সূরা ৭: আল-আ’রাফ (উঁচু স্থান)

‘সূরা আল-আ’রাফ (উঁচু স্থান) আবিষ্কার করুন—একটি মহান সূরা যা শক্তিশালী শিক্ষা, হৃদয়ছোঁয়া কাহিনি ও গভীর বার্তায় ভরপুর। এখানে রয়েছে ভূমিকা, সহজ বাংলা অনুবাদ ও মূল্যবান মন্তব্য, যা পাঠকের হৃদয়ে অনুপ্রেরণা জাগাবে এবং আল্লাহর দিকনির্দেশনা বোঝার পথে আলোকবর্তিকা হবে।’

সূরা ৭: আল-আ’রাফ (উঁচু স্থান)

ভূমিকা

সূরা আল-আ’রাফ পবিত্র কুরআনের ৭ম সূরা, যার ২০৬টি আয়াত রয়েছে এবং এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। এটির নামকরণ করা হয়েছে “আল-আ’রাফ” শব্দ থেকে, যার অর্থ “উচ্চতা”, যা ৪৬-৪৮ আয়াতে উল্লিখিত একটি বাধা বা উঁচু স্থানকে বোঝায়, যেখানে অনিশ্চিত ভাগ্যের লোকেরা বিচারের দিনে অপেক্ষা করবে।

এই সূরাটি মক্কার দীর্ঘতম সূরাগুলির মধ্যে একটি, যা ঐশ্বরিক নির্দেশনা, জবাবদিহিতা এবং বিশ্বাস ও অবিশ্বাসের পরিণতি সম্পর্কে গভীরভাবে আলোকপাত করে। এটি পাঠকদের অতীতের সেই জাতিগুলির কথা জোরালোভাবে স্মরণ করিয়ে দেয় যারা তাদের নবীদের অস্বীকার করেছিল – যেমন নূহ, হুদ, সালেহ, লূত, শুআইব এবং মূসার জাতি – এবং কীভাবে তারা তাদের অহংকার এবং ঈশ্বরের বার্তা প্রত্যাখ্যানের কারণে ধ্বংস হয়েছিল।

সূরাটির একটি কেন্দ্রীয় অংশ হযরত মূসা (আঃ) এবং ফেরাউনের কাহিনীর প্রতি উৎসর্গীকৃত, যেখানে সত্য ও মিথ্যা, বিশ্বাস এবং অত্যাচারের মধ্যে চিরন্তন সংগ্রাম তুলে ধরা হয়েছে। সূরাটি আদম এবং ইবলিস (শয়তান) কে সম্বোধন করে, মানব প্রলোভনের উৎপত্তি এবং শয়তানী প্রভাব প্রতিরোধের গুরুত্ব তুলে ধরে।

সূরা আল-আ’রাফ আল্লাহর একত্ব (তাওহীদ), নবীর নির্দেশনা অনুসরণের প্রয়োজনীয়তা এবং বিচার দিবসের নিশ্চিততার উপর জোরালোভাবে জোর দেয়। এটি অহংকার, গাফিলতি এবং ভণ্ডামির বিরুদ্ধে সতর্ক করে, একই সাথে আন্তরিকতা, ধৈর্য এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের দিকে আহ্বান জানায়।

সূরাটির সুর প্রতিফলনশীল এবং বিরোধপূর্ণ – বিশ্বাসীদের বিশ্বাসে দৃঢ় থাকার আহ্বান এবং অবিশ্বাসীদের তাদের অনিবার্য পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করা। এর শেষের আয়াতগুলি শ্রোতাদের কুরআন তেলাওয়াতের সময় মনোযোগ দেওয়ার, বিনয়ের সাথে আল্লাহকে স্মরণ করার এবং আন্তরিকভাবে তাঁর উপাসনা করার আহ্বান জানায়। ০ ০ ০

সূরা ৭: আল-আ’রাফ (উচ্চতা): পাঠ

পরম দয়ালু, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে।

১. আলিফ, লাম, মীম, সাদ। ( এগুলো এমন অক্ষর যার পূর্ণ অর্থ কেবল আল্লাহই জানেন। )

২. এটি একটি কিতাব যা তোমার প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে – সুতরাং তোমার অন্তরে যেন এর ব্যাপারে কোন সন্দেহ না থাকে – যাতে তুমি এর মাধ্যমে সতর্ক করতে পারো এবং মুমিনদেরকে স্মরণ করিয়ে দিতে পারো।

৩. তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে, তার অনুসরণ করো এবং তাঁকে বাদ দিয়ে অন্যদের অভিভাবক হিসেবে অনুসরণ করো না। তোমরা কতই না কম চিন্তা করো!

৪. কত জনপদ আমি ধ্বংস করেছি! তাদের উপর আমার আযাব এসেছিল রাতের বেলায় অথবা বিকেলে যখন তারা বিশ্রাম করছিল।

৫. যখন তাদের উপর আমার আযাব আসল, তখন তারা শুধু বলতে পারল, “আমরা সত্যিই অন্যায়কারী ছিলাম।”

৬. অতএব, আমি অবশ্যই তাদেরকে জিজ্ঞাসা করব যাদের কাছে রসূল প্রেরণ করা হয়েছিল এবং অবশ্যই রসূলদেরকেও জিজ্ঞাসা করব।

৭. তারপর আমি তাদের কাছে জ্ঞানের সাথে সবকিছু বর্ণনা করব, কারণ আমরা কখনও অনুপস্থিত ছিলাম না।

৮. সেদিন ওজন হবে ন্যায়সঙ্গত এবং সত্য। অতএব যাদের পাল্লা সৎকর্মের কারণে ভারী হবে, তারাই সফলকাম হবে।

৯. কিন্তু যাদের পাল্লা হালকা হবে, তারাই নিজেদের ধ্বংস করেছে, কারণ তারা আমার নিদর্শনাবলীর প্রতি অবিচার করেছিল।

১০. আর আমি তোমাদেরকে পৃথিবীতে কর্তৃত্ব ও জীবনযাপনের উপকরণ দিয়েছি এবং তোমাদের জন্য জীবিকা অর্জনের পথও তৈরি করেছি। কিন্তু তোমরা কম কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো!

১১. আর অবশ্যই আমি তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তারপর তোমাদের আকৃতি দিয়েছি, তারপর ফেরেশতাদের বলেছি, “আদমের সামনে সিজদা করো।” তখন তারা সবাই সিজদা করল, ইবলিস ছাড়া। সে সিজদাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

১২. আল্লাহ বললেন, “আমি যখন তোমাকে আদেশ করেছিলাম, তখন তোমাকে সিজদা করতে বাধা দিল কিসে?” সে বলল, “আমি তার চেয়ে উত্তম। তুমি আমাকে আগুন থেকে সৃষ্টি করেছ, আর তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছ।”

১৩. আল্লাহ বললেন, “তাহলে এখান থেকে নেমে যাও! এখানে অহংকার করা তোমার জন্য উপযুক্ত নয়। বেরিয়ে যাও! তুমি সত্যিই লাঞ্ছিতদের অন্তর্ভুক্ত।”

১৪. তিনি বললেন, “তাহলে আমাকে পুনরুত্থান দিবস পর্যন্ত সময় দিন।”

১৫. আল্লাহ বললেন, “তোমাকে অবকাশ দেওয়া হল।”

১৬. সে (ইবলিস) বলল, “তুমি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছ, তাই আমি তোমার সরল পথে তাদের জন্য ওৎ পেতে থাকব।”

১৭. “অতঃপর আমি তাদের কাছে আসব সামনে থেকে, পিছন থেকে, ডান থেকে এবং বাম থেকে। আর তুমি তাদের অধিকাংশকেই কৃতজ্ঞ পাবে না।”

১৮. আল্লাহ বললেন, “তুমি এখান থেকে লাঞ্ছিত ও নির্বাসিত হয়ে বের হয়ে যাও! তাদের মধ্যে যে কেউ তোমার অনুসরণ করবে, আমি অবশ্যই তোমাদের সকলকে দিয়ে জাহান্নাম পূর্ণ করব।”

১৯. “হে আদম! তোমার স্ত্রীর সাথে জান্নাতে বসবাস করো এবং যেখান থেকে ইচ্ছা খাও। কিন্তু এই গাছের কাছে যেও না, অন্যথায় তুমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে।”

২০. “তখন শয়তান তাদের কানে কানে ফিসফিস করে তাদের লজ্জাস্থান সম্পর্কে যা গোপন ছিল তা প্রকাশ করে দিতে প্রলুব্ধ করল এবং সে বলল: ‘, তোমাদের পালনকর্তা তোমাদেরকে এই বৃক্ষ থেকে নিষেধ করেছেন কেবল এজন্য যে, তোমরা ফেরেশতা না হও অথবা অমর না হও।

২১. আর সে তাদের কাছে শপথ করে বলল, “নিশ্চয়ই আমি তোমাদের একজন আন্তরিক উপদেষ্টা।”

২২. অতঃপর সে তাদেরকে প্রতারণার মাধ্যমে বিভ্রান্ত করল। অতঃপর যখন তারা গাছটির স্বাদ গ্রহণ করল, তখন তাদের লজ্জাস্থান তাদের সামনে স্পষ্ট হয়ে উঠল এবং তারা জান্নাতের পাতা দিয়ে নিজেদের ঢেকে ফেলতে লাগল। তখন তাদের প্রতিপালক তাদেরকে ডেকে বললেন, “আমি কি তোমাদেরকে ঐ গাছ নিষেধ করিনি এবং বলিনি যে শয়তান তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু?”

