সূরা ৬: আল-আন’আম (গবাদি পশু)

‘সূরা ৬: আল-আন’আম (গবাদি পশু)’–এর ভূমিকা, অনুবাদ, মন্তব্য এবং প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন সহ পড়ুন।এই অনুপ্রেরণাদায়ক ব্যাখ্যায় জানুন আল্লাহর দয়ার মহিমা, জীবনের প্রয়োজনীয়তা ও বিশ্বাসের শক্তি। পড়ুন এবং উপলব্ধি করুন কীভাবে গবাদি পশুর মাধ্যমে তাঁর বরকত ও দিশা আমাদের জীবনকে সমৃদ্ধ করে!

সূরা ৬: আল-আন’আম (গবাদি পশু)

ভূমিকা

সূরা আল-আন’আম, যার অর্থ “গবাদি পশু” , পবিত্র কুরআনের ষষ্ঠ সূরা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল এবং এতে ১৬৫টি আয়াত রয়েছে। এই সূরাটি মক্কার পরবর্তী যুগের প্রথম দিকের অবতীর্ণ সূরাগুলির মধ্যে একটি, যখন নবী মুহাম্মদ (সা.) ক্রমবর্ধমান বিরোধিতার মধ্যেও মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান করছিলেন। সূরাটির শিরোনাম ইসলাম-পূর্ব আরবদের গবাদি পশু এবং গবাদি পশু সম্পর্কে কিছু বিভ্রান্তিকর কুসংস্কারের কথা উল্লেখ করে, যা সূরাটি ঐশ্বরিক নির্দেশনার আলোকে সংশোধন করার চেষ্টা করে।

সূরা আল-আন’আমের মূল বিষয়বস্তু হলো বিশুদ্ধ একত্ববাদ (তাওহীদ)। এটি ধর্মীয় বিষয়ে সকল ধরণের বহুঈশ্বরবাদ, কুসংস্কার এবং মানবসৃষ্ট আইনকে দৃঢ়ভাবে প্রত্যাখ্যান করে। সূরাটি মানুষকে মনে করিয়ে দেয় যে, সৃষ্টি করার, পথ দেখানোর, জীবন দেওয়ার এবং মৃত্যু আনার ক্ষমতা একমাত্র আল্লাহরই। এটি শিক্ষা দেয় যে, প্রকৃত নির্দেশনা কেবল আল্লাহর কাছ থেকে, তাঁর রাসূলগণ এবং অবতীর্ণ গ্রন্থের মাধ্যমে আসে, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত বিশ্বাস বা সামাজিক রীতিনীতির মাধ্যমে নয়।

সমগ্র সূরা জুড়ে, প্রকৃতি, ইতিহাস এবং যুক্তির উপর আকর্ষণীয় প্রতিফলনের মাধ্যমে আল্লাহর একত্ববাদ, নবুওতের সত্যতা এবং আখেরাতের নিশ্চিততার পক্ষে যুক্তি উপস্থাপন করা হয়েছে। এটি কাফেরদের তৈরি মিথ্যা অজুহাতগুলিকেও সম্বোধন করে, সত্যের বিরোধিতাকারীদের কৌশল উন্মোচিত করে এবং নবীকে আশ্বস্ত করে যে তিনি একা নন – তাঁর পূর্ববর্তী রাসূলদেরও প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল, তবুও শেষ পর্যন্ত তাদের সত্যতা প্রমাণিত হয়েছিল।

সূরা আল-আন’আম জবাবদিহিতার উপরও জোর দেয়: প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের কাজের জন্য দায়ী। কেউ অন্যের বোঝা বহন করবে না। সূরাটি মানুষকে আল্লাহর জন্য আন্তরিকভাবে জীবনযাপন করার আহ্বান জানিয়ে শেষ হয়, তাদের প্রার্থনা, ত্যাগ, জীবন এবং মৃত্যু কেবল তাঁর জন্য উৎসর্গ করতে।

সুর ​​ও বিষয়বস্তুর দিক থেকে, সূরাটি মহিমান্বিত এবং প্রণোদনামূলক, কেবল সতর্ক করাই নয় বরং চিন্তা করতে ইচ্ছুকদের হৃদয়কে জাগ্রত করাও এর লক্ষ্য। এটি মানুষকে মিথ্যা থেকে দূরে সরে যেতে এবং সত্যের কাছে আত্মসমর্পণ করার আহ্বান জানায়, খুব দেরি হওয়ার আগেই।

সূরা ৬: আল-আন’আম – গবাদি পশু: পাঠ

পরম দয়ালু, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

১. সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলো সৃষ্টি করেছেন। তবুও যারা কুফরী করে তারা অন্যদেরকে তাদের প্রতিপালকের সমকক্ষ করে।

২. তিনিই তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাদের জীবনের জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছেন – এবং আরেকটি সময় যা তিনিই জানেন – তবুও তোমরা সন্দেহ কর।

৩. তিনিই আল্লাহ আসমান ও যমীনে। তিনি তোমাদের গোপন কথা এবং প্রকাশ্য কথাবার্তা জানেন এবং তোমরা যা অর্জন করো তাও জানেন।

৪. তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে এমন কোন নিদর্শন আসে না যার থেকে তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়।

৫. যখন তাদের কাছে সত্য এসেছিল, তখন তারা তা অস্বীকার করেছিল। কিন্তু শীঘ্রই তারা যা নিয়ে উপহাস করত তার বাস্তবতা জানতে পারবে।

৬. তারা কি দেখেনি যে, তাদের পূর্বে আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করে দিয়েছি, যাদেরকে আমরা তোমাদের চেয়েও বেশি শক্তিশালী করে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম? আমি তাদের উপর আকাশ থেকে প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করেছি এবং তাদের তলদেশে নদী প্রবাহিত করেছি। তারপর তাদের পাপের কারণে আমি তাদের ধ্বংস করেছি এবং তাদের পরে অন্য জাতিকে সৃষ্টি করেছি।

৭. যদি আমি তোমার উপর কাগজে লিখিত কোন কিতাব নাযিল করতাম, আর তারা তা তাদের হাত দিয়ে স্পর্শ করত, তবুও কাফেররা বলত, “এটা স্পষ্ট জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়।”

৮. আর তারা বলে, “তার কাছে কোন ফেরেশতা কেন নাযিল করা হলো না?” যদি আমি কোন ফেরেশতা পাঠাতাম, তাহলে ব্যাপারটা তখনই মীমাংসা হয়ে যেত এবং তাদের আর কোন সময় দেওয়া হতো না।

৯. যদি আমরা কোন ফেরেশতা পাঠাতাম, তাহলে তাকে মানুষ হিসেবে প্রকাশ করতাম এবং আমরা তাদেরকে ঠিক যেমন বিভ্রান্ত করতাম, তেমনি বিভ্রান্ত করতাম যেমন তারা এখন বিভ্রান্ত।

১০. তোমার পূর্ববর্তী রসূলদের সাথেও ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা হয়েছিল, কিন্তু যারা তাদের সাথে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেছিল, তাদেরকেও সেই জিনিসই ঘিরে ফেলেছিল যা তারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত।

১১. বলো, “তোমরা পৃথিবীতে ভ্রমণ করো এবং দেখো সত্যকে অস্বীকারকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল।”

১২. জিজ্ঞাসা করো, “আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে সব কার?” বলো, “আল্লাহর।” তিনি তাঁর রহমতকে নিজের উপর নির্ভরশীল করে নিয়েছেন। তিনি তোমাদের সকলকে কিয়ামতের দিন অবশ্যই একত্রিত করবেন, যাতে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু যারা নিজেদের ধ্বংস করে ফেলে তারা ঈমান আনে না।

১৩. রাত ও দিনে যা কিছু থাকে, সবই তাঁর। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

১৪. বলো, “আমি কি আসমান ও যমীনের স্রষ্টা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করব, যে আহার দান করে কিন্তু তাকে খাওয়ানো হয় না?” বলো, “আমাকে আদিষ্ট করা হয়েছে যে আমি সর্বপ্রথম আত্মসমর্পণকারী হই এবং তাঁর সাথে শিরককারীদের অন্তর্ভুক্ত না হই।”

১৫. বলো, “আমি যদি আমার প্রতিপালকের অবাধ্য হই, তাহলে আমি এক মহাদিবসের শাস্তির ভয় করি।”

১৬. যে ব্যক্তি সেদিন এ থেকে রক্ষা পাবে, সে অবশ্যই আল্লাহর রহমতের অধিকারী হবে। আর এটাই স্পষ্ট সাফল্য।

১৭. যদি আল্লাহ তোমাকে কোন ক্ষতি করেন, তবে তিনি ব্যতীত কেউ তা দূর করতে পারবে না; আর যদি তিনি তোমাকে কোন কল্যাণ করেন, তবে তিনি সবকিছুর উপর সর্বশক্তিমান।

১৮. তিনি তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী, তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

১৯. জিজ্ঞাসা করো, “সাক্ষ্যের দিক থেকে সবচেয়ে বড় জিনিস কোনটি?” বলো, “আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আর এই কুরআন আমার কাছে অবতীর্ণ হয়েছে যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যারা এর কাছে পৌঁছায় তাদের সকলকে সতর্ক করতে পারি। তোমরা কি সত্যিই সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্যও আছে?” বলো, “আমি এর সাক্ষ্য দেই না।” বলো, “তিনিই একমাত্র উপাস্য, এবং তোমরা যাকে তাঁর সাথে শরীক করো আমি তা অস্বীকার করি।”

২০. যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা এটা (মুহাম্মদ ও কুরআন সম্পর্কে সত্য) তেমনই জানে যেমন তারা তাদের সন্তানদের চেনে। কিন্তু যারা নিজেদের আত্মাকে ধ্বংস করে, তারা ঈমান আনে না।

২১. যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে অথবা তাঁর নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার চেয়ে বড় জালেম আর কে? নিশ্চয়ই জালেমরা কখনও সফল হবে না।

২২. যেদিন আমি তাদের সকলকে একত্রিত করব, সেদিন যারা আল্লাহর সাথে অন্যদের শরীক করেছিল তাদের জিজ্ঞাসা করব, “তোমাদের ‘শরীক’রা কোথায়, যাদেরকে তোমরা অংশীদার বলে দাবী করতে?”

