সূরা ৪৭: মুহাম্মদ (সাঃ)

সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) হল মদীনায় অবতীর্ণ পবিত্র কুরআনের সূরা, যা আল্লাহর প্রতি ঈমান, নবী মুহাম্মদ (সাঃ)-এর অনুসরণ, ইসলামের পথে সংগ্রাম এবং মুমিনদের চূড়ান্ত বিজয়ের উপর জোর দেয়।

সূরা ৪৭: মুহাম্মদ (সাঃ)

মুহাম্মদ: ভূমিকা

সূরা মুহাম্মদ কুরআনের ৪৭তম সূরা, যা নবীর (সাঃ) হিজরতের পর মদীনায় অবতীর্ণ হয়। এতে ৩৮টি আয়াত রয়েছে এবং প্রাথমিক মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলি তুলে ধরা হয়েছে, বিশেষ করে কুরাইশদের সাথে সশস্ত্র সংঘাতের সময়কালে। সূরাটি বিশ্বাসী এবং কাফেরদের মধ্যে পার্থক্য, বিজয়ের শর্তাবলী এবং ব্যক্তির পছন্দের আধ্যাত্মিক পরিণতি সম্পর্কে জোর দেয়।

যুদ্ধ, যুদ্ধের নিয়মকানুন এবং আল্লাহর পথে সংগ্রামের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনা সম্পর্কে নির্দেশনার কারণে এটি সূরা আল-কিতাল (“যুদ্ধ”) নামেও পরিচিত। একই সাথে, এটি আনুগত্য, ধৈর্য, ​​কুরআনের প্রতি গভীর মনোযোগ, সহবিশ্বাসীদের প্রতি দয়া এবং ঈমানের জন্য সম্পদ ও জীবন উৎসর্গ করার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়। ০ ০ ০

সূরা ৪৭: মুহাম্মদ (সাঃ): পাঠ

পরম করুণাময়, পরম দয়ালু আল্লাহর নামে।

১. যারা কুফরী করে এবং আল্লাহর পথ থেকে অন্যদেরকে বিরত রাখে, তিনি তাদের কর্ম বিনষ্ট করে দেবেন।

২. কিন্তু যারা ঈমান আনে, সৎকর্ম করে এবং মুহাম্মদের উপর যা অবতীর্ণ হয়েছে – তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে সত্য – তাতে বিশ্বাস করে, তিনি তাদের পাপ মোচন করবেন এবং তাদের অবস্থা উন্নত করবেন।

৩. এটা এজন্য যে, যারা কাফের তারা মিথ্যার অনুসরণ করে, আর যারা ঈমান এনেছে তারা তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে আগত সত্যের অনুসরণ করে। এভাবেই আল্লাহ মানুষের জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেন।

৪. সুতরাং যখন তোমরা যুদ্ধে অবিশ্বাসীদের মুখোমুখি হও, তখন তাদের গর্দানে আঘাত করো যতক্ষণ না তোমরা তাদের পরাজিত করো। তারপর তাদের শক্ত করে বেঁধে ফেলো; তারপর, হয় তোমরা তাদের অনুগ্রহ হিসেবে ছেড়ে দিতে পারো অথবা মুক্তিপণ হিসেবে দিতে পারো – যতক্ষণ না যুদ্ধ তার বোঝা ফেলে দেয়। এটাই আদেশ। আল্লাহ যদি চাইতেন, তাহলে তিনি নিজেই তাদের উপর প্রতিশোধ নিতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদের কাউকে কাউকে অন্যের দ্বারা পরীক্ষা করার জন্য এটি করেন। যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়, তিনি তাদের কর্ম কখনও বিনষ্ট করবেন না।

৫. তিনি তাদের পথ দেখাবেন এবং তাদের অবস্থার উন্নতি করবেন।

৬. এবং তিনি তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যা তিনি তাদের জানিয়ে দিয়েছেন।

৭. হে ঈমানদারগণ! যদি তোমরা আল্লাহর পথে সাহায্য করো, তাহলে তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা দৃঢ় করবেন।

৮. কিন্তু যারা কুফরী করে, তাদের জন্য ধ্বংস এবং তিনি তাদের কর্ম নিষ্ফল করে দেবেন।

৯. এটা এজন্য যে, তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা ঘৃণা করত, তাই তিনি তাদের কর্মসমূহ নষ্ট করে দিলেন।

১০. তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি এবং তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম দেখেনি? আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করেছেন এবং কাফেরদের জন্যও একই পরিণতি অপেক্ষা করছে।

১১. এটা এজন্য যে, আল্লাহ ঈমানদারদের অভিভাবক, আর কাফেরদের কোন অভিভাবক নেই।

১২. যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশে নদী প্রবাহিত। কিন্তু যারা কুফরী করে তারা আনন্দ উপভোগ করে এবং পশুপালের মতো খায়, আর আগুনই হবে তাদের শেষ ঠিকানা।

১৩. কত জনপদ আমি ধ্বংস করেছি, যে তোমাকে বহিষ্কারকারীর চেয়েও শক্তিশালী ছিল, কিন্তু তাদের কোন সাহায্যকারী ছিল না।

১৪. যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত, সে কি তার মতো যার কাছে মন্দ কাজ শোভনীয় মনে হয় এবং যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে?