২৩. তারা বলল, “হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা নিজেদের উপর জুলুম করেছি। যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তাহলে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।”

২৪. আল্লাহ বললেন, “তোমরা সবাই নেমে যাও, একে অপরের শত্রু। তোমাদের জন্য পৃথিবীতে কিছুকালের জন্য বসবাস এবং ভোগ-বিলাস থাকবে।”

২৫. তিনি বললেন, “তোমরা সেখানেই জীবিত থাকবে, সেখানেই মৃত্যুবরণ করবে এবং সেখান থেকেই তোমাদের পুনরুত্থিত করা হবে।”

২৬. হে আদম সন্তান! আমি তোমাদেরকে পোশাক দিয়েছি তোমাদের লজ্জাস্থান ঢাকবার জন্য এবং সাজসজ্জার জন্য। কিন্তু তাকওয়ার পোশাক – এটাই সর্বোত্তম। এটি আল্লাহর নিদর্শনাবলীর মধ্যে একটি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।

২৭. হে আদম সন্তান! শয়তান যেন তোমাদেরকে জান্নাত থেকে বের করে না দেয়, যেমন সে তোমাদের পিতামাতাকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছিল, তাদের পোশাক খুলে ফেলেছিল যাতে তাদের লজ্জাস্থান প্রকাশ পায়। নিশ্চয়ই সে এবং তার দল তোমাদেরকে এমন জায়গা থেকে দেখে যেখান থেকে তোমরা তাদের দেখতে পাও না। আমরা শয়তানদেরকে কাফেরদের বন্ধু বানিয়েছি।

২৮. আর যখন তারা কোন অশ্লীল কাজ করে, তখন বলে, “আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদেরকে এরূপ করতে দেখেছি এবং আল্লাহ আমাদেরকে এরূপ করার নির্দেশ দিয়েছেন।” বলো, “আল্লাহ অশ্লীলতার আদেশ দেন না। তোমরা কি আল্লাহর সম্পর্কে এমন কথা বলো যা তোমরা জানো না?”

২৯. বলো, “আমার পালনকর্তা ন্যায়বিচারের নির্দেশ দিয়েছেন, আর তোমরা প্রত্যেক নামাজের সময় (তাঁর দিকে) তোমাদের মুখ সোজা রাখো এবং তোমাদের ধর্মে একনিষ্ঠভাবে তাঁকে ডাকো। তিনি তোমাদেরকে যেভাবে সৃষ্টি করেছেন, তেমনি তোমরা ফিরে যাবে।”

৩০. একদলকে তিনি সৎপথে পরিচালিত করেছেন এবং অন্যদলের পথভ্রষ্টতা প্রাপ্য ছিল। তারা আল্লাহর পরিবর্তে শয়তানদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং তারা মনে করে যে তারা সৎপথে আছে।

৩১. হে আদম সন্তান! প্রত্যেক নামাজের সময় তোমাদের সাজসজ্জা পরিধান করো, খাও ও পান করো, কিন্তু অপচয় করো না। নিশ্চয়ই তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।

৩২. বলো, “আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে সাজসজ্জা এবং উত্তম রিযিক সৃষ্টি করেছেন, তা কে নিষিদ্ধ করেছে?” বলো, “এগুলো তাদের জন্য যারা পার্থিব জীবনে বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং  কিয়ামতের দিনে এগুলো কেবল তাদেরই হবে।” এভাবেই আমি নিদর্শনাবলী ব্যাখ্যা করি তাদের জন্য যারা বোধগম্য।

৩৩. বল, “আমার পালনকর্তা শুধু অশ্লীল কাজ নিষেধ করেছেন—যা প্রকাশ্য কিংবা গোপন—এছাড়াও পাপ, অন্যায়ভাবে আগ্রাসন করা, এবং আল্লাহর সঙ্গে এমন কিছুকে শরীক করা যার জন্য তিনি কোনো প্রমাণ বা কর্তৃত্ব অবতীর্ণ করেননি, এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলা যা তোমরা জানো না।”

৩৪. প্রত্যেক জাতির জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় আছে। যখন তাদের সময় এসে যায়, তখন তারা এক মুহূর্তও বিলম্ব করতে পারে না এবং অগ্রসরও করতে পারে না।

৩৫. হে আদম সন্তান! যদি তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকে রাসূল আসে এবং তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ পাঠ করে, তাহলে যে কেউ উপদেশ গ্রহণ করে এবং নিজেকে সংশোধন করে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।

৩৬. যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করবে এবং সেগুলোর প্রতি অহংকার করবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

৩৭. যে ব্যক্তি আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে অথবা তাঁর নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার চেয়ে বড় জালেম আর কে? তাদের জন্য যা লেখা আছে তা তাদের কাছে থাকবে, যতক্ষণ না আমাদের ফেরেশতারা (মৃত্যুর ফেরেশতা) তাদের আত্মা হরণ করতে আসে এবং বলে, “আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে তোমরা ডাকতে, তারা কোথায়?” তারা বলবে, “তারা আমাদের ছেড়ে চলে গেছে,” এবং তারা স্বীকার করবে যে তারা কাফের ছিল।

৩৮. তিনি (আল্লাহ) বলবেন, “তোমাদের পূর্ববর্তী জিন ও মানুষের দলগুলোর সাথে জাহান্নামে প্রবেশ করো।” যখনই কোন দল প্রবেশ করবে, তখনই তারা তার পূর্ববর্তী দলকে (পূর্ববর্তীদের) অভিশাপ দেবে, এমনকি যখন তারা সবাই প্রবেশ করবে, তখন তাদের শেষ দলটি প্রথম দল সম্পর্কে বলবে, “হে আমাদের পালনকর্তা, এরাই আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল, অতএব তাদেরকে জাহান্নামে দ্বিগুণ শাস্তি দাও।” তিনি বলবেন, “সকলের জন্য দ্বিগুণ, কিন্তু তোমরা জানো না।”

৩৯. আর তাদের প্রথমরা পরবর্তীদের বলবে, তোমরা আমাদের চেয়ে কোন শ্রেষ্ঠ ছিলে না, অতএব তোমরা যা করতে তার জন্য শাস্তি আস্বাদন করো।

৪০. যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে এবং সেগুলোর প্রতি অহংকার করে, তাদের জন্য আসমানের দরজা খোলা হবে না এবং তারা জান্নাতেও প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না উট সূঁচের ছিদ্র দিয়ে প্রবেশ করে। আমি অপরাধীদের এভাবেই প্রতিফল দিয়ে থাকি।

৪১. তাদের জন্য জাহান্নামের বিছানা এবং তার উপরে থাকবে চাদর। আমি জালেমদের এভাবেই প্রতিফল দিয়ে থাকি।

৪২. কিন্তু যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে – আমি কোন ব্যক্তিকে তার ক্ষমতার বাইরে বোঝা দেই না – তারাই জান্নাতের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

৪৩. তাদের অন্তরের তিক্ততা আমি দূর করে দেব এবং তাদের তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত হবে। তারা বলবে, “সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর যিনি আমাদেরকে এ পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন। যদি আল্লাহ আমাদেরকে পথ প্রদর্শন না করতেন, তাহলে আমরা কখনও পথ পেতাম না। আমাদের প্রতিপালকের রাসূলগণ অবশ্যই সত্য নিয়ে এসেছিলেন।” এবং তাদের কাছে ঘোষণা করা হবে, “এটিই জান্নাত, যার উত্তরাধিকারী তোমরা হয়েছ তোমাদের কর্মের কারণে।”