২৩. তখন তাদের আর কোন অজুহাত থাকবে না, কেবল এটুকু বলা ছাড়া যে, “আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর কসম, আমরা কখনও মুশরিক ছিলাম না!”

২৪. দেখো, তারা নিজেদের উপর কেমন মিথ্যা বলেছে এবং তারা যা মিথ্যা রচনা করত তা তাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে গেছে।

২৫. তাদের মধ্যে কেউ কেউ তোমার কথা শোনে, কিন্তু আমি তাদের অন্তরের উপর পর্দা রেখে দিয়েছি যাতে তারা তা বুঝতে না পারে এবং তাদের কানে বধিরতা রেখে দিয়েছি। তারা যদি সমস্ত নিদর্শন দেখেও বিশ্বাস করে না। এমনকি যখন তারা তোমার কাছে আসে, তখন তোমার সাথে তর্ক করে বলে, “এটা তো পুরনো গল্প ছাড়া আর কিছুই নয়।”

২৬. তারা অন্যদেরকে কুরআন থেকে বিরত রাখে এবং নিজেরাও এ থেকে বিরত থাকে। কিন্তু তারা কেবল নিজেদেরই ধ্বংস করছে, যদিও তারা তা উপলব্ধি করে না।

২৭. তুমি যদি দেখতে, যখন তাদেরকে জাহান্নামের সামনে দাঁড় করানো হবে, তখন তারা বলবে, “হায়, আমাদের যদি আবার পাঠানো হত, তাহলে আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলী অস্বীকার করতাম না এবং আমরা মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।”

২৮. কিন্তু তারা পূর্বে যা গোপন করত তা তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে। আর যদি তাদের ফেরত পাঠানো হয়, তবুও তারা সেই কাজই করবে যা করতে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল। তারা সত্যিই মিথ্যাবাদী।

২৯. তারা বলে, “আমাদের পার্থিব জীবন ছাড়া আর কিছুই নেই – আমরা মরি এবং বাঁচি, আর সময় ছাড়া আর কিছুই আমাদের ধ্বংস করে না।” কিন্তু তাদের এ সম্পর্কে কোন জ্ঞান নেই, তারা কেবল অনুমান করে।

৩০. যদি তুমি দেখতে, যখন তাদেরকে তাদের পালনকর্তার সামনে দাঁড় করানো হবে, তখন তিনি বলবেন, “এটা কি সত্য নয়?” তারা বলবে, “হ্যাঁ, আমাদের পালনকর্তার কসম!” তিনি বলবেন, “তাহলে তোমরা যা অস্বীকার করতে তার জন্য শাস্তি আস্বাদন করো।”

৩১. যারা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎকে অস্বীকার করে, তারা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, এমনকি হঠাৎ তাদের কাছে কেয়ামত এসে যাবে, তখন তারা বলবে, “হায়, আমাদের জন্য আফসোস, আমরা যে ভুল করেছি তার জন্য!” এবং তারা তাদের বোঝা তাদের পিঠে বহন করবে। তারা যা বহন করে তা কতই না নিকৃষ্ট!

৩২. পার্থিব জীবন তো খেলাধুলা ছাড়া আর কিছুই নয়, কিন্তু যারা আল্লাহকে ভয় করে তাদের জন্য পরকালের আবাস অনেক উত্তম। তবুও কি তোমরা বুঝতে পারো না?

৩৩. আমরা ভালো করেই জানি যে, তারা যা বলে তা তোমাকে দুঃখ দেয়। কিন্তু তারা তোমাকে অস্বীকার করে না, বরং জালেমরা আল্লাহর নিদর্শনাবলীকেই অস্বীকার করে।

৩৪. তোমার পূর্ববর্তী রসূলদেরও মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল, কিন্তু তারা ধৈর্য ধরে অস্বীকৃতি ও নির্যাতনের উপর ধৈর্য ধারণ করেছিল যতক্ষণ না তাদের কাছে আমার সাহায্য এসে পৌঁছে। আর আল্লাহর বাণী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। আর অবশ্যই, তোমার কাছে পূর্ববর্তী রসূলদের কিছু খবর পৌঁছেছে।

৩৫. যদি তাদের বিমুখতা তোমার কাছে কঠিন মনে হয়, তাহলে যদি তুমি পারো, তাহলে পৃথিবীতে কোন সুড়ঙ্গ অথবা আকাশে কোন সিঁড়ি অনুসন্ধান করো এবং তাদের জন্য কোন নিদর্শন নিয়ে আসো। যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তাহলে তিনি তাদের সকলকে সৎপথে একত্রিত করতেন। অতএব, তুমি অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

৩৬. যারা শোনে তারাই সাড়া দেবে। মৃতদের ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাদেরকে জীবিত করবেন, তারপর তারা তাঁর কাছেই ফিরে যাবে।

৩৭. তারা বলে, “তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার উপর কোন নিদর্শন কেন অবতীর্ণ হয় না?” বলো, “আল্লাহ অবশ্যই নিদর্শন অবতীর্ণ করতে সক্ষম।” কিন্তু তাদের অধিকাংশই বোঝে না।

৩৮. পৃথিবীতে এমন কোন প্রাণী নেই, আর ডানা মেলে উড়ে যাওয়া কোন পাখিও নেই, তারা তোমাদের মতোই সম্প্রদায়ভুক্ত নয়। আমরা কিতাবে কোন কিছুই বাদ দেইনি। তারপর তাদের সকলকে তাদের প্রতিপালকের কাছে একত্রিত করা হবে।

৩৯. যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে, তারা অন্ধকারের মধ্যে বধির ও বোবা। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন।

৪০. বলো, “আমাকে বলো তো, যদি তোমাদের উপর আল্লাহর আযাব আসে অথবা তোমাদের উপর কিয়ামত এসে যায়, তাহলে কি তোমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে ডাকবে- যদি তোমরা সত্যবাদী হও?”

৪১. না, তোমরা কেবল তাঁকেই ডাকবে, আর যদি তিনি চান, তাহলে তোমরা যে উদ্দেশ্যে তাঁকে ডাকবে, তিনি তা দূর করে দেবেন। তারপর তোমরা যাকে তাঁর সাথে শরীক করতে, তা ভুলে যাবে।

৪২. আমি তোমার পূর্বেও অনেক জাতির কাছে রাসূল প্রেরণ করেছি, অতঃপর তাদেরকে কষ্ট ও যন্ত্রণা দিয়েছি, যাতে তারা বিনয়ী হয়।

৪৩. যখন তাদের উপর আমার আযাব আসল, তখন কেন তারা বিনয় দেখালো না? বরং তাদের অন্তর কঠিন হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কর্মকাণ্ড তাদের কাছে সুশোভিত করে দেখালো।

৪৪. অতঃপর যখন তারা সেই সমস্ত উপদেশ ভুলে গেল যা তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের জন্য সবকিছুর দরজা খুলে দিলাম। এমনকি যখন তারা তাদের প্রদত্ত জিনিসের জন্য আনন্দিত হল, তখন আমি তাদেরকে হঠাৎ করে পাকড়াও করলাম এবং তারা হতাশ হয়ে পড়ল।

৪৫. অতঃপর যারা অন্যায় করেছিল তাদের মূল কেটে দেওয়া হল। এবং সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সমস্ত জগতের প্রতিপালক।

৪৬. বলো, “তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যদি আল্লাহ তোমাদের শ্রবণশক্তি ও দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেন এবং তোমাদের অন্তরে মোহর মেরে দেন, তাহলে আল্লাহ ব্যতীত আর কে উপাস্য আছে যে তোমাদেরকে এগুলো ফিরিয়ে দেবে?” দেখো, আমি কিভাবে নানাভাবে নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি, তবুও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়।

৪৭. বলো, “তোমরা কি ভেবে দেখেছো, যদি আল্লাহর শাস্তি হঠাৎ অথবা প্রকাশ্যে তোমাদের উপর আসে, তাহলে জালেম সম্প্রদায় ব্যতীত আর কেউ ধ্বংস হবে কি?”

