ্ব করা আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার, যা প্রত্যেক সামর্থ্যবান মানুষের ওপর ফরজ। আর যে অস্বীকার করে—অবশ্যই আল্লাহ সব জগতের কাছে নির্ভরশূন্য।

৯৮. বলুন: “হে কিতাবধারীরা, তোমরা কেন আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করছ, অথচ আল্লাহ তোমাদের কর্মকাণ্ড প্রত্যক্ষ করছেন?”

৯৯. বলুন: “হে কিতাবধারীরা, তোমরা সাক্ষী, অথচ কেন তোমরা আল্লাহর পথে বিশ্বাসীদেরকে বাধা দাও, সেটিকে বাঁকা করতে চাইছ? আর আল্লাহ তোমাদের কাজকর্ম সম্পর্কে উদাসীন নন।”

১০০. হে বিশ্বাসীগণ, যদি তোমরা কিতাবধারীদের একদলকে মান্য কর, তবে তারা তোমাদেরকে ঈমান আনার পর আবার অবিশ্বাসীতে পরিণত করে দেবে।

১০১. তোমরা কেমন করে কুফরি করবে, অথচ তোমাদের কাছে আল্লাহর আয়াত পাঠ করা হচ্ছে এবং তোমাদের মাঝে তাঁর রাসূল উপস্থিত রয়েছেন? আর যে আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে, সে অবশ্যই সোজা পথে পরিচালিত হয়।

১০২. হে বিশ্বাসীগণ! আল্লাহকে যেমন ভয় করার প্রয়োজন, তেমনিভাবে তাঁকে ভয় করো, আর মুসলিম না হয়েই যেন তোমরা মৃত্যুবরণ না করো।

১০৩. আর তোমরা সকলে আল্লাহর দড়ি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো এবং বিভক্ত হয়ো না। আর তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো—যখন তোমরা ছিলে শত্রু, তখন তিনি তোমাদের হৃদয়গুলোর মধ্যে মিল ঘটালেন, ফলে তাঁর অনুগ্রহে তোমরা ভাই ভাই হলে। আর তোমরা আগুনের গহ্বরের কিনারায় ছিলে, তিনি সেখান থেকে তোমাদের উদ্ধার করলেন। এভাবেই আল্লাহ তাঁর নিদর্শনগুলো তোমাদের জন্য স্পষ্ট করেন, যাতে তোমরা হেদায়াত (দিকনির্দেশনা) পাও।

১০৪. তোমাদের মধ্য থেকে এমন এক সম্প্রদায় থাকুক যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান জানায়, সৎকর্মের নির্দেশ দেয় এবং অসৎকর্ম থেকে বিরত রাখে। তারাই হলো সফলকাম।

১০৫. আর তাদের মতো হয়ো না, যারা স্পষ্ট প্রমাণ আসার পরও বিভক্ত হয়েছে এবং মতভেদে লিপ্ত হয়েছে। এরাই হলো তারা, যাদের জন্য রয়েছে মহা শাস্তি।

১০৬. সেদিন কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখ কালো হয়ে যাবে। যাদের মুখ কালো হবে, তাদের বলা হবে: “তোমরা কি ঈমান আনার পর কুফরি করেছিলে? তবে কুফরির কারণে শাস্তি ভোগ করো।”

১০৭. আর যাদের মুখ উজ্জ্বল হবে, তারা আল্লাহর রহমতের ছায়ায় থাকবে, সেখানে তারা চিরকাল অবস্থান করবে।

১০৮. এগুলো আল্লাহর আয়াত—আমরা সেগুলো সত্যের সাথে তোমার প্রতি পাঠ করছি। আল্লাহ জগতবাসীর প্রতি কোনো জুলুম করতে চান না।

১০৯. আসমানসমূহ ও জমিনের সবকিছু আল্লাহরই। আর সমস্ত কাজ আল্লাহর কাছেই ফিরে যাবে।

১১০. তোমরাই সেই উত্তম সম্প্রদায়, যাদের মানবজাতির কল্যাণের জন্য বের করা হয়েছে। তোমরা সৎকর্মের নির্দেশ দাও, অসৎকর্ম থেকে বিরত রাখো এবং আল্লাহতে ঈমান (বিশ্বাস) আনো। আর যদি কিতাবধারীরা ঈমান আনত, তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। তাদের মধ্যে কিছু ঈমানদার রয়েছে, তবে অধিকাংশই ফাসিক।

১১১. তারা তোমাদের অল্প ছাড়া কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে, তারা পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে যাবে। আর তখন তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না।