১৫. মুত্তাকীদের জন্য প্রতিশ্রুতি দেওয়া জান্নাতের বর্ণনা এই যে, তাতে আছে পানির নদী, যার স্বাদ কখনো পরিবর্তন হয় না, দুধের নদী যার স্বাদ কখনো পরিবর্তন হয় না, পান করার জন্য সুস্বাদু মদের নদী এবং বিশুদ্ধ মধুর নদী। তাদের জন্য আছে সব ধরণের ফলমূল এবং তাদের পালনকর্তার ক্ষমা। তাদের কি তুলনা করা যায় তাদের সাথে যারা চিরকাল জাহান্নামে থাকবে এবং তাদের পেট ছিন্নভিন্ন করে এমন ফুটন্ত পানি পান করানো হবে?

১৬. তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা তোমার কথা শোনে, কিন্তু যখন তারা তোমার কাছ থেকে চলে যায়, তখন যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল তাদেরকে বলে, “সে কি বলল?” এরাই তারা যাদের অন্তরে আল্লাহ মোহর মেরে দিয়েছেন এবং তারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে।

১৭. কিন্তু যারা সৎপথে চলে, তিনি তাদের সৎপথ বৃদ্ধি করেন এবং তাদেরকে তাকওয়া দান করেন।

১৮. তারা কি হঠাৎ করে তাদের উপর কেয়ামত আসার অপেক্ষা করছে? এর লক্ষণগুলি ইতিমধ্যেই এসে গেছে, তাই যখন তা আসবে, তখন তাদের স্মরণ থেকে তারা কীভাবে উপকৃত হবে?

১৯. অতএব জেনে রাখো যে, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং তোমার পাপের জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। আল্লাহ তোমাদের গতিবিধি এবং তোমাদের বিশ্রামস্থল সম্পর্কে অবগত।

২০. যারা ঈমান এনেছে তারা বলে, “কেন কোন সূরা নাযিল হয় না?” কিন্তু যখন কোন সুনির্দিষ্ট সূরা নাযিল হয় এবং তাতে যুদ্ধের কথা উল্লেখ করা হয়, তখন তুমি দেখতে পাবে যাদের অন্তরে রোগ আছে তারা তোমার দিকে এমনভাবে তাকিয়ে আছে যেন কেউ মৃত্যু থেকে অজ্ঞান হয়ে গেছে।

২১. সত্যিকারের আনুগত্য এবং সুন্দর কথা তাদের জন্য ভালো হবে। যখন বিষয়টির নিষ্পত্তি হয়ে যাবে, তখন যদি তারা আল্লাহর প্রতি সত্যবাদী হয়, তাহলে তাদের জন্য ভালো হবে।

২২. তাহলে কি তোমাদের ক্ষমতা দেওয়া হলে তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করবে?

২৩. এদেরকেই আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন, বধির করেছেন এবং দৃষ্টিশক্তি অন্ধ করে দিয়েছেন।

২৪. তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা করে না? নাকি তাদের অন্তরে তালা ঝুলছে?

২৫. নিঃসন্দেহে যারা হেদায়েত স্পষ্ট হওয়ার পরও মুখ ফিরিয়ে নেয়, শয়তান তাদেরকে প্রলুব্ধ করেছে এবং মিথ্যা আশা দেয়।

২৬. কারণ তারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধানকে যারা ঘৃণা করে তাদের বলেছিল, “আমরা কিছু বিষয়ে তোমাদের কথা মেনে চলব।” অথচ আল্লাহ জানেন তারা যা গোপন করে।

২৭. তখন কেমন হবে যখন ফেরেশতারা তাদের মুখমন্ডল ও পিঠে আঘাত করে তাদের আত্মা হরণ করবে?

২৮. এটা এজন্য যে, তারা আল্লাহর অসন্তুষ্টির অনুসরণ করেছে এবং তাঁর সন্তুষ্টিকে ঘৃণা করেছে – ফলে তিনি তাদের কর্মসমূহ বিনষ্ট করে দিয়েছেন।

২৯. না যাদের অন্তরে রোগ আছে তারা কি মনে করে যে, আল্লাহ তাদের বিদ্বেষ প্রকাশ করে দেবেন না?