৪৮. আমি রাসূলগণকে কেবল সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করি। অতএব, যে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সংশোধন করে, তার কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।

৪৯. যারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলেছে, তাদের অবাধ্যতার কারণে শাস্তি তাদেরকে স্পর্শ করবে।

৫০. বলো, “আমি তোমাদের বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভান্ডার আছে, আর আমি অদৃশ্যও জানি না, আর আমি তোমাদের বলি না যে, আমি একজন ফেরেশতা। আমি কেবল সেই ওহীর অনুসরণ করি যা আমার কাছে আসে।” বলো, “অন্ধ ও চক্ষুষ্মান কি সমান? তাহলে কি তোমরা চিন্তা করবে না?”

৫১. যারা আশঙ্কা করে যে তাদের প্রতিপালকের সামনে একত্রিত করা হবে, তিনি ব্যতীত তাদের কোন অভিভাবক বা সুপারিশকারী থাকবে না, এই কুরআনের মাধ্যমে তাদেরকে সতর্ক করুন, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

৫২. যারা সকাল-সন্ধ্যা তাদের পালনকর্তাকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে, তাদেরকে তাড়িয়ে দিও না। তাদের জন্য তোমার কোন জবাবদিহি নেই এবং তোমার জন্য তাদেরও কোন জবাবদিহি নেই। অতএব, যদি তুমি তাদের বিমুখ করো, তাহলে তুমিও জালেমদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

৫৩. আর এভাবেই আমি তাদের কাউকে কাউকে অন্য কাউকে দিয়ে পরীক্ষা করি, যাতে তারা বলে, “আমাদের মধ্যে কি এদেরকেই আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন?” আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে ভালোভাবে জানেন না?

৫৪. যখন তারা তোমার কাছে আসে যারা আমার আয়াতসমূহে বিশ্বাস করে, তখন বলো, “তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের পালনকর্তা নিজের উপর রহমত লিখে নিয়েছেন। যে কেউ অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে, অতঃপর তওবা করে এবং সংশোধন করে, তিনি অবশ্যই ক্ষমাশীল, করুণাময়।”

৫৫. এভাবেই আমি আয়াতসমূহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করি যাতে জালেমদের পথ স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

৫৬. বলো, “আমাকে নিষেধ করা হয়েছে আল্লাহ ব্যতীত যাদের তোমরা ডাকো।” বলো, “আমি তোমাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করব না। যদি আমি তা করতাম, তাহলে অবশ্যই আমি পথভ্রষ্ট হতাম এবং সৎপথপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকতাম না।”

৫৭. বলো, “আমি আমার প্রতিপালকের স্পষ্ট প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত, অথচ তোমরা তা অস্বীকার করছো। তোমরা যা তাড়াহুড়ো করতে চাও তা আমার কাছে নেই (অর্থাৎ শাস্তি)। বিচার তো কেবল আল্লাহরই। তিনি সত্য বর্ণনা করেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ বিচারক।”

৫৮. বলো, “তোমরা যা তাড়াতাড়ি করতে চাও, যদি আমার ক্ষমতায় থাকতো, তাহলে আমার ও তোমাদের মধ্যে ব্যাপারটির মীমাংসা হয়ে যেতো। কিন্তু আল্লাহ জালেমদের সম্পর্কে ভালো জানেন।”

৫৯. তাঁর কাছেই অদৃশ্যের চাবিকাঠি রয়েছে। তিনি ছাড়া আর কেউ তা জানে না। তিনি জানেন স্থলে ও সমুদ্রে যা আছে। এমন কোন পাতা পড়ে না যা তিনি জানেন না। পৃথিবীর অন্ধকারে কোন শস্য নেই, কোন তাজা বা শুকনো কিছুই নেই, যা একটি স্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ নেই।

৬০. তিনিই সেই সত্তা যিনি রাতের বেলায় তোমাদের প্রাণ হরণ করেন এবং দিনের বেলায় তোমরা যা করে থাকো তা জানেন। তারপর তিনি তোমাদেরকে দিনের বেলায় পুনরুজ্জীবিত করেন, যাতে একটি নির্দিষ্ট সময় পূর্ণ হয়। তারপর তাঁর কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন করতে হবে, তখন তিনি তোমাদেরকে তোমাদের কর্ম সম্পর্কে অবহিত করবেন।

৬১. তিনি তাঁর বান্দাদের উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান। তিনি তোমাদের উপর রক্ষক প্রেরণ করেন, এমনকি যখন তোমাদের কারো মৃত্যু আসে, তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা তার প্রাণ হরণ করে এবং তারা কখনও তাদের কর্তব্যে অবহেলা করে না।

৬২. অতঃপর তাদেরকে তাদের প্রকৃত মালিক আল্লাহর কাছে ফিরিয়ে নেওয়া হবে। নিঃসন্দেহে সকল ফয়সালা তাঁরই এবং তিনি হিসাব গ্রহণে দ্রুততম।

৬৩. বলো, “কে তোমাদেরকে স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকার থেকে উদ্ধার করে, যখন তোমরা বিনীতভাবে ও গোপনে তাঁকে ডাকো এবং বলে, ‘যদি তুমি আমাদেরকে এ থেকে রক্ষা করো, তাহলে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব’?”

৬৪. বলো, “আল্লাহই তোমাদেরকে তা থেকে এবং প্রতিটি বিপদ থেকে মুক্তি দেন, তারপরও তোমরা তাঁর সাথে অন্যদের শরীক করো।”

৬৫. বলো, “তিনি তোমাদের উপর উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নীচ থেকে শাস্তি প্রেরণ করতে, অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করতে এবং তোমাদেরকে একে অপরের উপর আযাবের স্বাদ গ্রহণ করাতে সক্ষম।” দেখ, আমি কিভাবে নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি, যাতে তারা বুঝতে পারে।

৬৬. কিন্তু তোমার সম্প্রদায় সত্যকে অস্বীকার করেছে, যদিও তা সত্য। তুমি বলো, “আমি তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নই।”

৬৭. প্রতিটি বার্তার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় রয়েছে, এবং শীঘ্রই তোমরা তা জানতে পারবে।

৬৮. যখন তুমি তাদেরকে দেখো যারা আমার আয়াতসমূহকে উপহাস করে, তখন তাদের থেকে সরে যাও যতক্ষণ না তারা অন্য কোন বিষয়ে লিপ্ত হয়। আর যদি শয়তান তোমাকে ভুলিয়ে দেয়, তাহলে স্মরণ হওয়ার পর জালেমদের সাথে বসে থেকো না।

৬৯. যারা আল্লাহকে ভয় করে, তাদের উপর এর কোন দায়িত্ব নেই, কেবল তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেওয়া, যাতে তারা স্মরণে আসে।

৭০. আর যারা তাদের ধর্মকে খেলা ও তামাশা হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং পার্থিব জীবন তাদের প্রতারিত করেছে, তাদের ছেড়ে দাও। বরং তাদেরকে এই (কুরআন) দ্বারা স্মরণ করিয়ে দাও, যাতে কোন ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য ধ্বংস না হয়। আল্লাহ ব্যতীত তার কোন অভিভাবক বা সুপারিশকারী থাকবে না। যদি সে সমস্ত মুক্তিপণও দেয়, তবুও তা গ্রহণ করা হবে না। তারাই তাদের নিজেদের কৃতকর্মের জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত। তাদের জন্য ফুটন্ত পানি পান করা হবে এবং তাদের কুফরির কারণে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

৭১. বলো, “আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন কিছুকে ডাকব, যারা আমাদের উপকার করতে পারে না এবং ক্ষতিও করতে পারে না? এবং আল্লাহ আমাদেরকে পথ দেখানোর পর কি ফিরে যাব? যেমন শয়তানরা পৃথিবীতে বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে, যদিও তার কিছু সঙ্গী আছে যারা তাকে পথ দেখানোর দিকে ডাকছে এবং বলছে, ‘আমাদের কাছে এসো।’” বলো, “নিশ্চয়ই আল্লাহর পথই একমাত্র পথ। এবং আমাদেরকে বিশ্বজগতের প্রতিপালকের কাছে আত্মসমর্পণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে—

৭২. নামায কায়েম করতে এবং তাঁকে স্মরণ করতে। তাঁরই কাছে তোমাদের সকলকে একত্রিত করা হবে।

৭৩. তিনিই সেই সত্তা যিনি আসমান ও জমিনকে সত্যের সাথে সৃষ্টি করেছেন। আর যেদিন তিনি বলবেন, “হও”, সেদিনই তা হয়ে যাবে। তাঁর বাণী সত্য। যেদিন শিংগায় ফুঁ দেওয়া হবে, সেদিন রাজত্ব তাঁরই। তিনি অদৃশ্য ও দৃশ্যের জ্ঞানী। তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