১১২. তারা যেখানে থাকুক না কেন, তাদের ওপর লাঞ্ছনা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে—আল্লাহর দড়ি অথবা মানুষের দড়ি আঁকড়ে ধরা ছাড়া। তারা আল্লাহর ক্রোধ কুড়িয়েছে, আর তাদের ওপর চাপানো হয়েছে দারিদ্র্য। এটা এজন্য যে তারা আল্লাহর আয়াত অস্বীকার করত এবং অন্যায়ভাবে নবীদের হত্যা করত। এর জন্যই তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমালঙ্ঘন করত।

১১৩. তারা সবাই একরকম নয়। কিতাবধারীদের মধ্যে একটি সম্প্রদায় রয়েছে যারা সোজা পথে অটল থাকে, রাতের বেলা আল্লাহর আয়াত পাঠ করে এবং সিজদা করে।

১১৪. তারা আল্লাহতে ও শেষ দিবসে ঈমান আনে, সৎকর্মের নির্দেশ দেয়, অসৎকর্ম থেকে নিষেধ করে এবং কল্যাণকর কাজে প্রতিযোগিতা করে। এরাই হলো সৎকর্মপরায়ণ।

১১৫. তারা যা-ই সৎকর্ম করুক না কেন, তা কখনো অস্বীকৃত হবে না। আর আল্লাহ মুত্তাকীদের ভালোভাবেই জানেন।

১১৬. নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে—তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি আল্লাহর কাছ থেকে কোনো কাজে আসবে না। আর তারা হলো আগুনের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

১১৭. এদের উদাহরণ তাদের মতো, যারা তাদের জীবনে কিছু ব্যয় করে। কিন্তু তা তাদের কাছে আসে এক প্রবল ঠান্ডা বাতাসের মতো, যা সেই জমিকে আঘাত করে যেখানে কিছু ফসল ছিল, আর সেটাকে ধ্বংস করে ফেলে। আল্লাহ তাদের প্রতি. জুলুম করেননি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে।

১১৮ হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা তোমাদের অন্তরঙ্গ হিসেবে নিজেদের বাইরে অন্য কাউকে গ্রহণ করো না। তারা তোমাদের ক্ষতিসাধনে ব্যস্ত থাকে। তাদের অন্তরে আছে বিদ্বেষ। তাদের বিদ্বেষের চিহ্ন মুখে প্রকাশ পায়, আর তাদের অন্তরে যা লুকিয়ে রাখে, তা আরও ভয়ঙ্কর। আমরা তোমাদের জন্য নিদর্শনগুলো স্পষ্ট করে দিয়েছি, যদি তোমরা বুঝতে চাও।

১১৯. শোনো! তোমরা তাদের ভালোবাসো, অথচ তারা তোমাদের ভালোবাসে না। তোমরা পুরো কিতাবেই বিশ্বাস করো, কিন্তু যখন তারা তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন বলে, “আমরা বিশ্বাস করি।” আর যখন একা হয়, তখন ক্রোধে তোমাদের বিরুদ্ধে আঙুল কামড়ায়। বলুন: “তোমরা ক্রোধে মরো।” নিশ্চয়ই আল্লাহ অন্তরের গোপন কথাগুলো ভালো করেই জানেন।

১২০. যদি তোমাদের কোনো কল্যাণ ঘটে, তবে তা তাদের কষ্ট দেয়। আর যদি কোনো অকল্যাণ তোমাদের স্পর্শ করে, তারা তাতে আনন্দিত হয়। কিন্তু যদি তোমরা ধৈর্য ধরো এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি/ ধার্মিকতা) অবলম্বন করো, তবে তাদের কুমন্ত্রণা তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের কার্যকলাপ পরিবেষ্টন করে আছেন।

১২১. স্মরণ করো, যখন তুমি ভোরবেলায় তোমার পরিবার থেকে বের হলে, বিশ্বাসীদের যুদ্ধক্ষেত্রে অবস্থান করানোর জন্য। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।

১২২. যখন তোমাদের মধ্য থেকে দুইটি দল দুর্বলতা প্রদর্শন করতে উদ্যত হয়েছিল, অথচ আল্লাহ তাদের অভিভাবক ছিলেন। সুতরাং বিশ্বাসীদেরই উচিত আল্লাহর উপর নির্ভর করা।

১২৩. আল্লাহ তো বদরের যুদ্ধে তোমাদের সাহায্য করেছিলেন, যখন তোমরা দুর্বল ছিলে। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞ হতে পারো।

১২৪. যখন তুমি বিশ্বাসীদের বলেছিলে: “তোমাদের জন্য কি যথেষ্ট নয় যে, তোমাদের প্রভু তিন হাজার ফেরেশতা নাযিল করে তোমাদের সাহায্য করবেন?”