৪৪. আর জান্নাতীরা জাহান্নামীদের ডেকে বলবে, “আমাদের প্রতিপালক আমাদের যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, আমরা তা অবশ্যই সত্য পেয়েছি। তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালকের প্রতিশ্রুতি সত্য পেয়েছ?” তারা বলবে, “হ্যাঁ।” তখন তাদের মধ্যে একজন আহবানকারী ঘোষণা করবে, “যালিমদের উপর আল্লাহর অভিশাপ বর্ষিত হোক।”

৪৫. যারা আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে বিচ্যুত করেছিল এবং তাতে বক্রতা তৈরির চেষ্টা করেছিল এবং যারা পরকালকে অস্বীকার করেছিল।

৪৬. আর দুই দলের মাঝখানে থাকবে একটি প্রাচীর, আর উঁচু স্থানে (আ’রাফ) কিছু লোক থাকবে যারা প্রত্যেককে তাদের চিহ্ন দ্বারা চিনবে। তারা জান্নাতবাসীদের ডেকে বলবে, “তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক।” তারা এখনও জান্নাতে প্রবেশ করেনি, বরং তারা এর জন্য আকুল।

৪৭. যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামীদের দিকে যাবে, তখন তারা বলবে, “হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদেরকে জালেমদের অন্তর্ভুক্ত করো না।”

৪৮. আর উঁচু জাহানের অধিবাসীরা এমন কিছু লোককে ডেকে বলবে, যাদেরকে তারা তাদের লক্ষণ দেখে চিনতে পারবে, তারা বলবে, তোমাদের সমাবেশ এবং তোমাদের অহংকার তোমাদের কোন কাজেই আসেনি।

৪৯. “এরাই কি তারা যাদের প্রতি তোমরা কসম খেয়েছিলে যে আল্লাহ কখনও দয়া করবেন না?” (এখন তাদের বলা হবে:) “জান্নাতে প্রবেশ করো! তোমাদের কোন ভয় নেই এবং তোমরা দুঃখিতও হবে না।”

৫০. আর জাহান্নামীরা জান্নাতীদেরকে ডেকে বলবে, “আমাদের উপর কিছু পানি অথবা আল্লাহ তোমাদের যা রিযিক দিয়েছেন তা ঢেলে দাও।” তারা বলবে, “আল্লাহ কাফেরদের জন্য এগুলো উভয়ই হারাম করে দিয়েছেন।”

৫১. যারা তাদের ধর্মকে খেলা ও তামাশা হিসেবে গ্রহণ করেছিল এবং পার্থিব জীবন তাদের প্রতারিত করেছিল। তাই আজ আমরা তাদের ভুলে যাব, যেমন তারা তাদের এই দিনের সাক্ষাৎ ভুলে গিয়েছিল এবং আমার নিদর্শনগুলিকে অস্বীকার করেছিল। 

৫২. এবং অবশ্যই আমরা তাদের কাছে একটি গ্রন্থ এনেছি যা আমি জ্ঞানের সাথে ব্যাখ্যা করেছি – বিশ্বাসীদের জন্য পথপ্রদর্শক এবং রহমত।

৫৩. তারা কি এর চূড়ান্ত পরিণতি ছাড়া আর কিছুর অপেক্ষা করছে? যেদিন এর পূর্ণতা আসবে, সেদিন যারা এর পূর্বে এটিকে ভুলে গিয়েছিল তারা বলবে, “আমাদের প্রতিপালকের রাসূলরা সত্য নিয়ে এসেছিলেন। আমাদের জন্য কি কোন সুপারিশকারী আছে যে সুপারিশ করবে? অথবা আমাদের কি ফেরত পাঠানো হবে, যাতে আমরা যা করতাম তা ব্যতীত অন্য কাজ করতে পারি?” তারা সত্যিই নিজেদের ধ্বংস করেছে এবং তারা যা বানিয়েছিল তা তাদের থেকে উধাও হয়ে গেছে।

৫৪. নিশ্চয়ই তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহ, যিনি আসমান ও জমিন ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, তারপর আরশের উপরে উঠে গেছেন। তিনি রাতকে দিন দ্বারা আবৃত করেন এবং দ্রুত তার পিছনে ছুটে যান। এবং তিনি সূর্য, চন্দ্র এবং তারা সৃষ্টি করেছেন – তাঁর আদেশের প্রতি অনুগত। সৃষ্টি এবং আদেশ তাঁরই। জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ বরকতময়।

৫৫. তোমাদের পালনকর্তাকে বিনীতভাবে ও গোপনে ডাকো, নিশ্চয় তিনি সীমালঙ্ঘনকারীদের পছন্দ করেন না।

৫৬. আর পৃথিবীকে সংস্কার করার পর তাতে বিপর্যয় ছড়াও না। আর তাঁকে ডাকো ভয় ও আশা সহকারে। নিঃসন্দেহে আল্লাহর রহমত সৎকর্মশীলদের নিকটবর্তী।

৫৭. তিনিই সেইজন যিনি তাঁর রহমতের (বৃষ্টি) পূর্বে সুসংবাদবাহী বাতাস প্রেরণ করেন, এমনকি যখন তা ভারী মেঘমালা বহন করে, তখন আমরা তাদেরকে একটি মৃত ভূখণ্ডের দিকে তাড়িয়ে নিই, তারপর সেখানে বৃষ্টি বর্ষণ করি এবং সর্বপ্রকার ফলমূল উৎপন্ন করি। এভাবেই আমি মৃতদের বের করি, যাতে তোমরা স্মরণ করতে পার।

৫৮. উৎকৃষ্ট ভূমির ক্ষেত্রে, তার প্রতিপালকের অনুমতিক্রমে তার উদ্ভিদ উৎপন্ন হয়; আর যা নষ্ট হয়, তা থেকে কেবল কষ্টই উৎপন্ন হয়। এভাবেই আমি নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি কৃতজ্ঞ সম্প্রদায়ের জন্য।

৫৯. আমি নূহকে তার সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরণ করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন, “হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন উপাস্য নেই। আমি তোমাদের উপর এক মহাদিবসের শাস্তির আশঙ্কা করছি।”

৬০. তার সম্প্রদায়ের নেতারা বলল, আমরা তোমাকে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে দেখতে পাচ্ছি।

৬১. সে বলল, “হে আমার সম্প্রদায়! আমি ভুল করিনি। বরং আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একজন রসূল।”

৬২. “আমি তোমাদের কাছে আমার প্রতিপালকের পয়গাম পৌঁছে দেই এবং তোমাদেরকে সৎ উপদেশ দেই। আর আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন কিছু জানি যা তোমরা জানো না।”

৬৩. “তোমরা কি আশ্চর্য হচ্ছো যে, তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের মধ্য থেকেই একজনের মাধ্যমে উপদেশ এসেছে, যাতে তোমরা সতর্ক হও এবং যাতে তোমরা উপদেশ গ্রহণ করো এবং যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও?”

৬৪. কিন্তু তারা তাকে মিথ্যাবাদী বলল, তাই আমি তাকে এবং তার সাথে নৌকায় যারা ছিল তাদের রক্ষা করলাম এবং যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করেছিল তাদেরকে ডুবিয়ে দিলাম। তারা ছিল অন্ধ সম্প্রদায়।

৬৫. আর ‘আদ জাতির কাছে আমি তাদের ভাই হুদকে প্রেরণ করেছিলাম। সে বলল, “হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো। তিনি ছাড়া তোমাদের কোন উপাস্য নেই। তোমরা কি তাকওয়া অবলম্বন করবে না?”

৬৬. তার সম্প্রদায়ের কাফের নেতারা বলল, আমরা তোমাকে বোকা মনে করি এবং আমরা তোমাকে মিথ্যাবাদী মনে করি।

৬৭. তিনি বললেন, “হে আমার সম্প্রদায়! আমার মধ্যে কোন মূর্খতা নেই। আমি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একজন রসূল।”

৬৮. “আমি তোমাদের কাছে আমার প্রতিপালকের বাণী পৌঁছে দিই এবং আমি তোমাদের একজন বিশ্বস্ত উপদেষ্টা।”

৬৯. “তোমরা কি আশ্চর্য হচ্ছো যে তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের মধ্য থেকেই একজনের মাধ্যমে উপদেশ এসেছে, যাতে তোমাদের সতর্ক করা যায়? স্মরণ করো, যখন তিনি তোমাদেরকে নূহের জাতির পরে উত্তরাধিকারী করেছিলেন এবং তোমাদেরকে আকৃতিতে বহুগুণ বৃদ্ধি করেছিলেন। অতএব, আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো, যাতে তোমরা সফলকাম হও।”

৭০. তারা বলল, “তুমি কি আমাদের কাছে এজন্য এসেছো যে আমরা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা যাদের ইবাদত করত তাদের পরিত্যাগ করি? তাহলে তুমি আমাদেরকে যা দিচ্ছো তা নিয়ে এসো, যদি তুমি সত্যবাদী হও।”