৭৪. আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহীম তার পিতা আযরকে বলেছিলেন, “তুমি কি মূর্তিগুলোকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করো? আমি তোমাকে এবং তোমার সম্প্রদায়কে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে দেখতে পাচ্ছি।”

৭৫. এভাবেই আমি ইব্রাহিমকে আসমান ও যমীনের রাজ্য দেখিয়েছিলাম যাতে সে দৃঢ় বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়।

৭৬. যখন রাত তাকে ঘিরে ফেলল, তখন সে একটি তারা দেখতে পেল এবং বলল, “এটি আমার প্রভু।” কিন্তু যখন তা অস্ত গেল, তখন সে বলল, “আমি অস্তগামীদের পছন্দ করি না।”

৭৭. অতঃপর যখন তিনি চাঁদকে উদিত হতে দেখলেন, তখন বললেন, “এটি আমার প্রতিপালক।” কিন্তু যখন তা অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন বললেন, “যদি আমার প্রতিপালক আমাকে পথ প্রদর্শন না করেন, তাহলে আমি অবশ্যই পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।”

৭৮. অতঃপর যখন তিনি সূর্যকে উদিত হতে দেখলেন, তখন বললেন, “এটি আমার প্রতিপালক, এটিই বৃহত্তর।” কিন্তু যখন তাও অস্ত গেল, তখন বললেন, “হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা যাদেরকে আল্লাহর সাথে শরীক করো, আমি তাদের থেকে মুক্ত।”

৭৯. আমি একনিষ্ঠভাবে তাঁর দিকে মুখ ফিরিয়েছি যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন – এবং আমি তাঁর সাথে শিরককারীদের অন্তর্ভুক্ত নই।”

৮০. তার সম্প্রদায় তার সাথে তর্ক করল। সে বলল, “তোমরা কি আল্লাহ সম্পর্কে আমার সাথে তর্ক করছো, অথচ তিনি আমাকে পথ দেখিয়েছেন? তোমরা যাদেরকে তাঁর সাথে শরীক করো, আমি তাদের ভয় করি না, যদি না আমার পালনকর্তা কিছু ইচ্ছা করেন। আমার পালনকর্তা সবকিছুকে জ্ঞানে পরিবেষ্টিত করে আছেন। তাহলে কি তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে না?”

৮১. “তোমরা যাদেরকে আল্লাহর সাথে শরীক করো, আমি তাদেরকে কীভাবে ভয় করব, অথচ তোমরা তাঁর সাথে অন্যদের শরীক করতে ভয় পাও না—তোমাদের কাছে কোন প্রমাণ নাযিল করা হয়েছে?” তাহলে, যদি তোমরা সত্যিই জানো, তাহলে দুই দলের মধ্যে কোনটি নিরাপত্তার বেশি অধিকারী?

৮২. যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে অন্যায়ের সাথে মিশ্রিত করেনি, তাদের জন্যই নিরাপত্তা রয়েছে এবং তারাই সঠিক পথপ্রাপ্ত।

৮৩. ইব্রাহিমকে তার সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমি এই যুক্তি দান করেছিলাম। আমরা যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় উন্নীত করি। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

৮৪. আর আমরা তাঁকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব। প্রত্যেককেই আমি পথ দেখিয়েছি। এর আগে নূহকে পথ দেখিয়েছি। আর তার বংশধরদের মধ্য থেকে দাউদ, সোলায়মান, আইয়ুব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকে পথ দেখিয়েছি। এভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই।

৮৫. এবং যাকারিয়া, ইয়াহইয়া, ঈসা এবং ইলিয়াস – এরা সকলেই ছিলেন সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত।

৮৬. এবং ইসমাঈল, ইলীশায়, ইউনুস এবং লূতকে। আর প্রত্যেককেই আমি সমগ্র বিশ্ববাসীর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি।

৮৭. তাদের পূর্বপুরুষ, বংশধর এবং ভাইদের মধ্য থেকেও আমি তাদেরকে মনোনীত করেছি এবং সরল পথে পরিচালিত করেছি।

৮৮. এটা আল্লাহর হেদায়েত, তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর মাধ্যমে পথ দেখান। কিন্তু যদি তারা তাঁর সাথে অন্যদের শরীক করত, তাহলে তাদের সমস্ত কর্ম ব্যর্থ হত।

৮৯. ‘এরা সেই সব লোক, যাদেরকে আমি কিতাব, প্রজ্ঞা এবং নবুয়ত দান করেছি; কিন্তু তারা যদি তা অস্বীকার করে, তবে আমি তা এমন এক সম্প্রদায়ের হাতে অর্পণ করবো যারা তা অস্বীকার করবে না।’

৯০ ‘এরা সেই সব লোক, যাদেরকে আল্লাহ হিদায়াত দিয়েছেন; অতএব, তাদের হিদায়াত অনুসরণ করো। তুমি বলো, আমি তোমাদের কাছে এর বিনিময়ে কোন পারিশ্রমিক চাই না; এটি তো সমগ্র জগতের জন্য শুধু এক উপদেশমাত্র।

৯১. তারা আল্লাহকে যথার্থ মূল্যায়ন করেনি যখন তারা বলেছিল, “আল্লাহ কোন মানুষের উপর কিছুই অবতীর্ণ করেননি।” বলো, “তাহলে কে সেই কিতাব নাযিল করেছিল, যা মূসা নিয়ে এসেছিলেন, মানুষের জন্য আলো এবং পথনির্দেশনা হিসেবে, যা তোমরা ছড়িয়ে ছিটিয়ে রেখেছ, কিছু অংশ দেখিয়েছ কিন্তু অনেক কিছু গোপন করেছ? আর তোমাদেরকে এমন শিক্ষা দেওয়া হয়েছে যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষরা জানত না।” বলো, “তিনি আল্লাহ!” তারপর তাদেরকে তাদের বাজে কথায় খেলা করতে দাও।

৯২. আর এটি একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি অবতীর্ণ করেছি, যা এর পূর্ববর্তী কিতাবগুলির সত্যায়নকারী, যাতে আপনি মক্কা ও তার আশেপাশের লোকদের সতর্ক করতে পারেন। যারা পরকালে বিশ্বাস করে তারা এতে বিশ্বাস করে এবং তারা তাদের নামাজের প্রতি যত্নবান।

৯৩. তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে অথবা বলে, “আমার উপর ওহী এসেছে,” অথচ তার উপর কিছুই ওহী করা হয়নি? অথবা যে বলে, “আমিও আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তার মতো কিছু নাযিল করব”? যদি তুমি জালেমদের মৃত্যুর যন্ত্রণায় দেখতে পেতে, যখন ফেরেশতারা তাদের হাত প্রসারিত করে বলছে, “তোমাদের আত্মা ছেড়ে দাও! আজ তোমাদেরকে অপমানজনক আযাবের প্রতিফল দেওয়া হবে কারণ তোমরা আল্লাহর উপর মিথ্যা কথা বলছো এবং তাঁর নিদর্শনাবলীর প্রতি অহংকার করছো।”

৯৪. “এখন তোমরা আমাদের কাছে একাকী এসেছো, যেমন আমি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম, তোমাদের যা কিছু দিয়েছিলাম তা রেখে এসেছো। তোমাদের সাথে তোমাদের সুপারিশকারীদের আমরা দেখতে পাচ্ছি না – যাদেরকে তোমরা আল্লাহর শরীক বলে মনে করতে। তোমাদের মধ্যে সম্পর্ক এখন ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তোমরা যা দাবি করতে তা তোমাদের থেকে উধাও হয়ে গেছে।”

৯৫. নিশ্চয়ই আল্লাহই শস্য ও খেজুর বীজ বিদীর্ণ করেন। তিনি মৃত থেকে জীবিতকে এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন। তিনিই আল্লাহ, তাহলে তোমরা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছ?