১২৫. অবশ্যই, যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো ও তাকওয়া অবলম্বন করো, আর শত্রুরা যদি হঠাৎই তোমাদের ওপর আক্রমণ করে, তবে তোমাদের প্রভু পাঁচ হাজার সুসজ্জিত ফেরেশতা দিয়ে তোমাদের সাহায্য করবেন।

১২৬. আল্লাহ এটা করলেন কেবল তোমাদের জন্য সুসংবাদ হিসেবে এবং যাতে তোমাদের অন্তর এতে প্রশান্ত হয়। আর সাহায্য তো কেবল আল্লাহর কাছ থেকেই আসে—তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

১২৭. যাতে তিনি কাফেরদের একটি অংশ ধ্বংস করে দেন অথবা তাদের অপমানিত করে পরাজিত করেন।

১২৮. তোমার কিছুই করার নেই। আল্লাহ চাইলে তাদের তওবা কবুল করবেন অথবা তাদের শাস্তি দেবেন, কারণ তারা তো জালিম।

১২৯. আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সবকিছু আল্লাহরই। তিনি যাকে চান ক্ষমা করেন, আর যাকে চান শাস্তি দেন। আর আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

১৩০. হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা সুদ খেয়ো না দ্বিগুণ-ত্রিগুণ করে বৃদ্ধি করে, আর আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফল হতে পারো।

১৩১. আর সেই আগুনকে ভয় করো, যা কাফেরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।

১৩২. আর আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো, যাতে তোমাদের প্রতি রহমত বর্ষিত হয়।

১৩৩. আর তোমরা ছুটে চলো তোমাদের প্রভুর ক্ষমার দিকে এবং সেই জান্নাতের দিকে, যার প্রস্থ আসমান ও জমিনের সমান; যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।

১৩৪. যারা স্বাচ্ছন্দ্যে ও সংকটে দান করে, রাগ দমন করে এবং মানুষের অপরাধ ক্ষমা করে—আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।

১৩৫. আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে বা নিজেদের প্রতি জুলুম করে, তখন আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে—আল্লাহ ছাড়া আর কে আছে, যিনি পাপ ক্ষমা করবেন? আর তারা জেনেশুনে তাদের কাজের উপর অবিচল থাকে না।

১৩৬. এরাই হলো তারা, যাদের প্রতিদান তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং জান্নাত, যেখানে নদীসমূহ প্রবাহিত—তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে। সৎকর্মশীলদের জন্য কতই না উত্তম প্রতিদান!

১৩৭. অবশ্যই তোমাদের আগে অনেক নিয়ম-নীতি চলে গেছে। সুতরাং তোমরা পৃথিবী ভ্রমণ করো এবং দেখো, যারা সত্য অস্বীকার করেছিল, তাদের পরিণতি কী হয়েছিল।

১৩৮. এটা মানবজাতির জন্য এক সুস্পষ্ট বাণী, আর মুত্তাকীদের জন্য হেদায়াত ও উপদেশ।

১৩৯. তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং দুঃখিত হয়ো না; আর তোমরাই তো বিজয়ী হবে, যদি তোমরা ঈমানদার হও।

১৪০. যদি তোমাদের কোনো আঘাত লাগে, তবে সেই জাতিরও তো এর আগে অনুরূপ আঘাত লেগেছিল। আর এই দিনগুলো আমরা মানুষের মধ্যে অদল-বদল করি, যাতে আল্লাহ সত্যিকার বিশ্বাসীদের চিহ্নিত করেন এবং তোমাদের মধ্য থেকে কিছু শহীদ গ্রহণ করেন। আর আল্লাহ জালিমদের ভালোবাসেন না।

১৪১. আর আল্লাহ এভাবে মুমিনদেরকে পরিশুদ্ধ করবেন এবং কাফেরদের ধ্বংস করবেন।

১৪২. তোমরা কি ভেবেছ যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথচ আল্লাহ এখনো তাদের প্রকাশ করেননি যারা তাঁর পথে সংগ্রাম করে এবং ধৈর্যশীল?