৭১. তিনি বললেন, “তোমাদের উপর তোমাদের পালনকর্তার শাস্তি ও ক্রোধ নেমে এসেছে। তোমরা কি আমার সাথে এমন নাম নিয়ে বিতর্ক করছো, যেগুলো তোমরা ও তোমাদের পূর্বপুরুষরা রেখেছ, যাদের জন্য আল্লাহ কোন প্রমাণ পাঠাননি? তাহলে অপেক্ষা করো! আমিও তোমাদের সাথে অপেক্ষা করছি।”

৭২. অতঃপর আমি তাকে এবং তার সঙ্গীদেরকে আমার রহমতে রক্ষা করলাম এবং যারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলেছিল এবং ঈমানদার ছিল না, তাদের মূল কেটে দিলাম।

৭৩. আর সামূদ জাতির কাছে আমি তাদের ভাই সালেহকে প্রেরণ করেছিলাম। সে বলল, “হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন উপাস্য নেই। তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ এসেছে। আল্লাহর এই উটনী তোমাদের জন্য একটি নিদর্শন। অতএব, একে আল্লাহর জমিনে চরে বেড়াতে দাও, আর তাকে ক্ষতি করো না, নতুবা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি তোমাদের পাকড়াও করবে।”

৭৪. “আর স্মরণ করো যখন তিনি তোমাদেরকে আদ জাতির পরে প্রতিনিধি বানিয়েছিলেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীতে স্থাপন করেছিলেন, তোমরা সমতল ভূমিতে প্রাসাদ নির্মাণ করছো এবং পাহাড় কেটে ঘর তৈরি করছো। অতএব আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না।”

৭৫. তার জাতির অহংকারী নেতারা তাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছিল তাদের বলল, “তোমরা কি সত্যিই বিশ্বাস করো যে সালেহ তার পালনকর্তা কর্তৃক প্রেরিত?” তারা বলল, “হ্যাঁ। আমরা সত্যিই তাকে যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে তাতে বিশ্বাস করি।”

৭৬. দাম্ভিকরা বলল, “তোমরা যা বিশ্বাস করো, আমরা তা প্রত্যাখ্যান করি।”

৭৭. অতঃপর তারা উটনীটিকে নির্মমভাবে হত্যা করল এবং তাদের পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল এবং বলল, “হে সালেহ, তুমি যদি সত্যিই রসূল হও, তাহলে আমাদেরকে যা দিচ্ছ, তা নিয়ে এসো।”

৭৮. অতঃপর তাদেরকে ভূমিকম্প পাকড়াও করল, ফলে তারা তাদের ঘরবাড়িতে নিথর হয়ে পড়ে রইল।

৭৯. অতঃপর তিনি তাদের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, “হে আমার সম্প্রদায়, আমি তোমাদের কাছে আমার প্রতিপালকের বাণী পৌঁছে দিয়েছিলাম এবং তোমাদেরকে সদুপদেশ দিয়েছিলাম, কিন্তু তোমরা উপদেশদাতাদের ভালোবাসতে না।”

৮০. আর (স্মরণ করো) লূতের কথা, যখন সে তার সম্প্রদায়কে বলেছিল, “তোমরা কি এমন অশ্লীল কাজ করছো যা তোমাদের পূর্বে সমগ্র সৃষ্টিতে কেউ করেনি?”

৮১. “তোমরা নারীদের পরিবর্তে পুরুষদের কাছে কামনার সাথে যাও। তোমরা সত্যিই সীমা অতিক্রমকারী জাতি।”

৮২. কিন্তু তার সম্প্রদায়ের উত্তর ছিল এই যে, “তোমাদের শহর থেকে এদের বের করে দাও। এরা এমন লোক যারা পবিত্র থাকতে চায়।”

৮৩. অতঃপর আমি তাকে ও তার পরিবারবর্গকে রক্ষা করলাম, তার স্ত্রী ব্যতীত, সে ছিল পিছনে থাকাদের একজন।

৮৪. আর আমি তাদের উপর (পাথরের) বৃষ্টি বর্ষণ করেছিলাম, অতএব দেখো অপরাধীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল!

৮৫. আর মাদইয়ানবাসীদের কাছে আমি তাদের ভাই শুআইবকে পাঠিয়েছিলাম । তিনি বললেন, “হে আমার সম্প্রদায়! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ছাড়া তোমাদের কোন উপাস্য নেই। তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে স্পষ্ট নিদর্শন এসেছে। অতএব , তোমরা পরিমাপ ও ওজন পূর্ণ করো এবং লোকদের দ্রব্যসামগ্রী কমাও না। আর পৃথিবীতে সংস্কার সাধনের পর তাতে বিপর্যয় সৃষ্টি করো না। যদি তোমরা সত্যিই ঈমানদার হও, তাহলে এটাই তোমাদের জন্য উত্তম।”

৮৬. “আর তোমরা প্রতিটি পথে ওৎ পেতে বসে থাকবে না, মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে, বিশেষ করে যারা তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, ভয় দেখাবে এবং তাকে বক্র করে তুলবে। আর স্মরণ করো যখন তোমরা সংখ্যায় কম ছিলে, তিনি তোমাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করেছিলেন। আর দেখো, দুর্নীতিবাজদের কী পরিণতি হয়েছে!”

৮৭. “আর যদি তোমাদের মধ্যে একদল আমাকে যা দিয়ে পাঠানো হয়েছে তাতে ঈমান এনেছে এবং অন্য দল ঈমান আনেনি, তাহলে ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের মধ্যে ফয়সালা করেন। তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী।”

৮৮. তার সম্প্রদায়ের দাম্ভিক নেতারা বলল, “হে শুয়াইব! আমরা অবশ্যই তোমাকে এবং তোমার সাথে যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে তাদেরকে আমাদের শহর থেকে বের করে দেব, যদি না তোমরা আমাদের ধর্মে ফিরে আস।” সে বলল, “যদিও আমরা তা ঘৃণা করি?”

৮৯. “আল্লাহ আমাদেরকে এ থেকে উদ্ধার করার পর যদি আমরা তোমার পথে ফিরে যাই, তাহলে আমরা আল্লাহর উপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করবো। আমাদের জন্য এতে ফিরে যাওয়া উচিত নয়, যদি না আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ চান। আমাদের পালনকর্তা জ্ঞানে সবকিছুকে পরিবেষ্টিত করে আছেন। আমরা তাঁর উপরই নির্ভর করি। হে আমাদের পালনকর্তা, আমাদের এবং আমাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে ন্যায়সঙ্গতভাবে ফয়সালা করুন, কারণ আপনিই সর্বোত্তম ফয়সালাকারী।”

৯০. তার সম্প্রদায়ের কাফের নেতারা বলল, যদি তোমরা শুয়াইবের অনুসরণ করো, তবে অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হবে।

৯১. অতঃপর তাদেরকে ভূমিকম্প পাকড়াও করল এবং তারা তাদের ঘরে নিথর হয়ে পড়ে রইল ।

৯২. যারা শুআইবকে অস্বীকার করেছিল, তারা এমনভাবে পরিণত হয়েছিল যেন তারা কখনও সেখানে বাসই করেনি। যারা শুআইবকে অস্বীকার করেছিল, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।

৯৩. অতঃপর তিনি তাদের কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং বললেন, “হে আমার কওম! আমি তোমাদের কাছে আমার প্রতিপালকের পয়গাম পৌঁছে দিয়েছি এবং তোমাদেরকে সদুপদেশ দিয়েছি। আমি কাফের জাতির জন্য কেন দুঃখ করব?”

৯৪. যখনই আমি কোন জনপদে কোন নবী প্রেরণ করেছি, তখনই সেখানকার অধিবাসীদেরকে কষ্ট ও যন্ত্রণা দিয়ে পীড়িত করেছি, যাতে তারা বিনয়ী হয়।

৯৫. অতঃপর আমি তাদের কষ্টকে স্বাচ্ছন্দ্যে পরিবর্তন করে দিলাম, এমনকি তারা সংখ্যায় বৃদ্ধি পেল এবং বলল, “আমাদের পূর্বপুরুষদের উপর কষ্ট ও সচ্ছলতা উভয়ই এসেছিল।” তাই আমরা তাদের হঠাৎ করে পাকড়াও করলাম, যখন তারা টেরও পেল না।

৯৬. যদি ঐ জনপদের অধিবাসীরা ঈমান আনত এবং তাকওয়া অবলম্বন করত, তবে আমি অবশ্যই তাদের জন্য আসমান ও জমিনের বরকত খুলে দিতাম। কিন্তু তারা মিথ্যারোপ করেছিল, তাই আমি তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদেরকে পাকড়াও করেছিলাম।

৯৭. কোন জনপদের অধিবাসীরা কি রাতের বেলায় যখন তারা ঘুমিয়ে থাকবে, আমার আযাব থেকে নিরাপদ? 