৯৬. তিনিই প্রভাত উদিত করেন, আর তিনিই রাত্রিকে বিশ্রামের জন্য এবং সূর্য ও চন্দ্রকে গণনার জন্য সৃষ্টি করেছেন। এটাই পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের পরিকল্পনা।

৯৭. তিনিই তোমাদের জন্য তারকারাজি সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা স্থল ও সমুদ্রের অন্ধকারে পথ পাও। আমি জ্ঞানী লোকদের জন্য নিদর্শনাবলী স্পষ্ট করে দিয়েছি।

৯৮. তিনিই তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তোমাদের জন্য একটি আবাসস্থল এবং (মৃত্যুর পরে) বিশ্রামস্থল দিয়েছেন। আমি নিদর্শনাবলী স্পষ্ট করে দিয়েছি তাদের জন্য যারা বোধগম্য।

৯৯. আর তিনিই সেই সত্তা যিনি আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করেন। তারপর আমরা তা দিয়ে সর্বপ্রকার গাছপালা উৎপন্ন করি; তা থেকে আমরা সবুজ ফসল উৎপন্ন করি, যা থেকে আমরা সারিবদ্ধভাবে শস্য উৎপাদন করি। আর খেজুর গাছ থেকে ঝুলন্ত ফলের থোকা এবং আঙ্গুরের বাগান, জলপাই ও ডালিম উৎপন্ন হয়, যা আকারে একই রকম কিন্তু স্বাদে ভিন্ন। তাদের ফলের দিকে তাকাও যখন তারা ফল ধরে এবং পাকে। নিঃসন্দেহে এতে বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

১০০. তবুও তারা জিনদেরকে আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করে, যদিও তিনিই তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন। এবং তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর প্রতি পুত্র ও কন্যা সাব্যস্ত করে। তারা যা দাবি করে, তিনি তার থেকে অনেক উর্ধ্বে।

১০১. তিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর স্রষ্টা। তাঁর কোন স্ত্রী নেই, অথচ তাঁর সন্তান কীভাবে হতে পারে? তিনি সবকিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সবকিছু সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান রাখেন।

১০২. তিনিই আল্লাহ, তোমাদের পালনকর্তা। তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই, তিনি সবকিছুর স্রষ্টা। অতএব, তোমরা তাঁরই উপাসনা করো। তিনিই সবকিছুর উপর তত্ত্বাবধায়ক।

১০৩. দৃষ্টি তাঁকে ধরতে পারে না, কিন্তু তিনি সমস্ত দৃষ্টি ধারণ করেন। তিনি সবচেয়ে সূক্ষ্ম, সর্বজ্ঞাতা।

১০৪. তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে স্পষ্ট জ্ঞান এসেছে। অতএব যে দেখতে চায়, তা তার নিজের জন্যই। আর যে অন্ধ হতে চায়, তা তার নিজের ক্ষতির জন্যই। আর আমি তোমাদের রক্ষক নই।

১০৫. আর এভাবেই আমি নিদর্শনাবলী বিভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করি, যাতে তারা বলে, “তুমি পড়াশোনা করেছো” এবং যাতে আমি জ্ঞানীদের জন্য তা স্পষ্ট করে বলি।

১০৬. তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তার অনুসরণ করো। তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। এবং যারা তাঁর সাথে অন্যকে অংশীদার করে তাদের থেকে দূরে থাকো।

১০৭. যদি আল্লাহ চাইতেন, তাহলে তারা তাঁর সাথে কাউকে শরীক করত না। কিন্তু আমরা তোমাকে তাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করিনি এবং তুমি তাদের তত্ত্বাবধায়কও নও।

১০৮. আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তারা ডাকে, তাদেরকে গালি দিও না, পাছে তারা অজ্ঞতাবশত শত্রুতাবশত আল্লাহকে গালি দেয়। এভাবেই আমি প্রত্যেক জাতির কাছে তাদের কাজকর্মকে সুশোভিত করে তুলেছি। তারপর তাদের প্রতিপালকের কাছেই তাদের প্রত্যাবর্তন, তখন তিনি তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে অবহিত করবেন।

১০৯. তারা আল্লাহর নামে দৃঢ় শপথ করে বলে যে, যদি তাদের কাছে কোন নিদর্শন আসে, তবে তারা অবশ্যই তাতে বিশ্বাস করবে। বলো, “নিদর্শন তো কেবল আল্লাহর কাছেই আছে।” আর তুমি কি বুঝতে পারো যে, যদি কোন নিদর্শন আসে, তবুও তারা বিশ্বাস করবে না?

১১০. আমি তাদের অন্তর ও দৃষ্টিকে সত্য থেকে ফিরিয়ে দেব, যেমন তারা প্রথমবারে এতে বিশ্বাস স্থাপন করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল এবং তাদের অবাধ্যতায় অন্ধভাবে ঘুরে বেড়াতে ছেড়ে দেব।

১১১. যদি আমি তাদের কাছে ফেরেশতা প্রেরণ করতাম, মৃতেরা তাদের সাথে কথা বলত, এবং তাদের সামনে সবকিছুকে একত্রিত করতাম, তবুও তারা ঈমান আনত না যদি না আল্লাহ চান। কিন্তু তাদের অধিকাংশই অজ্ঞতার মধ্যে কাজ করে।

১১২. একইভাবে, আমি প্রত্যেক নবীর শত্রু সৃষ্টি করেছি – মানুষ ও জিনের মধ্যে শয়তান, যারা একে অপরকে প্রতারণার জন্য মনোরম কথাবার্তা বলে। যদি তোমার প্রতিপালক ইচ্ছা করতেন, তাহলে তারা তা করত না। অতএব, তাদেরকে এবং তাদের মিথ্যা রচনাগুলোকে ছেড়ে দাও।

১১৩. যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তাদের অন্তর যেন এই ধরণের কথার প্রতি আকৃষ্ট হয়, তারা যেন এতে সন্তুষ্ট থাকে এবং তারা যা করতে যাচ্ছে তা যেন করে।

১১৪. [বলুন,] “আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন বিচারক খুঁজব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি স্পষ্টভাবে বর্ণিত কিতাব অবতীর্ণ করেছেন?” যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি তারা জানে যে এটি তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে সত্যের সাথে অবতীর্ণ হয়েছে। অতএব তুমি সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

১১৫. তোমার প্রতিপালকের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক থেকে পরিপূর্ণ। তাঁর বাণী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

১১৬. যদি তুমি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মেনে নাও, তাহলে তারা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। তারা কেবল অনুমানের উপর নির্ভর করে এবং তারা কেবল অনুমান করে।

১১৭. নিঃসন্দেহে তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয় এবং তিনিই ভালো জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।

১১৮. অতএব, যদি তোমরা সত্যিই তাঁর আয়াতসমূহের উপর বিশ্বাসী হও, তাহলে যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়েছে তা থেকে খাও।

১১৯. ‘তবে তুমি কেন তা ভক্ষণ করবে না, যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়েছে, যখন তিনি তোমাদের জন্য স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন যা তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ—শুধু তখনই যখন তোমরা বাধ্য হও? অনেক মানুষ জ্ঞানের অভাবে নিজেদের কামনার অনুসরণ করে অন্যদেরও পথভ্রষ্ট করে। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তা জানেন, কে সীমালঙ্ঘনকারী।’

১২০. সকল প্রকাশ্য ও গোপন পাপ ত্যাগ করো। যারা পাপ করে তারা তাদের কৃতকর্মের শাস্তি পাবে।

১২১. যে জন্তুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়নি, তা থেকে তোমরা ভক্ষণ করো না। কারণ তা পাপ। আর শয়তানরা তাদের বন্ধুদের সাথে কুমন্ত্রণা দেয় যাতে তারা তোমাদের সাথে ঝগড়া করে। যদি তোমরা তাদের কথা মেনে নাও, তাহলে তোমরা অবশ্যই আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করবে।

১২২. যে ব্যক্তি মৃত ছিল এবং আমি তাকে জীবন দান করেছি এবং এমন আলো দিয়েছি যার সাহায্যে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে, সে কি সেই ব্যক্তির মতো হতে পারে যে অন্ধকারে ডুবে আছে এবং কখনও সেখান থেকে বের হতে পারে না? এভাবেই কাফেরদের কর্মকাণ্ড তাদের কাছে শোভনীয় করে তোলা হয়েছে।

১২৩. আর প্রত্যেক সমাজে, আমি সবচেয়ে দুষ্টদেরকে চক্রান্তের জন্য রেখেছি, কিন্তু তারা কেবল নিজেদের বিরুদ্ধেই চক্রান্ত করে, যদিও তারা তা জানে না।

১২৪. যখন তাদের কাছে কোন নিদর্শন আসে, তখন তারা বলে, “আমরা কখনও বিশ্বাস করব না যতক্ষণ না আমাদেরকে আল্লাহর রাসূলদের যা দেওয়া হয়েছিল, তার অনুরূপ দেওয়া হয়।” আল্লাহই ভালো জানেন যে, তাঁর বাণী কোথায় রাখবেন। তাদের চক্রান্তের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে লাঞ্ছনা এবং কঠোর শাস্তি পাপিষ্ঠদের উপর নেমে আসবে।

১২৫. আল্লাহ যাকে পথ প্রদর্শন করতে চান, তার অন্তর ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দেন। আর যাকে পথভ্রষ্ট করতে চান, তার বক্ষকে এমনভাবে সংকুচিত ও সংকীর্ণ করে দেন যেন তারা আকাশে আরোহণ করছে। এভাবেই আল্লাহ অবিশ্বাসীদের উপর ময়লা ফেলে দেন।

১২৬. আর এটাই তোমার পালনকর্তার সরল পথ। আমি অবশ্যই নিদর্শনাবলী স্পষ্ট করে দিয়েছি তাদের জন্য যারা স্মরণ রাখে।

১২৭. তাদের জন্য তাদের পালনকর্তার কাছে শান্তির আবাস রয়েছে এবং তিনি তাদের কর্মের কারণে তাদের অভিভাবক।