১৪৩. নিশ্চয়ই তোমরা মৃত্যুর কামনা করেছিলে, এর সাথে সাক্ষাৎ হওয়ার আগে। কিন্তু এখন তো তোমরা তা চোখের সামনে দেখলে।

১৪৪. মুহাম্মদ তো একজন রাসূল মাত্র; তার আগে অনেক রাসূল চলে গেছেন। তবে কি তিনি মারা গেলে বা নিহত হলে তোমরা পেছনে ফিরে যাবে? আর যে পেছনে ফিরে যায়, সে আল্লাহর কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের পুরস্কৃত করবেন।

১৪৫. আর কোনো প্রাণী আল্লাহর অনুমতি ছাড়া মরতে পারে না। তা নির্ধারিত এক সময়ের মাধ্যমে হয়ে থাকে। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার প্রতিদান চায়, আমরা তাকে তা দিই; আর যে আখেরাতের প্রতিদান চায়, আমরা তাকেও তা দিই। আর আমরা শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের পুরস্কৃত করব।

১৪৬. কত নবী ছিলেন, যাদের সঙ্গে অসংখ্য সৎলোক যুদ্ধ করেছে! তারা আল্লাহর পথে যা-ই ঘটুক না কেন, হতোদ্যম হয়নি, দুর্বল হয়নি, ভীতও হয়নি। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের ভালোবাসেন।

১৪৭. আর তারা কিছুই বলেনি, শুধু এ কথা: “হে আমাদের প্রভু, আমাদের পাপসমূহ ও আমাদের কাজে যে সীমালঙ্ঘন হয়েছে, তা ক্ষমা করো। আর আমাদের পা-কে দৃঢ় রাখো এবং অবিশ্বাসী সম্প্রদায়ের উপর আমাদের সাহায্য করো।”

১৪৮. সুতরাং আল্লাহ তাদেরকে দান করলেন দুনিয়ার পুরস্কার এবং আখেরাতের উত্তম প্রতিদান। আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।

১৪৯. হে বিশ্বাসীগণ! যদি তোমরা কাফেরদের আনুগত্য করো, তবে তারা তোমাদের পেছনে ফিরিয়ে নেবে, আর তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

১৫০. বরং আল্লাহই তোমাদের অভিভাবক। আর তিনিই উত্তম সাহায্যকারী।

১৫১. আমরা কাফেরদের অন্তরে ভীতি নিক্ষেপ করব, কারণ তারা আল্লাহর সাথে শরীক স্থাপন করেছে—যার জন্য তিনি কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তাদের আশ্রয়স্থল হবে আগুন। আর জালিমদের আবাসস্থল কতই না নিকৃষ্ট!

১৫২. আল্লাহ অবশ্যই তোমাদের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন, যখন তোমরা তাঁর অনুমতিতে তাদের হত্যা করছিলে; যতক্ষণ না তোমরা দুর্বল হয়ে পড়েছিলে এবং আদেশ সম্পর্কে বিবাদে লিপ্ত হলে, আর অবাধ্য হয়েছিলে—তোমাদের কেউ দুনিয়া চেয়েছিল, কেউ আবার আখেরাত চেয়েছিল। তারপর তিনি তোমাদের থেকে তাদের ফিরিয়ে দিলেন, যাতে তিনি তোমাদের পরীক্ষা করেন। আর তিনি অবশ্যই তোমাদের ক্ষমা করেছেন। আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহশীল।

১৫৩. যখন তোমরা পালিয়ে যাচ্ছিলে, পেছনে না তাকিয়ে, আর রাসূল তোমাদের ডেকে যাচ্ছিলেন তোমাদের পেছনে—তখন আল্লাহ তোমাদেরকে দুঃখের পর দুঃখ দিলেন, যাতে তোমরা যা হারিয়েছো এবং যা তোমাদের উপর আপতিত হয়েছে, তার জন্য দুঃখিত না হও। আল্লাহ তোমাদের কাজকর্ম সম্পর্কে ভালোভাবেই অবগত।

১৫৪. তারপর তিনি তোমাদের উপর পাঠালেন নিদ্রা—একটি শান্তি যা তোমাদের একদলকে আচ্ছন্ন করেছিল। আর আরেকদল নিজেদের নিয়ে উদ্বিগ্ন হচ্ছিল, তারা আল্লাহ সম্পর্কে এমন ধারণা করছিল যা মিথ্যা—অজ্ঞতার ধারণা। তারা বলছিল: “আমাদের কি কোনো কিছু করার আছে?” বলে দাও: “সব কিছুই আল্লাহর হাতে।” তারা নিজেদের অন্তরে এমন কিছু লুকিয়ে রাখে, যা তোমাকে প্রকাশ করে না। তারা বলে: “আমাদের যদি কিছু করার থাকত, তবে আমরা এখানে নিহত হতাম না।” বলো: “তোমরা যদি ঘরে থাকতে, তবে যাদের হত্যা করা নির্ধারিত ছিল, তারা অবশ্যই বেরিয়ে আসত নিজেদের মৃত্যুর স্থানে।” আর আল্লাহ তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরীক্ষা করার জন্য এবং তোমাদের হৃদয়কে পরিশুদ্ধ করার জন্য এ সব করেন। আল্লাহ অন্তরের গোপন বিষয় সম্পর্কে অবগত।