৯৮. অথবা কোন জনপদের অধিবাসীরা কি এ ব্যাপারে নিশ্চিন্ত যে, তাদের উপর আমার আযাব প্রকাশ্য দিবালোকে এসে পড়বে না, যখন তারা খেলাধুলা করবে?

৯৯. তারা কি আল্লাহর চক্রান্ত থেকে নিশ্চিন্ত? ক্ষতিগ্রস্তরা ছাড়া আল্লাহর চক্রান্ত থেকে আর কেউ নিশ্চিন্ত বোধ করে না।

১০০. যারা পূর্ববর্তীদের পরে পৃথিবীর উত্তরাধিকারী হয়, তাদের জন্য কি এটা শিক্ষণীয় নয় যে, আমি ইচ্ছা করলে তাদের পাপের জন্য তাদেরকে শাস্তি দিতে পারি এবং তাদের অন্তরে মোহর মেরে দিতে পারি, ফলে তারা শুনতে পায় না?

১০১. এইসব জনপদ, যাদের কাহিনী আমি তোমাকে বর্ণনা করছি। তাদের কাছে তাদের রসূলগণ স্পষ্ট নিদর্শন নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তারা যা অস্বীকার করেছিল তাতে বিশ্বাস করার মতো ছিল না। এভাবেই আল্লাহ কাফেরদের হৃদয়ে মোহর মেরে দেন।

১০২. আমি তাদের অধিকাংশকেই তাদের প্রতিশ্রুতি পালনকারী পাইনি, বরং তাদের অধিকাংশকেই পেয়েছি অবাধ্য।

১০৩. তারপর তাদের পরে আমি মূসাকে আমার নিদর্শনাবলী সহকারে ফেরাউন ও তার সর্দারদের কাছে প্রেরণ করেছিলাম, কিন্তু তারা তা অন্যায়ভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল। অতএব দেখো, ফাসাদকারীদের পরিণাম কেমন হয়েছিল!

১০৪. মূসা বললেন, হে ফেরাউন, আমি নিঃসন্দেহে বিশ্বজগতের পালনকর্তার পক্ষ থেকে একজন রসূল।

১০৫. “আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া আর কিছুই না বলা আমার জন্য একমাত্র অধিকার। আমি তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে স্পষ্ট নিদর্শন নিয়ে এসেছি। অতএব বনী ইসরাঈলদের আমার সাথে যেতে দাও।”

১০৬. ফেরাউন বলল, “যদি তুমি কোন নিদর্শন নিয়ে এসে থাকো, তাহলে তা নিয়ে এসো, যদি তুমি সত্যবাদী হও।”

১০৭. অতঃপর মূসা তার লাঠি নিক্ষেপ করলেন, আর হঠাৎ করেই তা সত্যিকারের সাপে পরিণত হল।

১০৮. আর সে তার হাত বের করল, দর্শকদের কাছে তা সাদা ও উজ্জ্বল দেখাচ্ছিল।

১০৯. ফেরাউনের সম্প্রদায়ের সর্দাররা বলল, “এ তো অবশ্যই একজন দক্ষ যাদুকর।”

১১০. “সে তোমাদের তোমাদের দেশ থেকে তাড়িয়ে দিতে চায়! তোমরা কী পরামর্শ দাও?”

১১১. তারা বলল, “তাকে এবং তার ভাইকে কিছুক্ষণ অপেক্ষা করতে দাও এবং প্রতিটি শহরে আহবানকারী পাঠাও।”

১১২ “তোমার কাছে সকল দক্ষ জাদুকরকে নিয়ে আসার জন্য।”

১১৩. অতঃপর জাদুকররা ফেরাউনের কাছে এসে বলল, “আমরা যদি বিজয়ী হই, তাহলে কি আমাদের কোন পুরস্কার থাকবে?”

১১৪. তিনি বললেন, হ্যাঁ – এবং তুমি অবশ্যই আমার ঘনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

১১৫. তারা বলল, হে মূসা, তুমি কি প্রথমে নিক্ষেপ করবে, না আমরাই নিক্ষেপ করব?

১১৬. তিনি বললেন, “তোমরাই নিক্ষেপ কর।” অতঃপর যখন তারা নিক্ষেপ করল, তখন তারা মানুষের চোখে যাদু করল, তাদের মধ্যে ভীতি সঞ্চার করল এবং তারা এক বিরাট জাদুর প্রদর্শন করল।

১১৭. অতঃপর আমি মূসাকে ওহী করলাম, “তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো।” অতঃপর লাঠিটি তাদের মিথ্যা রচনাগুলো গ্রাস করে ফেলল।

১১৮. সুতরাং সত্য প্রতিষ্ঠিত হল এবং তাদের কর্মকাণ্ড বাতিল হয়ে গেল।

১১৯. অতঃপর তারা সেখানেই পরাজিত হল এবং সম্পূর্ণরূপে অপমানিত হল।

১২০. আর জাদুকররা সেজদায় লুটিয়ে পড়ল।

১২১. তারা বলল, “আমরা বিশ্বজগতের প্রতিপালকের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছি।”

১২২. “মূসা ও হারুনের প্রভু।”

১২৩. ফেরাউন বলল, “আমি তোমাদের অনুমতি দেওয়ার আগেই তোমরা তাঁর উপর বিশ্বাস স্থাপন করেছ? নিশ্চয়ই, এটি তোমাদের নগরীর বাসিন্দাদের তাড়িয়ে দেওয়ার জন্য একটি চক্রান্ত। কিন্তু শীঘ্রই তোমরা এর পরিণতি জানতে পারবে।”

১২৪. “আমি অবশ্যই তোমাদের হাত-পা বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলব, তারপর তোমাদের সকলকে শূলে চড়াব।”

১২৫. তারা বলল, “যাইহোক, আমরা আমাদের পালনকর্তার দিকে ফিরে যাচ্ছি।”

১২৬. “আর তুমি আমাদের উপর প্রতিশোধ নিচ্ছো কেবল এজন্য যে, আমরা আমাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলীতে বিশ্বাস স্থাপন করেছি যখন তা আমাদের কাছে এসেছিল। হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদের উপর ধৈর্য বর্ষণ করো এবং আমাদেরকে মুসলিম হিসেবে মৃত্যু দান করো।”

১২৭. ফেরাউনের সম্প্রদায়ের সর্দাররা বলল, “তুমি কি মূসা ও তার সম্প্রদায়কে ছেড়ে দেবে যাতে তারা দেশে বিপর্যয় সৃষ্টি করে এবং তোমাকে ও তোমার দেবতাদের পরিত্যাগ করে?” সে বলল, “আমরা তাদের পুত্রদের হত্যা করব এবং তাদের মেয়েদের জীবিত রাখব। তাদের উপর আমাদের পূর্ণ কর্তৃত্ব।”

১২৮. মূসা তাঁর সম্প্রদায়কে বললেন, “তোমরা আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো এবং ধৈর্য ধরো। নিশ্চয়ই পৃথিবী আল্লাহর। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকারী করে থাকেন। আর পরিণাম তাদেরই যারা তাঁকে ভয় করে।”

১২৯. তারা বলল, “আমাদের উপর তোমার আগমনের পূর্বে এবং তোমার আগমনের পরেও আমাদের উপর অত্যাচার করা হয়েছে।” তিনি বললেন, “হয়তো তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের শত্রুকে ধ্বংস করে দেবেন এবং তোমাদেরকে দেশে প্রতিনিধিত্ব করবেন, যাতে তিনি দেখতে পারেন তোমরা কেমন কাজ করো।”

১৩০. আর আমি ফেরাউনের লোকদের উপর বছরের পর বছর ধরে অনাবৃষ্টি ও ফসলের অভাব চাপিয়ে দিয়েছিলাম, যাতে তারা স্মরণ রাখে।

১৩১. কিন্তু যখন তাদের উপর কল্যাণ আসত, তখন তারা বলত, “এটা আমাদের।” আর যদি তাদের উপর কোন বিপদ আসত, তাহলে তারা মূসা এবং তার সঙ্গীদের দোষারোপ করত। নিঃসন্দেহে তাদের পরিণতি আল্লাহর কাছে ছিল, কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানত না।

১৩২. তারা বলল, আমাদেরকে মুগ্ধ করার জন্য তুমি যে নিদর্শনই নিয়ে আস না কেন, আমরা তোমার উপর বিশ্বাস করব না।