১২৮. কিয়ামতের দিন তিনি তাদের সকলকে একত্রিত করবেন এবং বলবেন, “হে জিন সম্প্রদায়! তোমরা অনেক মানুষকে পথভ্রষ্ট করেছ।” তাদের মানব সঙ্গীরা বলবে, “হে আমাদের পালনকর্তা! আমরা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়েছি, কিন্তু এখন আমরা আমাদের সেই মেয়াদের শেষ প্রান্তে পৌঁছে গেছি যা তুমি আমাদের জন্য নির্ধারণ করে দিয়েছিলে।” তিনি বলবেন, “তোমাদের আবাসস্থল হলো আগুন, তাতেই তোমরা চিরকাল থাকবা, যদি না আল্লাহ অন্য কিছু চান।” নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

১২৯. আর এভাবেই আমি জালেমদের একে অপরের বিরুদ্ধে তাদের কৃতকর্মের কারণে দাঁড় করিয়ে দেই।

১৩০. “হে জিন ও মানুষের দল! তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে রাসূলগণ আসেননি, যারা তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করতেন এবং তোমাদের এই দিনের সাক্ষাতের বিষয়ে সতর্ক করতেন?” তারা বলবে, “আমরা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিচ্ছি।” পার্থিব জীবন তাদেরকে প্রতারিত করেছিল এবং তারা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যে তারা কাফের ছিল।

১৩১. এটা এজন্য যে, তোমার প্রতিপালক কখনোই জনপদগুলোকে অন্যায়ভাবে ধ্বংস করেন না যখন তার অধিবাসীরা অজ্ঞ থাকে।

১৩২. প্রত্যেকেই তার কর্ম অনুসারে স্থান পাবে। আর তোমার প্রতিপালক তাদের কর্ম সম্পর্কে বেখবর নন।

১৩৩. তোমার প্রতিপালক অভাবমুক্ত, করুণার অধিকারী। তিনি যদি চান, তাহলে তোমাদেরকে সরিয়ে দিতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করতে পারেন, যেমন তিনি তোমাদেরকে অন্য জাতির বংশধর থেকে সৃষ্টি করেছেন।

১৩৪. তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে তা অবশ্যই ঘটবে এবং তোমরা তা এড়াতে পারবে না।

১৩৫. বলুন, হে আমার সম্প্রদায়! তোমাদের যা ক্ষমতা, তাই করো; আমিও কাজ করবো। অতঃপর তোমরা শীঘ্রই জানতে পারবে যে, পরিণামে কার পরিণাম ভালো হবে। নিশ্চয়ই জালেমরা সফল হবে না।

১৩৬. তারা আল্লাহর জন্য তাঁর নিজের সৃষ্ট ফসল এবং পশুপালের একটি অংশ নির্দিষ্ট করে রাখে এবং বলে, “এটি আল্লাহর জন্য,” তাই তারা দাবি করে, “এবং এটি আমাদের মূর্তিগুলির জন্য।” কিন্তু তাদের মূর্তিগুলির জন্য যা নির্ধারিত তা কখনও আল্লাহর কাছে পৌঁছায় না, আর আল্লাহর জন্য যা নির্ধারিত তা তাদের মূর্তিগুলির কাছে পৌঁছে যায়। তাদের বিচার কতই না নিকৃষ্ট!

১৩৭. একইভাবে, তাদের শরীকরা তাদের সন্তানদের হত্যাকে অনেক মুশরিকের কাছে সুদৃশ্য করে তুলেছিল, যাতে তারা ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয় এবং তাদের ঈমানকে বিভ্রান্ত করে। যদি আল্লাহ চাইতেন, তাহলে তারা তা করত না। অতএব, তাদের এবং তাদের মিথ্যা কথাগুলোকে ছেড়ে দাও।

১৩৮. আর তারা বলে, “এই গবাদি পশু এবং ফসল নিষিদ্ধ। আমরা যাদের অনুমতি দেব তাদের ছাড়া কেউ এগুলো খেতে পারবে না”—তারা দাবি করে। আর কিছু জন্তু আছে যাদের বোঝা বহন করতে তারা নিষেধ করে, আর কিছু জন্তু আছে যাদের উপর তারা আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে না—তারা আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনা করে। শীঘ্রই তিনি তাদের মিথ্যার প্রতিফল তাদের দেবেন।

১৩৯. আর তারা বলে, “এই পশুদের গর্ভে যা আছে তা আমাদের পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত এবং আমাদের নারীদের জন্য হারাম। আর যদি তা মৃত হয়, তাহলে তারা সকলেই তাতে অংশীদার।” তিনি শীঘ্রই তাদের মিথ্যা দাবির জন্য তাদের শাস্তি দেবেন। তিনি সত্যিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

১৪০. যারা তাদের সন্তানদেরকে নির্বোধভাবে এবং অজ্ঞতার সাথে হত্যা করে এবং আল্লাহ যা দিয়েছেন তা হারাম করে, আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা কথা বলে, তারা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। তারা সত্যিই পথভ্রষ্ট এবং সঠিক পথপ্রাপ্ত নয়।

১৪১. তিনিই সেই সত্তা যিনি উদ্যান সৃষ্টি করেছেন – চাষ করা ও বন্য উভয় ধরণের – এবং খেজুর গাছ, বিভিন্ন স্বাদের ফসল, জলপাই এবং ডালিম – যা দেখতে একই রকম কিন্তু স্বাদে ভিন্ন। যখন তারা ফল ধরে তখন তাদের ফল খাও এবং ফসল কাটার দিন তাদের প্রাপ্য দান করো এবং অপচয় করো না। নিশ্চয়ই তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।

১৪২. আর গবাদি পশুদের মধ্যে কিছু বোঝা বহনের জন্য এবং কিছু মাংসের জন্য রয়েছে। আল্লাহ তোমাদের যা দিয়েছেন তা থেকে খাও এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।

১৪৩. আট জোড়া আছে: ভেড়ার দুটি এবং ছাগলের দুটি। বলুন, “তিনি কি দুটি নর নিষিদ্ধ করেছেন, না দুটি মাদী, না যা উভয় মাদীর পেটে আছে? যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তাহলে আমাকে জ্ঞানের সাথে বলো।”

১৪৪. আর উটের মধ্যে দুটি; আর গরুর মধ্যে দুটি। বলো, “তিনি কি দুটি নর, না দুটি মাদী, অথবা যা দুটি মাদীর পেটে আছে? নাকি তোমরা সাক্ষী ছিলে যখন আল্লাহ তোমাদের এই নির্দেশ দিয়েছিলেন?” তাহলে তার চেয়ে বড় জালেম আর কে হতে পারে যে জ্ঞান ছাড়াই মানুষকে বিভ্রান্ত করার জন্য আল্লাহর বিরুদ্ধে মিথ্যা রচনা করে? নিশ্চয়ই আল্লাহ জালেমদেরকে পথ প্রদর্শন করেন না।

১৪৫. বলো, “আমার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তাতে আমি এমন কিছু পাই না যা খেতে ইচ্ছুক ব্যক্তির জন্য হারাম, কেবল মৃত প্রাণী, অথবা ঝরে পড়া রক্ত, অথবা শূকরের মাংস, কারণ এগুলো অপবিত্র, অথবা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো নামে উৎসর্গ করা । কিন্তু যে ব্যক্তি বাধ্য হয়ে খায়, ইচ্ছাকৃত অবাধ্যতা বা সীমালঙ্ঘন ছাড়াই—তবে নিশ্চয়ই তোমাদের পালনকর্তা ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।’

১৪৬. যারা ইহুদী ধর্ম অনুসরণ করেছিল, তাদের জন্য আমি নখবিশিষ্ট সকল প্রাণী নিষিদ্ধ করেছিলাম এবং গরু ও ভেড়ার চর্বিও তাদের জন্য নিষিদ্ধ করেছিলাম, কেবল তাদের পিঠে, পেটে অথবা হাড়ের সাথে মিশ্রিত চর্বি ছাড়া। এটা ছিল তাদের অবাধ্যতার শাস্তি, এবং আমরা অবশ্যই সত্যবাদী।

১৪৭. যদি তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, তাহলে বলো, “তোমাদের পালনকর্তা প্রশস্ত করুণার অধিকারী, কিন্তু অপরাধীদের উপর থেকে তাঁর শাস্তি রহিত করা যাবে না।”

১৪৮. মুশরিকরা বলবে, “যদি আল্লাহ চাইতেন, তাহলে আমরা এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করতাম না এবং কোন কিছুকে নিষিদ্ধ করতাম না।” তাদের পূর্ববর্তীরাও একইভাবে অস্বীকার করেছিল – এমনকি তারা আমার শাস্তি আস্বাদন করেছিল। বলুন, “তোমাদের কাছে কি এমন কোন জ্ঞান আছে যা তুমি আমাদের কাছে উপস্থাপন করতে পারো? তোমরা কেবল ধারণার অনুসরণ করো এবং তোমরা কেবল অনুমানের অনুসরণ করো।”