১৫৫. যারা ওই দিনে ফিরে গিয়েছিল, যখন দুই দল মুখোমুখি হয়েছিল—তাদেরকে শয়তান পিছিয়ে দিয়েছিল তাদের কিছু কাজের কারণে। কিন্তু আল্লাহ অবশ্যই তাদের ক্ষমা করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।

১৫৬. হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা কাফের এবং নিজেদের ভাইদের ব্যাপারে বলে, যখন তারা পৃথিবীতে ভ্রমণ করে বা যুদ্ধে যায়: “যদি তারা আমাদের সাথে থাকত, তবে মারা যেত না বা নিহত হতো না।” এটা আল্লাহ করেছেন, যাতে তিনি তাদের অন্তরে দুঃখ সৃষ্টি করেন। আর আল্লাহই জীবন দেন ও মৃত্যু দেন। আর আল্লাহ তোমরা যা করো, সে সম্পর্কে অবগত।

১৫৭. আর যদি তোমরা আল্লাহর পথে নিহত হও বা মারা যাও, তবে আল্লাহর ক্ষমা ও রহমত তাদের জন্য যা তারা সঞ্চয় করছে, তার চেয়ে উত্তম।

১৫৮. আর যদি তোমরা মারা যাও বা নিহত হও, তবে তোমরা অবশ্যই আল্লাহর কাছে সমবেত হবে।

১৫৯. আল্লাহর রহমতের কারণে তুমি তাদের সাথে কোমল আচরণ করেছো। যদি তুমি রূঢ় ও কঠোর হৃদয়ের হতে, তবে তারা অবশ্যই তোমার কাছ থেকে সরে যেত। সুতরাং তাদের ক্ষমা করো, তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো এবং তাদের সাথে পরামর্শ করো । তারপর যখন তুমি দৃঢ়সঙ্কল্প করো, আল্লাহর উপর ভরসা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ভরসাকারীদের ভালোবাসেন।

১৬০. যদি আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেন, তবে কেউ তোমাদের পরাজিত করতে পারবে না। আর যদি তিনি তোমাদের ত্যাগ করেন, তবে তাঁর পর কে আছে, যে তোমাদের সাহায্য করবে? আর মুমিনরা যেন শুধু আল্লাহর উপরই ভরসা করে।

১৬১. কোনো নবীর পক্ষে বিশ্বাসঘাতকতা করা সমীচীন নয়। আর যে কেউ বিশ্বাসঘাতকতা করবে, সে যা নিয়ে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, কিয়ামতের দিন তাই নিয়ে হাজির হবে। তারপর প্রত্যেককে তার অর্জিত কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেয়া হবে, এবং কারো প্রতি কোনো অবিচার করা হবে না।

১৬২. যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি অনুসরণ করে, তার অবস্থা কি সেই ব্যক্তির মতো, যে আল্লাহর ক্রোধের মধ্যে পতিত হয়েছে, আর যার আবাস জাহান্নাম? আর তা কতই না নিকৃষ্ট পরিণাম!

১৬৩. তারা আল্লাহর কাছে বিভিন্ন মর্যাদার অধিকারী। আল্লাহ তাদের কর্মকাণ্ড সম্পর্কে সম্যক অবগত।

১৬৪. আল্লাহ অবশ্যই মুমিনদের উপর অনুগ্রহ করেছেন, যখন তাদের মধ্য থেকেই তিনি একজন রাসূল পাঠিয়েছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করেন, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমাহ (প্রজ্ঞা)  শিক্ষা দেন—যদিও তারা আগে প্রকাশ্য ভ্রান্তিতে নিমগ্ন ছিল।

১৬৫. যখন তোমাদের উপর একটি বিপর্যয় আপতিত হলো—যদিও এর আগে তোমরা শত্রুদের উপর দ্বিগুণ বিপর্যয় এনেছিলে—তখন তোমরা বললে: “এটা কোথা থেকে এলো?” বলে দাও: “এটা তোমাদের নিজেদের থেকেই এসেছে।” নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

১৬৬. আর যা তোমাদের উপর আপতিত হয়েছে ওই দিনে, যখন দুই বাহিনী মুখোমুখি হয়েছিল, তা আল্লাহর অনুমতিতেই হয়েছে—যাতে তিনি মুমিনদের চিনিয়ে দেন।