১৩৩. অতঃপর আমি তাদের উপর বন্যা, পঙ্গপাল, উকুন, ব্যাঙ এবং রক্ত ​​প্রেরণ করলাম – স্পষ্ট নিদর্শন – কিন্তু তারা অহংকার করেই রইল এবং ছিল এক অপরাধী সম্প্রদায় ।

১৩৪. যখনই তাদের উপর কোন আযাব আসত, তখন তারা বলত, “হে মূসা! তোমার প্রতিপালকের কাছে আমাদের জন্য প্রার্থনা করো, যে প্রতিশ্রুতি তিনি তোমার সাথে করেছেন। যদি তুমি আমাদের উপর থেকে আযাব দূর করে দাও, তাহলে আমরা অবশ্যই তোমার উপর ঈমান আনব এবং বনী ইসরাঈলদের তোমার সাথে যেতে দেব।”

১৩৫. কিন্তু যখন আমি তাদের উপর থেকে আযাব এক নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সরিয়ে নিতাম, যা তাদের পৌঁছানোর কথা ছিল, তখন তারা তাদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করত।

১৩৬. তাই আমি তাদের উপর প্রতিশোধ নিলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে ডুবিয়ে দিলাম, কারণ তারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলেছিল এবং সেগুলি সম্পর্কে গাফিল ছিল।

১৩৭. আর আমরা নির্যাতিতদের (ইসরাঈলীদের) পূর্ব ও পশ্চিমের ভূখণ্ডের উত্তরাধিকারী করেছিলাম, যেখানে আমরা বরকত দান করেছিলাম। আর তোমার প্রতিপালকের মঙ্গলজনক প্রতিশ্রুতি বনী ইসরাঈলের জন্য তাদের ধৈর্যের কারণে পূর্ণ হয়েছিল। আর ফেরাউন ও তার সম্প্রদায় যা কিছু নির্মাণ করেছিল এবং উঁচু করে তুলেছিল, সেগুলো আমরা ধ্বংস করে দিয়েছিলাম।

১৩৮. আর আমি বনী ইসরাঈলকে সমুদ্র পার করে দিলাম। তারপর তারা এক মূর্তিপূজক জাতির কাছে পৌঁছালো। তারা বলল, “হে মূসা, তাদের দেবতাদের মতো আমাদের জন্যও একজন দেবতা তৈরি করে দাও।” সে বলল, “তোমরা তো সত্যিই অজ্ঞ সম্প্রদায়।”

১৩৯. “তারা যা করছে তা ধ্বংসের জন্য নির্ধারিত, এবং তারা যা করছে তা মিথ্যা।”

১৪০. সে বলল, “আমি কি আল্লাহ ব্যতীত তোমাদের জন্য অন্য কোন উপাস্য খুঁজব, অথচ তিনি তোমাদের সকল জাতির উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন?”

১৪১. আর স্মরণ করো, যখন আমি তোমাদেরকে ফেরাউনের লোকদের কবল থেকে মুক্তি দিয়েছিলাম, যারা তোমাদেরকে নিকৃষ্টতম শাস্তি দিত — তোমাদের পুত্রদের হত্যা করতো এবং তোমাদের কন্যাদের জীবিত রাখতো। এতে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে ছিল এক বিরাট পরীক্ষা।

১৪২. আর আমি মূসার জন্য ত্রিশ রাতের ওয়াদা করেছিলাম এবং আরও দশ রাত দিয়ে তা পূর্ণ করেছিলাম, ফলে তার পালনকর্তার নির্ধারিত সময় চল্লিশ রাত হয়ে গেল। আর মূসা তার ভাই হারুনকে বললেন, “আমার সম্প্রদায়ের মধ্যে আমার প্রতিনিধিত্ব করো। সৎকর্ম করো এবং দুষ্টদের পথ অনুসরণ করো না।”

১৪৩. যখন মূসা নির্ধারিত সময়ে এসে পৌঁছালেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন, “হে আমার প্রতিপালক, আমাকে দেখান, যাতে আমি আপনাকে দেখতে পাই।” আল্লাহ বললেন, “তুমি আমাকে দেখতে পারবে না। তবে পাহাড়ের দিকে তাকাও, যদি এটি তার স্থানে স্থির থাকে, তাহলে তুমি আমাকে দেখতে পাবে।” তারপর যখন তাঁর প্রতিপালক পাহাড়ের উপর আবির্ভূত হলেন, তখন তিনি তাকে ধূলিসাৎ করে দিলেন এবং মূসা অজ্ঞান হয়ে পড়লেন। যখন তিনি সুস্থ হলেন, তখন বললেন, “তুমি পবিত্র! আমি তোমার দিকে তওবা করছি এবং আমিই প্রথম বিশ্বাসী।”

১৪৪. আল্লাহ বললেন, “হে মূসা, আমি তোমাকে আমার বার্তা এবং আমার কথার মাধ্যমে মানুষের উপর মনোনীত করেছি। অতএব, আমি তোমাকে যা দিয়েছি তা গ্রহণ করো এবং কৃতজ্ঞ থাকো।”

১৪৫. আর আমি তার জন্য ফলকগুলিতে সবকিছুর জন্য হেদায়েত এবং ব্যাখ্যা লিখেছিলাম। “সুতরাং তুমি এগুলোকে শক্ত করে ধরে রাখো এবং তোমার সম্প্রদায়কে এর সর্বোত্তম ব্যবহার করার নির্দেশ দাও। আমি তোমাকে বিদ্রোহীদের আবাসস্থল দেখাবো।”

১৪৬. যারা পৃথিবীতে অন্যায়ভাবে অহংকার করে, আমি তাদের আমার নিদর্শন থেকে দূরে রাখব। তারা সমস্ত নিদর্শন দেখেও তাতে বিশ্বাস করবে না। আর যদি তারা সঠিক পথ দেখে, তবুও তা গ্রহণ করবে না। আর যদি তারা ভুল পথ দেখে, তবে তা অনুসরণ করবে। এর কারণ তারা আমার নিদর্শনগুলিকে অস্বীকার করেছিল এবং সেগুলি থেকে গাফেল ছিল।

১৪৭. যারা আমার নিদর্শনাবলী এবং পরকালের সাক্ষাৎকে অস্বীকার করে, তাদের কর্ম নিষ্ফল। তারা যা করত তার প্রতিদান ছাড়া আর কি তাদের প্রতিদান দেওয়া হবে?

১৪৮. এদিকে, মূসার অনুপস্থিতিতে, তার সম্প্রদায় তাদের অলংকার থেকে একটি বাছুর তৈরি করেছিল – কেবল একটি প্রাণহীন দেহ যা শব্দ করছিল। তারা কি দেখতে পেল না যে এটি তাদের সাথে কথা বলতে পারে না এবং কোনওভাবেই তাদের পথ দেখাতে পারে না? তবুও তারা এটিকে উপাস্য হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং অন্যায় করেছিল।

১৪৯. যখন তারা অনুতপ্ত হল এবং বুঝতে পারল যে তারা পথভ্রষ্ট হয়ে গেছে, তখন তারা বলল, যদি আমাদের প্রতিপালক আমাদের প্রতি দয়া না করেন এবং আমাদের ক্ষমা না করেন, তাহলে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হব।

১৫০. যখন মূসা রাগান্বিত ও দুঃখিত অবস্থায় তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে এলেন, তখন তিনি বললেন, “আমার চলে যাওয়ার পর তোমরা কত খারাপ কাজ করেছ! তোমরা কি তোমাদের পালনকর্তার আদেশের আগে তাড়াহুড়ো করেছ?” তারপর তিনি ফলকপত্রগুলো ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং তার ভাইয়ের মাথা ধরে নিজের দিকে টেনে নিলেন। হারুন বললেন, “হে আমার মাতৃপুত্র! লোকেরা আমাকে পরাজিত করেছিল এবং আমাকে প্রায় মেরে ফেলতে বাধ্য হয়েছিল। অতএব, আমার শত্রুদের আনন্দিত করো না এবং আমাকে জালেমদের অন্তর্ভুক্ত করো না।”

১৫১. মূসা বললেন, “হে আমার পালনকর্তা! আমাকে এবং আমার ভাইকে ক্ষমা করুন। এবং আমাদেরকে আপনার রহমতের মধ্যে প্রবেশ করান। কারণ আপনি দয়ালুদের মধ্যে সর্বাধিক দয়ালু।”

১৫২. যারা গোবৎসকে (উপাসনাকারী)রূপে গ্রহণ করেছে, তারা পার্থিব জীবনে তাদের পালনকর্তার গজব ও লাঞ্ছনায় আচ্ছন্ন হবে। মিথ্যা উদ্ভাবনকারীদের আমি এভাবেই প্রতিফল দিই।