৩০. যদি আমরা ইচ্ছা করতাম, তাহলে তাদেরকে তোমাকে দেখাতাম, আর তুমি তাদের চেহারা দেখেই তাদেরকে চিনতে পারতে। আর তুমি অবশ্যই তাদের কথার স্বর দেখেই তাদেরকে চিনতে পারবে। আল্লাহ তোমাদের সকল কর্ম সম্পর্কে অবগত।

৩১. আর আমরা অবশ্যই তোমাদের পরীক্ষা করব যতক্ষণ না তোমাদের মধ্যে কারা জিহাদ করেছে এবং যারা ধৈর্যশীল তাদের স্পষ্ট করে দেই এবং তোমাদের কর্ম পরীক্ষা করি।

৩২. নিঃসন্দেহে যারা কুফরী করে, আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয় এবং হেদায়েত স্পষ্ট হওয়ার পর রাসূলের বিরোধিতা করে, তারা আল্লাহর কোন ক্ষতি করতে পারবে না এবং তিনি তাদের কর্ম বিনষ্ট করে দেবেন।

৩৩. হে ঈমানদারগণ! আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের কর্ম বিনষ্ট করো না।

৩৪. নিঃসন্দেহে যারা কুফরী করে, আল্লাহর পথে বাধা দেয় এবং কাফের অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাদের কখনও ক্ষমা করবেন না।

৩৫. তাই যখন তোমরাই বিজয়ী হবে, তখন দুর্বল হয়ে শান্তির ডাক দিও না। আল্লাহ তোমাদের সাথে আছেন এবং তিনি তোমাদের কর্মের প্রতিদান থেকে কখনও বঞ্চিত করবেন না।

৩৬. পার্থিব জীবন তো কেবল খেলাধুলা, কিন্তু যদি তোমরা ঈমান আন এবং আল্লাহকে ভয় কর, তাহলে তিনি তোমাদের প্রতিদান দেবেন এবং তোমাদের সমস্ত ধন-সম্পদ তোমাদের কাছে চাইবেন না।

৩৭. যদি তিনি তোমার কাছে তা চান এবং তোমাকে জোর করেন, তুমি তা করতে অস্বীকার করবে এবং তিনি তোমার বিরক্তি প্রকাশ করে দেবেন।

৩৮. তোমরা আল্লাহর পথে ব্যয় করার জন্য আমন্ত্রিত, কিন্তু তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কৃপণতা করে। যে কৃপণতা করে, সে কেবল নিজের থেকে কৃপণতা করে। তোমরা যখন অভাবগ্রস্ত, তখন আল্লাহ অভাবমুক্ত। যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তাহলে তিনি অন্য জাতিকে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন, এবং তারা তোমাদের মতো হবে না। ০ ০ ০

You May Like: The Holy Quran: Refined English Version

সূরা মুহাম্মদ: মন্তব্য

সূরা মুহাম্মদ দুটি পথের মধ্যে একটি স্পষ্ট বৈপরীত্য তুলে ধরেছে:

• বিশ্বাস এবং আনুগত্য, যা ঐশ্বরিক সমর্থন, ক্ষমা এবং জান্নাতের দিকে পরিচালিত করে।
• কুফর এবং বাধা, যা নষ্ট কর্ম, অপমান এবং আগুনের দিকে পরিচালিত করে।

এই সূরাটি সতর্ক করে যে, ঐশ্বরিক নির্দেশনা প্রত্যাখ্যান করা কেবল একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ভুল নয় বরং এটি একটি নৈতিক ও আধ্যাত্মিক রোগ যা হৃদয়কে অন্ধ করে দেয়। এটি বারবার নির্দেশ করে যে পার্থিব জীবন সংক্ষিপ্ত, এবং প্রকৃত সাফল্য আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রচেষ্টা করার মধ্যেই নিহিত, এমনকি ব্যক্তিগত আরামের বিনিময়েও।

এর মূল বিষয়বস্তুগুলির মধ্যে একটি হল আল্লাহর সাথে পারস্পরিক আচরণের নীতি:

“যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা দৃঢ় করবেন।” (আয়াত ৭)

এর অর্থ হল ঐশ্বরিক সাহায্য বিশ্বাস, সৎকর্ম এবং দৃঢ়তার সাথে জড়িত।

এই সূরাটি জান্নাতের একটি প্রাণবন্ত চিত্রও প্রদান করে (আয়াত ১৫), যেখানে বিশুদ্ধ জল, দুধ, মদ এবং মধুর নদী – যা চিরন্তন তৃপ্তির প্রতীক – নরকের ফুটন্ত জলের যন্ত্রণাদায়ক পানীয়ের সাথে তুলনা করা হয়েছে।