১৬৭. আর যাতে তিনি তাদেরকেও চিনিয়ে দেন, যারা মুনাফিক। তাদেরকে বলা হয়েছিল: “এসো, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো, অথবা অন্তত প্রতিরক্ষা করো।” তারা বলল: “যদি আমরা জানতাম যুদ্ধ হবে, তবে অবশ্যই আমরা তোমাদের অনুসরণ করতাম।” তারা সেদিন ঈমানের তুলনায় কুফরীর কাছাকাছি ছিল। তারা মুখে যা প্রকাশ করে, তা অন্তরে নেই। কিন্তু আল্লাহ ভালোভাবেই জানেন তারা কী লুকিয়ে রাখছে।

১৬৮. যারা নিজেদের ভাইদের সম্পর্কে বলেছিল, অথচ নিজেরা বসে ছিল: “তারা যদি আমাদের কথা মানত, তবে নিহত হতো না।” বলে দাও: “তাহলে তোমরা যদি সত্যবাদী হও, তবে নিজেদের মৃত্যু ঠেকিয়ে দাও।”

১৬৯. যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদের মৃত বলে মনে কোরো না। বরং তারা তাদের প্রতিপালকের কাছে জীবিত, এবং তাদেরকে রিযিক প্রদান করা হচ্ছে।

১৭০. তারা আনন্দিত তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে দানকৃত অনুগ্রহের জন্য; আর তারা আনন্দিত তাদের ভাইদের জন্যও, যারা এখনো তাদের সাথে যোগ দেয়নি—যাতে তাদের কোনো ভয় না হয় এবং তারা দুঃখিত না হয়।

১৭১. তারা আনন্দিত আল্লাহর নেয়ামত ও অনুগ্রহের জন্য, এবং এই জন্যও যে, আল্লাহ মুমিনদের প্রতিদান নষ্ট করেন না।

১৭২. যারা আঘাতপ্রাপ্ত হওয়ার পরও আল্লাহ ও রাসূলের ডাকে সাড়া দিয়েছিল—তাদের জন্যই রয়েছে মহৎ প্রতিদান। আর যারা তাদের মধ্যে সৎকর্ম করেছে ও তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তাদের জন্য রয়েছে মহা পুরস্কার।

১৭৩. যখন লোকেরা তাদেরকে বলল: “মানুষরা তোমাদের বিরুদ্ধে সমবেত হয়েছে, তাদেরকে ভয় করো।” তখন তা তাদের ঈমানকেই বাড়িয়ে দিল, আর তারা বলল: “আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট, এবং তিনি কতই না উত্তম অভিভাবক।”

১৭৪. ফলে তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও প্রাচুর্য নিয়ে ফিরে এলো। তাদের কোনো অকল্যাণ স্পর্শ করেনি, আর তারা আল্লাহর সন্তুষ্টি অনুসরণ করল। আর আল্লাহ মহান অনুগ্রহশীল।

১৭৫. এটি তো শয়তান, যে তার বন্ধুদেরকে ভয় দেখায়। সুতরাং তোমরা তাদের ভয় করো না, বরং আমাকে ভয় করো—যদি তোমরা মুমিন হও।

১৭৬. যারা কুফরীতে দ্রুত ধাবিত হয়, তারা যেন তোমাকে দুঃখিত না করে। তারা আল্লাহকে কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আল্লাহ চান যে, তাদের জন্য আখিরাতে কোনো অংশ থাকবে না। আর তাদের জন্য রয়েছে ভয়াবহ শাস্তি।

১৭৭. যারা ঈমানের বিনিময়ে কুফরী ক্রয় করেছে, তারা আল্লাহকে কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

১৭৮. আর যারা কুফরী করছে, তারা যেন কখনো মনে না করে যে, আমরা তাদের জন্য সময় বাড়িয়ে দিচ্ছি—এটা তাদের জন্য কল্যাণকর। বরং আমরা তাদের সময় বাড়িয়ে দিচ্ছি যেন তারা গুনাহে আরও বাড়িয়ে দেয়। আর তাদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।

১৭৯. আল্লাহ মুমিনদের সেই অবস্থায় ফেলে রাখবেন না, যে অবস্থায় তোমরা আছ, যতক্ষণ না তিনি অপবিত্রকে পবিত্র থেকে পৃথক করে দেন। আর আল্লাহ গায়েবের খবর তোমাদের জানানোকে উপযুক্ত মনে করেননি। তবে আল্লাহ তাঁর রাসূলগণের মধ্য থেকে যাকে চান, তাঁকে মনোনীত করেন। অতএব, তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের প্রতি ঈমান আনো। আর যদি তোমরা ঈমান আনো ও তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তোমাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।