১৫৩. কিন্তু যারা মন্দ কাজ করে, তারপর তওবা করে এবং ঈমান আনে, তোমার পালনকর্তা অবশ্যই পরে ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

১৫৪. যখন মূসার রাগ প্রশমিত হল, তখন তিনি ফলকগুলো তুলে নিলেন। আর তার কিতাবে ছিল তাদের জন্য হেদায়েত ও রহমত যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে।

১৫৫. আর মূসা তাঁর সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে সত্তর জনকে আমাদের  (আল্লাহ)র সাথে সাক্ষাতের জন্য মনোনীত করলেন। কিন্তু যখন ভূমিকম্প তাদেরকে পাকড়াও করল, তখন তিনি বললেন, “হে আমার প্রতিপালক! আপনি যদি ইচ্ছা করতেন, তাহলে তাদেরকে এবং আমাকে অনেক আগেই ধ্বংস করতে পারতেন। আমাদের মধ্যে মূর্খরা যা করেছে তার জন্য কি আপনি আমাদের ধ্বংস করবেন? এটা কেবল আপনার পক্ষ থেকে একটি পরীক্ষা। আপনি যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথ প্রদর্শন করেন। আপনি আমাদের অভিভাবক, তাই আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আপনি ক্ষমাশীলদের মধ্যে সর্বোত্তম।”

১৫৬. “আর আমাদের জন্য দুনিয়া ও আখেরাতে কল্যাণ লিখে দাও। আমরা আপনার দিকে ফিরে এসেছি।” আল্লাহ বললেন, “আমি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই, কিন্তু আমার রহমত সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে আছে। আমি তা তাদের জন্য লিখে রাখব যারা আমাকে ভয় করে, যাকাত দেয় এবং আমার আয়াতসমূহে বিশ্বাস করে।”

১৫৭. যারা রসূলকে মান্য করে—নিরক্ষর নবীকে—যার বর্ণনা তারা তাদের কাছে থাকা তৌরাত ও ইঞ্জিলে খুঁজে পায়। তিনি তাদেরকে কল্যাণকর কাজের পথে চালিত করেন, পাপ থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেন, যা হালাল তা গ্রহণযোগ্য করেন এবং যা অশুদ্ধ তা বারণ করেন। তিনি তাদের ওপর থাকা ভার ও শৃঙ্খলসমূহ থেকে মুক্তি দেন। অতএব, যারা তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, তাকে সমর্থন ও সহায়তা করে, এবং তার সঙ্গে অবতীর্ণ আলোর পথ অনুসরণ করে—তাদেরই সফল।

১৫৮. বলুন, “হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের জন্য আল্লাহর রাসূল। আসমান ও যমীনের রাজত্ব তাঁরই। তিনি ছাড়া কোন উপাস্য নেই। তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু ঘটান। অতএব, তোমরা আল্লাহর উপর এবং তাঁর রাসূলের উপর বিশ্বাস স্থাপন করো, যিনি নিরক্ষর নবী, যিনি আল্লাহ ও তাঁর বাণীর উপর বিশ্বাস রাখেন। তাঁর অনুসরণ করো, যাতে তোমরা সঠিক পথপ্রাপ্ত হতে পারো।”

১৫৯. মূসার সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন একটি দল আছে যারা সত্যের পথে পরিচালিত করে এবং তদনুসারে ন্যায়বিচার করে।

১৬০. আমি তাদেরকে বারোটি গোত্রে বিভক্ত করেছিলাম। আর যখন মূসার সম্প্রদায় পানি চাইল, তখন আমরা তাকে ওহী দিয়ে বললাম, “তোমার লাঠি দিয়ে পাথরে আঘাত করো।” অতঃপর সেখান থেকে বারোটি ঝর্ণাধারা প্রবাহিত হল। প্রতিটি গোত্র তাদের পানির স্থান চিনতে পারল। আর আমরা তাদের উপর মেঘের ছায়া দিলাম এবং মান্না ও সালওয়া পাঠালাম, “তোমাদের যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি তা থেকে খাও।” তারা আমাদের প্রতি অন্যায় করেনি, বরং তারা নিজেদের প্রতি অন্যায় করেছিল।

১৬১. আর যখন তাদেরকে বলা হত, “এই শহরে বসবাস করো এবং এখান থেকে যা ইচ্ছা খাও, আর বলো, ‘আমাদের বোঝা লাঘব করো’ এবং দরজা দিয়ে নম্রভাবে প্রবেশ করো, আমরা তোমাদের পাপ ক্ষমা করব এবং সৎকর্মশীলদের প্রতিদান বৃদ্ধি করব।”

১৬২. “কিন্তু তাদের মধ্যে অবাধ্য ও অন্যায়কারীরা যে কথা বলা হয়েছিল তা বদলে দিল, তাই আমরা তাদের অন্যায়ের জন্য আকাশ থেকে শাস্তি প্রেরণ করলাম।”

১৬৩. তাদেরকে সমুদ্রের তীরবর্তী সেই জনপদের কথা জিজ্ঞাসা করুন, যখন তারা শনিবার ভঙ্গ করতো, যখন তাদের শনিবারে মাছ প্রকাশ্যে তাদের কাছে আসতো, কিন্তু অন্য দিনগুলোতে তাদের কাছে আসতো না। এভাবেই আমি তাদের অবাধ্যতার জন্য তাদেরকে পরীক্ষা করেছিলাম।

১৬৪. আর যখন তাদের একদল বলল, “তোমরা কেন এমন জাতিকে উপদেশ দাও যাদেরকে আল্লাহ ধ্বংস করবেন অথবা কঠোর শাস্তি দেবেন?” তারা বলল, “তোমাদের পালনকর্তার কাছে অপরাধমুক্ত থাকার জন্য, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।”

১৬৫. অতঃপর যখন তারা সেই উপদেশ ভুলে গেল যা তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদেরকে রক্ষা করলাম যারা মন্দের ব্যাপারে সতর্ক করেছিল এবং যালিমদেরকে তাদের অবাধ্যতার কারণে কঠিন শাস্তি দিয়ে পাকড়াও করলাম।

১৬৬. যখন তারা অহংকার করে সেইসব বিষয়ে অটল রইল যা থেকে তাদের নিষেধ করা হয়েছিল, তখন আমি তাদেরকে বললাম, “ হে তুচ্ছ বানর !”

১৬৭. আর স্মরণ করো, যখন তোমার প্রতিপালক ঘোষণা করেছিলেন যে, তিনি তাদের উপর এমন লোক পাঠাবেন যারা কিয়ামত পর্যন্ত তাদেরকে কঠিন শাস্তি দেবে। নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালক দ্রুত শাস্তিদাতা এবং তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

১৬৮. আর আমি তাদেরকে পৃথিবীতে দলে দলে ছড়িয়ে দিয়েছিলাম, কিছু সৎকর্মপরায়ণ ছিল, কিছু দূরে ছিল। আর আমরা তাদেরকে ভালো ও মন্দ দ্বারা পরীক্ষা করেছিলাম, যাতে তারা (সত্যের দিকে) ফিরে আসে।

১৬৯. তারপর তাদের পরে এমন উত্তরাধিকারী এসেছিলেন যারা কিতাবের উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন। তারা এই নীচু পৃথিবীর ক্ষণস্থায়ী সম্পদ গ্রহণ করেছিলেন এবং বলেছিলেন, “আমাদের ক্ষমা করা হবে।” এবং যদি তাদের কাছে একই রকম লাভ আবার আসে, তবে তারা তা আবার গ্রহণ করতেন। কিতাবের অঙ্গীকার কি তাদের কাছ থেকে নেওয়া হয়নি যে তারা আল্লাহর সম্পর্কে সত্য ছাড়া আর কিছু বলবে না? এবং তারা এতে যা আছে তা অধ্যয়ন করেছিল। কিন্তু পরকালের আবাস তাদের জন্য উত্তম যারা চিন্তা করে – তোমরা কি বুঝতে পারো না?