১৪৯. বলো, “তাহলে চূড়ান্ত যুক্তি তো আল্লাহরই হাতে। তিনি যদি চাইতেন, তাহলে তোমাদের সকলকে সৎপথে পরিচালিত করতেন।”

১৫০. বলো, “তোমাদের সাক্ষীদের নিয়ে এসো যারা সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ এটা হারাম করেছেন।” যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তাহলে তাদের সাথে সাক্ষ্য দিও না। আর তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে, যারা পরকালে বিশ্বাস করে না এবং যারা তাদের প্রতিপালকের সমকক্ষ স্থির করে।

১৫১. বলো, “এসো! আমি তোমাদেরকে তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের জন্য যা নিষেধ করেছেন তা পাঠ করে শোনাবো: তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করো না। তোমাদের পিতামাতার সাথে সদয় ব্যবহার করো। দারিদ্র্যের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না – আমিই তোমাদের এবং তাদের জীবিকা প্রদান করি। প্রকাশ্যে হোক বা গোপনে হোক, অশ্লীল কাজের কাছেও যেও না। আল্লাহ যা নিষিদ্ধ করেছেন তা হত্যা করো না – ন্যায়সঙ্গতভাবে ছাড়া। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা বুঝতে পারো।

১৫২. এতিমের সম্পদের কাছেও যেও না, বরং উত্তম পন্থা ব্যতীত, যতক্ষণ না তারা পরিণত বয়সে পৌঁছায়। ন্যায়সঙ্গতভাবে পূর্ণ মাপ ও ওজন দাও। আমরা কাউকে তার ক্ষমতার বাইরে বোঝা দেই না। যখন তোমরা কথা বলো, তখন ন্যায়বিচার করো, যদিও তা নিকটাত্মীয়ের ব্যাপারেই হয়। এবং আল্লাহর সাথে তোমাদের অঙ্গীকার পূর্ণ করো। তিনি তোমাদেরকে এই নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা স্মরণ রাখো।

১৫৩. আর নিঃসন্দেহে এটাই আমার সরল পথ, অতএব তোমরা এর অনুসরণ করো। অন্য পথ অনুসরণ করো না, অন্যথায় সেগুলো তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। তিনি তোমাদেরকে এর নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।

১৫৪. অতঃপর আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম, যা সৎকর্মশীলদের জন্য পরিপূর্ণ, প্রতিটি বিষয়ের স্পষ্ট ব্যাখ্যা এবং পথপ্রদর্শক ও রহমতস্বরূপ, যাতে তারা তাদের পালনকর্তার সাথে সাক্ষাতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে।

১৫৫. আর এটি (কুরআন) একটি বরকতময় কিতাব, যা আমি অবতীর্ণ করেছি। অতএব, তোমরা এর অনুসরণ করো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।

১৫৬. যাতে তোমরা না বলো যে, “আমাদের পূর্বে কেবল দুটি দলের উপরই কিতাব অবতীর্ণ হয়েছিল, এবং তারা যা অধ্যয়ন করেছিল তা সম্পর্কে আমরা অবগত ছিলাম না।”

১৫৭. অথবা তোমরা বলতে না পারো, “যদি আমাদের উপর কিতাব নাযিল হত, তাহলে আমরা তাদের চেয়ে বেশি সৎপথপ্রাপ্ত হতাম।” তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ, পথপ্রদর্শক ও রহমত এসেছে। অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহর নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে এবং তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, তার চেয়ে বেশি অন্যায় আর কে করবে? যারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাদের মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণে আমরা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেব।

১৫৮. তারা কি তাদের কাছে ফেরেশতাদের আগমনের অপেক্ষা করছে, অথবা তোমার প্রতিপালক নিজে আসবে, অথবা তাঁর কোন নিদর্শন আসবে? যেদিন তোমার প্রতিপালকের কোন নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোন ব্যক্তির ঈমান কোন কাজে আসবে না যে পূর্বে ঈমান আনেনি অথবা ঈমান এনে কোন কল্যাণ সাধন করেনি। বলো, “অপেক্ষা করো, আমরাও অপেক্ষা করছি।”

১৫৯. যারা তাদের ধর্মকে বিভক্ত করেছে এবং বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে গেছে, তাদের সাথে তোমার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার কেবল আল্লাহর কাছে, তিনিই তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে তাদেরকে অবহিত করবেন।

১৬০. যে কেউ সৎকর্ম নিয়ে আসবে, সে তার দশগুণ প্রতিদান পাবে। আর যে কেউ মন্দকর্ম নিয়ে আসবে, তাকে কেবল তার সমপরিমাণ প্রতিদান দেওয়া হবে এবং কারো প্রতি অন্যায় করা হবে না।

১৬১. বলো, “নিশ্চয়ই আমার পালনকর্তা আমাকে সরল পথের দিকে পরিচালিত করেছেন—একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা, ইব্রাহিমের ধর্ম, যিনি সকল মিথ্যা থেকে দূরে ছিলেন। তিনি আল্লাহর সাথে অন্যদের শিরককারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না।”

১৬২. বলো, “নিশ্চয়ই আমার নামাজ, আমার ইবাদত, আমার জীবন এবং আমার মৃত্যু, সবকিছুই আল্লাহর জন্য যিনি সমস্ত জগতের প্রতিপালক।

১৬৩. তাঁর কোন অংশীদার নেই। আমাকে এরই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে এবং আমিই প্রথম আত্মসমর্পণকারী।”

১৬৪. বলো, “আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন প্রতিপালক খুঁজব, অথচ তিনিই সবকিছুর প্রতিপালক?” প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের জন্যই উপার্জন করে, আর কোন ভার বহনকারী অন্যের ভার বহন করবে না। তারপর তোমাদের প্রতিপালকের কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন, তখন তিনি তোমাদেরকে সেই বিষয়গুলো জানিয়ে দেবেন, যে বিষয়ে তোমরা মতভেদ করছিলে।

১৬৫. তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন এবং তোমাদের কাউকে কাউকে অন্যের উপর মর্যাদায় উন্নীত করেছেন, যাতে তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন তার মাধ্যমে তোমাদের পরীক্ষা করেন। নিঃসন্দেহে তোমাদের পালনকর্তা শাস্তিদানে দ্রুত, কিন্তু তিনি সত্যিই ক্ষমাশীল, করুণাময়। ০ ০ ০

মন্তব্য

সূরা আল-আন’আম পবিত্র কুরআনের একটি গভীর সুরা যা সরাসরি মানব আত্মার সাথে কথা বলে, প্রতিফলন, যুক্তি এবং প্রত্যাদেশের মাধ্যমে এক সত্য ঈশ্বরকে চিনতে আহ্বান জানায়। এর আয়াতগুলি একটি শক্তিশালী নৈতিক ও আধ্যাত্মিক শক্তি বহন করে, যা জোর দিয়ে বলে যে আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস সত্য এবং আন্তরিকতার উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত, অন্ধ ঐতিহ্য, কুসংস্কার বা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত রীতিনীতিতে নয়।

এই সূরাটি বিশেষভাবে আকর্ষণীয় করে তোলে মন ও হৃদয়ের প্রতি এর যুক্তিসঙ্গত আবেদন। বিশ্বাসকে আরোপিত কিছু হিসেবে উপস্থাপন করার পরিবর্তে, এটি বারবার পাঠককে প্রকৃতি, জীবন এবং ইতিহাসের লক্ষণগুলি পর্যবেক্ষণ করতে এবং চিন্তা করতে আহ্বান জানায় । আকাশ, পৃথিবী এবং জীবন ও মৃত্যুর চক্রের সুন্দর চিত্রের মাধ্যমে, এটি আমাদের চারপাশের ঐশ্বরিক নকশা এবং করুণার প্রমাণের কথা মনে করিয়ে দেয়।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো ব্যক্তিগত দায়িত্ব। প্রতিটি আত্মা তার নিজস্ব কর্মের জন্য দায়ী। কোন শর্টকাট নেই, কোন বলির পাঁঠা নেই, এবং কোন উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত পরিত্রাণ নেই। সূরার বার্তা চিরন্তন: সত্যকে উপেক্ষা করে বা অন্ধভাবে মিথ্যাকে অনুসরণ করে কেউ ধার্মিকতা দাবি করতে পারে না।

সূরা আল-আন’আম আল্লাহর করুণা, ন্যায়বিচার এবং প্রজ্ঞা প্রদর্শন করে। যারা একগুঁয়েভাবে সত্যকে অস্বীকার করে, তবুও সর্বদা অনুতাপের দরজা খোলা রাখে, তাদের সতর্ক করে। সূরাটি নবী মুহাম্মদ (সা.) এবং সমস্ত আন্তরিক বিশ্বাসীদের সান্ত্বনা দেয় এই দেখিয়ে যে প্রত্যাখ্যান নবীর পথের একটি অংশ, এবং সত্য মানুষের গ্রহণে অস্বীকৃতির কারণে দুর্বল হয় না।