১৮০. যারা আল্লাহ তাদেরকে তাঁর অনুগ্রহ থেকে যা দিয়েছেন তাতে কৃপণতা করে, তারা যেন মনে না করে যে, এটি তাদের জন্য কল্যাণকর। বরং এটি তাদের জন্য অকল্যাণকর। কিয়ামতের দিন, তারা যা নিয়ে কৃপণতা করেছিল, তা-ই তাদের গলায় শৃঙ্খল হবে। আসমানসমূহ ও যমীনের উত্তরাধিকারিত্ব আল্লাহরই। আর আল্লাহ তোমরা যা করো সে সম্পর্কে সবিশেষ অবহিত।

১৮১. নিশ্চয়ই আল্লাহ শুনেছেন তাদের কথা—যারা বলেছিল: “আল্লাহ গরীব, আর আমরা ধনী।” আমরা তাদের এই কথাগুলো লিপিবদ্ধ করব, এবং নবীদের প্রতি তাদের অন্যায় হত্যাকাণ্ডও। আর বলা হবে: “তোমরা আস্বাদন কর দহনযন্ত্রের শাস্তি।”

১৮২. এটা সেই ফল যা তোমরা নিজ হাতে অর্জন করেছে, আর আল্লাহ কোনোভাবেই বান্দাদের প্রতি জুলুমকারী নন।

১৮৩. যারা বলে: “আল্লাহ আমাদের সাথে অঙ্গীকার করেছেন যে, আমরা কোনো রাসূলকে বিশ্বাস করব না, যতক্ষণ না তিনি আমাদের জন্য এমন কোরবানি নিয়ে আসেন, যা আগুন গ্রাস করবে।” বল: “তোমাদের কাছে তো আমার পূর্বেও বহু রাসূল এসেছিলেন স্পষ্ট নিদর্শন ও সে কোরবানিসহ, তবুও কেন তোমরা তাদের হত্যা করলে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?”

১৮৪. যদি তারা তোমাকে মিথ্যা বলে, তবে জানবে যে, তোমার পূর্বে বহু রাসূলকেও মিথ্যা বলা হয়েছিল, যারা স্পষ্ট নিদর্শন, গ্রন্থ ও আলোকিত কিতাব নিয়ে এসেছিলেন।

১৮৫. প্রত্যেক প্রাণীকেই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। আর কেয়ামতের দিনে তোমাদেরকে পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে। তখন যে ব্যক্তি আগুন থেকে দূরে রাখা হলো এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো, সে-ই সফল হলো। আর দুনিয়ার জীবন তো কেবল প্রতারণামূলক ভোগসামগ্রী।

১৮৬. তোমাদের অবশ্যই তোমাদের সম্পদে ও তোমাদের নিজেদের মধ্যে পরীক্ষা করা হবে। আর অবশ্যই তোমরা অনেক কটূক্তি শুনবে কিতাবপ্রাপ্তদের কাছ থেকে এবং মূর্তিপূজকদের পক্ষ থেকে। কিন্তু যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং আল্লাহভীতি অবলম্বন করো, তবে সেটিই সর্বোত্তম পথ।”

১৮৭. আর যখন আল্লাহ আহলে কিতাব থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন যে, “তোমরা অবশ্যই এই কিতাব মানুষের কাছে প্রকাশ করবে এবং একে গোপন করবে না”—তখন তারা তা পেছনে ফেলে রেখেছিল এবং অল্প মূল্যে তা বিক্রি করেছিল। কতই না মন্দ তাদের ক্রয়!

১৮৮. যারা তাদের কৃতকর্ম নিয়ে আনন্দিত হয়, আর যা তারা করে নি তার জন্য প্রশংসিত হতে চায়—তুমি যেন মনে না করো যে, তারা শাস্তি থেকে রক্ষা পাবে। আর তাদের জন্য রয়েছে বেদনাদায়ক শাস্তি।

১৮৯. আসমানসমূহ ও যমীনের রাজত্ব আল্লাহরই, এবং আল্লাহ সবকিছুর ওপর ক্ষমতাশালী।

১৯০. আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিতে, আর রাত ও দিনের পরিবর্তনে—নিশ্চয়ই রয়েছে নিদর্শন জ্ঞানীদের জন্য।

১৯১. যারা দাঁড়িয়ে, বসে অথবা শুয়ে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টির বিষয়ে চিন্তাভাবনা করে বলে: “হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি এগুলো অর্থহীনভাবে সৃষ্টি করোনি। তুমি পবিত্র। আমাদেরকে অগ্নিশাস্তি থেকে রক্ষা করো।”

১৯২. “হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি যাকে আগুনে প্রবেশ করাও, তাকে তো তুমি অপমান করলে। আর জালিমদের জন্য কোনো সাহায্যকারী নেই।”