শেষ আয়াতে (৩৮) মুমিনদের জন্য একটি বাস্তব শিক্ষা পাওয়া যায়: আল্লাহর দ্বীনের জন্য কেউই অপরিহার্য নয়। যদি কেউ মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে আল্লাহ তাদের পরিবর্তে এমন লোকদের নিয়ে আসবেন যারা আরও ভালো, আরও নিবেদিতপ্রাণ এবং আরও আন্তরিক হবে। এটি একই সাথে একটি সতর্কীকরণ এবং অবিচল থাকার প্রেরণা। ০ ০ ০

সূরা ৪৭: মুহাম্মদ সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন ১. পবিত্র কুরআনে সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) কী?
উত্তর: সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) হল মদীনায় অবতীর্ণ পবিত্র কুরআনের সূরা, যা আল্লাহর প্রতি ঈমান, নবী মুহাম্মদ (সাঃ)-এর অনুসরণ, ইসলামের পথে সংগ্রাম এবং মুমিনদের চূড়ান্ত বিজয়ের উপর জোর দেয়।

প্রশ্ন ২. সূরা ৪৭ কেন মুহাম্মদ (নবী) নামকরণ করা হয়েছে?
উত্তর: সূরা ৪৭ এর নামকরণ করা হয়েছে মুহাম্মদ (নবী) কারণ এটি সরাসরি নবী মুহাম্মদের নাম উল্লেখ করে, আল্লাহর রাসূল হিসেবে তাঁর ভূমিকা এবং কুরআনের মাধ্যমে মানবজাতির পথপ্রদর্শনকে নিশ্চিত করে।

প্রশ্ন ৩. সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) -এ কতটি আয়াত আছে?
উত্তর: সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) -এ মদীনায় অবতীর্ণ ৩৮টি আয়াত রয়েছে, যেখানে ঈমান, মুনাফিকি, যুদ্ধ এবং মুমিন ও কাফেরদের মধ্যে পার্থক্যের বিষয়গুলি তুলে ধরা হয়েছে।

প্রশ্ন ৪. সূরা মুহাম্মদ (সাঃ) এর মূল বিষয়বস্তু কী?
উত্তর: সূরা মুহাম্মদ (সাঃ) এর মূল বিষয়বস্তু হল ঈমানদার এবং সৎকর্মশীল মুমিনদের এবং সত্য প্রত্যাখ্যানকারী কাফেরদের মধ্যে পার্থক্য, যেখানে ইসলামের চূড়ান্ত বিজয়ের উপর জোর দেওয়া হয়েছে।

প্রশ্ন ৫. সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) জিহাদ সম্পর্কে কী বলে?
উত্তর: সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) মুমিনদের আল্লাহর পথে সংগ্রাম করতে, সত্যকে রক্ষা করতে এবং অবিচল থাকতে উৎসাহিত করে, একই সাথে তাদের ত্যাগের জন্য ঐশ্বরিক সমর্থন এবং পুরষ্কারের আশ্বাস দেয়।

প্রশ্ন ৬. সূরা মুহাম্মদ (সাঃ) কাফেরদের পরিণতি কীভাবে বর্ণনা করে?
উত্তর: সূরা মুহাম্মদ (সাঃ) বর্ণনা করে যে, যারা কুরআন প্রত্যাখ্যান করে এবং নবীর বিরোধিতা করে, তারা দুনিয়ায় ধ্বংস এবং আখেরাতে চিরস্থায়ী শাস্তির সম্মুখীন হবে।

প্রশ্ন ৭. সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) ভণ্ডামি সম্পর্কে কী শিক্ষা দেয়?
উত্তর: সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) ভণ্ডামির বিরুদ্ধে সতর্ক করে, বর্ণনা করে যে কীভাবে মুনাফিকরা বিশ্বাস করার ভান করে কিন্তু আন্তরিকতার অভাব থাকে এবং কীভাবে তাদের কাজ আল্লাহর দৃষ্টিতে বাতিল।

প্রশ্ন ৮. সূরা মুহাম্মদ (সাঃ) মুমিনদের কী পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে?
উত্তর: সূরা মুহাম্মদ (সাঃ) মুমিনদের তাদের ঈমান, ধৈর্য এবং আল্লাহর পথে সংগ্রামের প্রতিদান হিসেবে ক্ষমা, হেদায়াত এবং জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে।

প্রশ্ন ৯. সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) কোন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে সম্পর্কিত?
উত্তর: সূরা ৪৭ মুহাম্মদ (সাঃ) মদীনায় মুসলমান ও কাফেরদের মধ্যে সংঘাতের সময় অবতীর্ণ হয়েছিল, যা মুমিনদের ঈমানকে শক্তিশালী করেছিল এবং ইসলামের প্রতিরক্ষায় তাদেরকে পরীক্ষার জন্য প্রস্তুত করেছিল। 0 0 0