সংক্ষেপে, সূরা আল-আন’আম কেবল বিশুদ্ধ একত্ববাদের প্রতি একটি শক্তিশালী আহ্বানই নয়, বরং সত্য, ন্যায়বিচার এবং ঐশ্বরিক জ্ঞানের জীবনযাপনের জন্য একটি নির্দেশিকাও। এর জ্ঞান এমন একটি পৃথিবীতে সর্বদা প্রাসঙ্গিক, যেখানে এখনও নৈতিক বিভ্রান্তি, আধ্যাত্মিক শূন্যতা এবং অর্থের সন্ধান চলছে। ০ ০ ০

 You May Like: সূরা ৩: আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার)

সূরা আল-আন’আম সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন ১. সূরা আল-আন’আম কী সম্পর্কে?
সূরা আল-আন’আম কুরআনের ষষ্ঠ সূরা, যেখানে আল্লাহর একত্ব, মূর্তিপূজা প্রত্যাখ্যান এবং ঐশ্বরিক নির্দেশনা অনুসরণের গুরুত্বের উপর জোর দেওয়া হয়েছে।

প্রশ্ন ২. সূরা আল-আন’আম (গবাদি পশু) কেন বলা হয়?
এটিকে সূরা আল-আন’আম বলা হয় কারণ এটি গবাদি পশু এবং গবাদি পশু সম্পর্কে আলোচনা করে, আল্লাহর আশীর্বাদ হিসেবে তাদের ভূমিকা তুলে ধরে এবং প্রাক-ইসলামিক ঐতিহ্যে এর সাথে সম্পর্কিত ভুল অভ্যাসগুলি সংশোধন করে।

প্রশ্ন ৩. সূরা আল-আন’আমে কতটি আয়াত আছে?
সূরা আল-আন’আমে ১৬৫টি আয়াত রয়েছে, যা এটিকে কুরআনের দীর্ঘতম সূরাগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে।

প্রশ্ন ৪. সূরা আল আন’আম কখন নাযিল হয়েছিল?
সূরা আল আন’আম মক্কায় নাযিল হয়েছিল এবং এটি একটি ধারাবাহিক অধিবেশনে নাযিল হওয়ার জন্য উল্লেখযোগ্য, যেখানে নবীর মিশনকে ঈমানের শক্তিশালী বিষয়বস্তু দিয়ে সম্বোধন করা হয়েছিল।

প্রশ্ন ৫. সূরা আল-আন’আমের মূল বিষয়বস্তু কী?
সূরা আল-আন’আমের মূল বিষয়বস্তু হলো একত্ববাদের স্বীকৃতি, শিরক (বহুদেববাদ) প্রত্যাখ্যান এবং একমাত্র আল্লাহর ইবাদতের আহ্বান।

প্রশ্ন ৬. সূরা আল-আন’আম কী শিক্ষা দেয়?
সূরা আল-আন’আম মুমিনদেরকে আল্লাহর উপর বিশ্বাস রাখতে, তাঁর সৃষ্টিকে সম্মান করতে, কুসংস্কার এড়াতে এবং বিরোধিতা সত্ত্বেও বিশ্বাসে অবিচল থাকতে শেখায়।

প্রশ্ন ৭. সূরা আল-আন’আম পূর্ববর্তী কিতাবগুলির সাথে কীভাবে সম্পর্কিত?
সূরা আল-আন’আম ইব্রাহিম, মূসা এবং অন্যান্য নবীদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা ইসলাম এবং পূর্ববর্তী ওহীর মধ্যে ধারাবাহিকতা প্রদর্শন করে।

প্রশ্ন ৮. আজ মুসলমানদের জন্য সূরা আল-আন’আম কেন গুরুত্বপূর্ণ?
সূরা আল-আন’আম গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি আল্লাহর প্রতি বিশুদ্ধ বিশ্বাস সম্পর্কে মুমিনের ধারণাকে শক্তিশালী করে, তাদেরকে মিথ্যা অভ্যাস থেকে দূরে সরিয়ে নৈতিক দায়িত্বের দিকে পরিচালিত করে। ০ ০ ০

নিশ্চয়ই ছোট ভাই! নিচে আগের মহাকাব্যিক কবিতাকে আরও বিস্তৃত করে দিলাম। এতে ‘আল-আন’আম’ শব্দটি বারবার ব্যবহার করা হয়েছে, ছন্দ আরও সমৃদ্ধ হয়েছে, এবং সূরার মূল শিক্ষা—আল্লাহর কৃপা, জীবনধারণ, বিশ্বাস, কৃতজ্ঞতা—সবকিছু ফুটে উঠেছে। 0 0 0

 

‘আল-আন’আম’-এর মহাকাব্য

১
প্রভাতের আলো যখন জাগায় ভূমি,
আল্লাহর করুণা নামে ধীরে ধীরে।
শস্যে, বাতাসে, নদীর স্রোতে তাঁর দান—
আর মাঠে ঘাসের মাঝে দাঁড়ায় ‘আল-আন’আম’।
তাদের পদচারণায় ধ্বনি ওঠে জীবনের,
তাদের দৃষ্টিতে লেখা থাকে রহমতের বাণী।

২
হে মানব! শুনে নাও মহাগানের সুর,
‘আল-আন’আম’ শুধু প্রাণী নয়, তারা আশীর্বাদ।
তাদের দুধে পুষ্টি, মাংসে শক্তি,
চর্মে আশ্রয়, শ্রমে জীবনের পথ।
আল্লাহ তাঁর কৃপায় দিয়েছেন তাদের—
জীবনের প্রতিটি প্রয়োজনে তাঁর করুণা।

৩
মরুভূমির তাপে ক্লান্ত মানুষের পাশে
চরতে থাকে ‘আল-আন’আম’ নির্বিকার।
তারা জানে না লোভ, জানে না অহংকার,
শুধু আল্লাহর বিধানে বাঁচে তারা।
মানুষের জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ,
তাদের মাধ্যমে প্রকাশ পায় তাঁর দয়া।

৪
তবে হে মন, ভুলে যেও না এই সত্য—
‘আল-আন’আম’ আল্লাহর আমানত,
অপব্যবহার করলে বরকত হারাবে,
কৃতজ্ঞতা ছাড়া তাদের দান বৃথা।
তাদের প্রতি যত্ন, সৎ ব্যবহারই পথ,
তাহলেই জীবন হবে আলোর উৎসব।

৫
তাদের চোখে শান্তির গভীর ছায়া,
তাদের নিঃশ্বাসে ঝরে আশীর্বাদের বাণী।
তাদের খুরের শব্দ যেন আল্লাহর ডাক,
“আমার দানকে সম্মান করো,
আমার নিয়ম মেনে চলো,
তাহলেই পাবে চিরস্থায়ী রহমত।”

৬
‘আল-আন’আম’ ঘিরে আছে কৃষকের ঘর,
মাঠে ছড়িয়ে তাদের নির্ভীক দল।
শিশুর হাসি, পরিবারের আহার—
সবখানে ‘আল-আন’আম’-এর দান।
তাদের দেখে মনে পড়ে আল্লাহর কথা,
তাঁর করুণায় ভরা প্রতিটি দিন।

৭
হে বিশ্বাসী, হৃদয়ে ধারণ করো এই জ্ঞান—
‘আল-আন’আম’-এর মাধ্যমে আল্লাহ প্রকাশ করেন
তাঁর মহিমা, তাঁর পরিকল্পনা,
জীবনের প্রতিটি সূক্ষ্ম ব্যবস্থাপনা।
তাদের যত্নে, ব্যবহারে, দানে
প্রকাশ পায় ইমানের দৃঢ়তা।

৮
আল্লাহ বলেন, তাঁর সৃষ্টি সবই নিদর্শন,
‘আল-আন’আম’ সেই নিদর্শনের মাঝে অন্যতম।
তাদের জীবন, শ্রম, শক্তি—সবই শিক্ষা দেয়
ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা, নিয়ম, বিশ্বাস।
তাই প্রতিটি গ্রাস গ্রহণের আগে
হৃদয়ে উচ্চারণ করো তাঁর নাম।

৯
আসো গাই আজ ‘আল-আন’আম’-এর প্রশস্তি,
প্রকৃতির মাঝে ছড়ানো তাঁর অনুগ্রহ।
মাঠে, গ্রামে, শহরে—সবখানে তাঁরা সাক্ষী,
জীবনের গভীরে তাঁর অশেষ দান।
আমরা যেন তাঁদের মাধ্যমে তাঁর রহমত চিনে
আত্মাকে করি আলোর পথে প্রস্তুত।

১০
শেষে প্রার্থনা—হে আল্লাহ,
‘আল-আন’আম’-এর যত্নে আমাদের দাও প্রজ্ঞা,
কৃতজ্ঞতার আলোতে রাখো হৃদয় উন্মুক্ত,
তোমার বিধান মেনে চলি দিনরাত।
তুমি দান করো শক্তি, ধৈর্য, শান্তি,
আর দাও তোমার রহমতের অশেষ আশীর্বাদ।