১৯৩. “হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা এক আহ্বানকারীর ডাক শুনলাম, যিনি ঈমানের দিকে আহ্বান করে বলছিলেন: ‘তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান আনো।’ সুতরাং আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি আমাদের গুনাহ মাফ করো, আমাদের অপরাধসমূহ মোচন করো এবং আমাদেরকে সৎকর্মশীলদের সঙ্গে মৃত্যু দান করো।”

১৯৪. “হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি তোমার রাসূলদের মাধ্যমে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছো, তা আমাদের দান করো এবং কেয়ামতের দিনে আমাদের অপমানিত কোরো না। নিশ্চয়ই তুমি প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করো না।”

১৯৫. অতঃপর তাদের প্রতিপালক তাদের ডাকে সাড়া দিলেন: “আমি তোমাদের কোনো কর্মী—পুরুষ বা নারী—এর কাজ বৃথা যেতে দেব না। তোমরা একে অপরের অংশ। যারা হিজরত করেছে, নিজেদের ঘরবাড়ি ত্যাগ করেছে, আমার পথে কষ্ট ভোগ করেছে, যুদ্ধ করেছে এবং শহীদ হয়েছে—আমি অবশ্যই তাদের খারাপ কাজগুলো মোচন করব এবং তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাব, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে পুরস্কার। আর আল্লাহর কাছেই রয়েছে উত্তম প্রতিদান।”

১৯৬. যারা অবিশ্বাস করে, তাদের দুনিয়ার ভ্রমণ-আনন্দ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে।

১৯৭. অল্পকালীন ভোগভোগিতা, এরপর তাদের আশ্রয় জাহান্নাম। কতই না নিকৃষ্ট সেই শয্যা!

১৯৮. কিন্তু যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার তলদেশে নদী প্রবাহিত, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে—আল্লাহর কাছ থেকে আতিথেয়তা হিসেবে। আর যা আল্লাহর কাছে রয়েছে, তা নেককারদের জন্য সর্বোত্তম।

১৯৯. আর আহলে কিতাবের মধ্যেও এমন লোক রয়েছে, যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে এবং যা তোমাদের প্রতি নাযিল হয়েছে ও যা তাদের প্রতি নাযিল হয়েছে—তার প্রতি ঈমান আনে। তারা আল্লাহর প্রতি বিনম্র, আল্লাহর আয়াতগুলো অল্প দামে বিক্রি করে না। তাদের প্রতিদান তাদের প্রতিপালকের কাছে রয়েছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ হিসাব গ্রহণে দ্রুত।

২০০. হে ঈমানদারগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যে একে অপরকে পরাভূত করো, প্রস্তুত থাকো, আর আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফল হতে পারো। 0 0 0

You May Like: সূরা ২: আল-বাকারা (গাভী)

টীকা

সূরা আল ইমরান (Al-Imran) কুরআনের এক শক্তিশালী ও অনুপ্রেরণামূলক অধ্যায়, যা মুমিনদেরকে ঈমান ও সংগ্রামের পথে পথপ্রদর্শন করে। এটি শিক্ষা দেয় যে দুনিয়া ও আখেরাতে সাফল্য ধন-সম্পদ বা জনসংখ্যার আধিক্যে নয়, বরং প্রকৃত ঈমান, ধৈর্য এবং আল্লাহর প্রতি পূর্ণ ভরসার মাধ্যমেই অর্জিত হয়।

এই সূরা আল ইমরান বিশেষত মুসলিম সমাজের অন্তরে গভীরভাবে প্রভাব বিস্তার করে, বিশেষ করে কঠিন সময়ে। এটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে বিজয় ও পরাজয় উভয়ই একেকটি পরীক্ষা, আর আল্লাহর প্রজ্ঞা সর্বদাই পরিপূর্ণ। একইসাথে এটি আহলে কিতাবকে স্পষ্ট ও সম্মানজনক বার্তা দেয়—তাদেরকে আহ্বান জানায় বিকৃতি ছাড়া এক আল্লাহর সত্য ধর্মে ফিরে আসার জন্য।

এই সূরায় ইমরানের পরিবারকে উপস্থাপন করা হয়েছে ধার্মিকতা, সততা ও নিষ্ঠার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হিসেবে। তাদের নিবেদন দেখায় যে প্রকৃত মহত্ত্ব বংশ-মর্যাদায় নয়, বরং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যেই নিহিত।

সর্বোপরি, সূরা আল ইমরান (Al Imran) হলো ঈমান, ঐক্য ও নৈতিক শক্তির আহ্বান। এটি অহংকার, কপটতা ও বিভেদের বিরুদ্ধে সতর্ক করে, আর মুমিনদেরকে বিনয়ী, উদার এবং আল্লাহসচেতন হতে উদ্বুদ্ধ করে। 0 0 0