১৭০. কিন্তু যারা কিতাবকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে এবং নামায কায়েম করে, আমি সৎকর্মশীলদের প্রতিদান নষ্ট করব না।

১৭১. আর যখন আমি তাদের উপর পাহাড়কে তুলে ধরলাম, যেন এটি একটি ছাউনি, আর তারা ভেবেছিল যে এটি তাদের উপর পড়বে, তখন আমি বললাম, “আমি তোমাদের যা দিয়েছি তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং এতে যা আছে তা স্মরণ করো, যাতে তোমরা সচেতন হও।”

১৭২. আর যখন তোমার প্রতিপালক আদম সন্তানদের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করলেন এবং তাদের নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষী করে বললেন, “আমি কি তোমাদের প্রতিপালক নই?” তারা বলল, “হ্যাঁ, তুমিই সাক্ষ্য দাও। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি।” (এটা) এজন্য ছিল যাতে তোমরা কিয়ামতের দিন বলতে না পারো যে, “আমরা এ সম্পর্কে অজ্ঞ ছিলাম।”

১৭৩. অথবা বলো, “আমাদের পূর্বপুরুষরা (আমাদের) পূর্বে শিরক করেছিল, আর আমরা কেবল তাদের বংশধর ছিলাম। তাহলে কি তুমি আমাদেরকে জালেমদের কৃতকর্মের জন্য ধ্বংস করবে?”

১৭৪. আর এভাবেই আমি নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি, যাতে তারা (সত্যের দিকে) ফিরে আসে।

১৭৫. আর তাদের কাছে সেই ব্যক্তির বৃত্তান্ত পাঠ করে শুনান, যাকে আমি আমার নিদর্শনাবলী দান করেছিলাম, কিন্তু সে তা থেকে সরে গেল। অতঃপর শয়তান তাকে ধরে ফেলল এবং সে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।

১৭৬. যদি আমরা ইচ্ছা করতাম, তাহলে এগুলোর মাধ্যমে তাকে উঁচু করে তুলতে পারতাম, কিন্তু সে মাটির সাথে লেগে রইল এবং তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। অতএব তার উদাহরণ কুকুরের মতো। যদি তুমি তাকে তাড়াও, তবে সে হাঁপায়; আর যদি তুমি তাকে ছেড়ে দাও, তবুও সে হাঁপায়। এই হলো সেইসব লোকের উদাহরণ যারা আমার নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করে। অতএব, তুমি এই গল্পগুলো বর্ণনা করো, যাতে তারা চিন্তা করে।

১৭৭. যারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে এবং নিজেদের উপর জুলুম করে, তাদের উদাহরণ কতই না নিকৃষ্ট!

১৭৮. আল্লাহ যাকে পথ দেখান, সেই প্রকৃত পথপ্রাপ্ত। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তারাই ক্ষতিগ্রস্ত।

১৭৯. আর আমরা অবশ্যই জাহান্নামের জন্য অনেক জিন ও মানুষ সৃষ্টি করেছি। তাদের হৃদয় আছে যা দিয়ে তারা বোঝে না, চোখ আছে যা দিয়ে তারা দেখে না, এবং কান আছে যা দিয়ে তারা শোনে না। তারা পশুর মতো, বরং আরও পথভ্রষ্ট। তারাই গাফেল।

১৮০. আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ – অতএব, তোমরা তাঁকে সেই নামসমূহ দ্বারা ডাকো। আর যারা তাঁর নামের অপব্যবহার করে তাদের পরিত্যাগ করো। তাদের কৃতকর্মের প্রতিফল তাদেরকে অবশ্যই দেওয়া হবে।

১৮১. আর যাদের আমি সৃষ্টি করেছি, তাদের মধ্যে এমন একটি সম্প্রদায় আছে যারা সত্যের সাথে পথ দেখায় এবং তার ভিত্তিতে ন্যায়বিচার করে।

১৮২. যারা আমার নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে, আমি তাদেরকে ধীরে ধীরে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেবো এমনভাবে যে তারা জানবেও না।

১৮৩. আর আমি তাদের সময় দেব। নিঃসন্দেহে আমার পরিকল্পনা দৃঢ়।

১৮৪. তারা কি চিন্তা করে না? তাদের সঙ্গীর (মুহাম্মদের) মধ্যে কোন পাগলামি নেই, তিনি তো একজন স্পষ্ট সতর্ককারী মাত্র।

১৮৫. তারা কি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব এবং আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন তার প্রতি লক্ষ্য করে না এবং ভেবে দেখে না যে, সম্ভবত তাদের নিজেদের শেষ পরিণতি নিকটবর্তী? এরপর তারা কোন কথার উপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?

১৮৬. আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোন পথপ্রদর্শক নেই। এবং তিনি তাদেরকে তাদের বিদ্রোহে অন্ধভাবে ঘুরে বেড়াতে ছেড়ে দেন।

১৮৭. (হে নবী) তারা তোমাকে কেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে, “কখন তা আসবে?” বলো, “এর জ্ঞান কেবল আমার প্রতিপালকের কাছেই আছে। তিনি ব্যতীত কেউ এর সময় প্রকাশ করতে পারে না। এটি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর উপর ভারী। এটি তোমাদের কাছে হঠাৎ করেই আসবে।” তারা তোমাকে এমনভাবে জিজ্ঞাসা করে যেন তুমি এ সম্পর্কে সুপরিচিত। বলো, “এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই আছে, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।”

১৮৮. বলো, “আল্লাহ যা চান তা ছাড়া আমি আমার নিজের কোন উপকার বা ক্ষতি করার ক্ষমতা রাখি না। যদি আমার গায়েবের জ্ঞান থাকত, তাহলে আমি অনেক কল্যাণ অর্জন করতাম এবং কোন ক্ষতি আমাকে স্পর্শ করত না। আমি কেবল ঈমানদারদের জন্য একজন সতর্ককারী এবং সুসংবাদদাতা।”

১৮৯. তিনিই তোমাদেরকে একজন ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং তার থেকে তার সঙ্গীকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে সে তার সঙ্গে শান্তি এবং সান্ত্বনা অনুভব করে। এরপর তারা মিলনের মাধ্যমে জীবন চালায়, এবং শুরুতে এটি হালকা বোঝার মতো মনে হয়। কিন্তু যখন দায়িত্ব ভারী হয়ে যায়, তখন তারা দু’জনেই আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য ডাক দেয় এবং বলে, “হে আমাদের পালনকর্তা! যদি তুমি আমাদেরকে সৎ সন্তান দান করো, আমরা নিশ্চয় কৃতজ্ঞদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হব।”

১৯০. কিন্তু যখন তিনি তাদেরকে একটি সৎ সন্তান দান করেন, তখন তারা তাঁর দানকৃত বস্তুতে তাঁর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করে। তারা যাকে শরীক করে, আল্লাহ তা থেকে পবিত্র।

১৯১. তারা কি এমন কাউকে শরীক করে যারা কিছুই সৃষ্টি করে না বরং তারা নিজেরাই সৃষ্ট?

১৯২. তারা না তাদের সাহায্য করতে পারে, না নিজেদেরও সাহায্য করতে পারে।

১৯৩. যদি তুমি তাদেরকে সৎপথের দিকে ডাকো, তারা তোমাদের অনুসরণ করবে না। তাদেরকে ডাকো অথবা চুপ থাকো, উভয়ই সমান।

১৯৪. আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ডাকো, তারা তোমাদেরই মতো দাস। অতএব, তাদেরকে ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তাহলে তারাও তোমাদের ডাকে সাড়া দিক।

১৯৫. তাদের কি পা আছে যা দিয়ে হাঁটা যায়? নাকি হাত আছে যা দিয়ে আঘাত করা যায়? নাকি চোখ আছে যা দিয়ে দেখা যায়? নাকি কান আছে যা দিয়ে শোনা যায়? বলো, “তোমাদের ‘শরীকদের’ ডাকো, তারপর আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করো এবং আমাকে অবকাশ দিও না।”

১৯৬. “নিশ্চয়ই, আমার অভিভাবক হলেন আল্লাহ, যিনি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, এবং তিনি সৎকর্মশীলদের রক্ষা করেন।”

১৯৭. তাঁকে বাদ দিয়ে তোমরা যাদেরকে ডাক, তারা না তোমাদের কোন সাহায্য করতে পারবে, না নিজেদের আত্নরক্ষা করতে পারবে।

১৯৮. আর যদি তুমি তাদেরকে সৎপথের দিকে ডাকো, তারা তা শুনতে পাবে না। আর তুমি তাদেরকে দেখতে পাবে, তারা তোমার দিকে তাকিয়ে আছে, কিন্তু তারা দেখতে পাবে না।

১৯৯. সদয় হও, সৎকাজের নির্দেশ দাও এবং অজ্ঞদের থেকে দূরে থাকো।

২০০. যদি শয়তানের পক্ষ থেকে কোন কুমন্ত্রণা তোমার কাছে আসে, তাহলে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করো, নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।

২০১. নিঃসন্দেহে যারা (আল্লাহকে) ভয় করে, যখন শয়তানের কোন কুমন্ত্রণা তাদেরকে স্পর্শ করে, তখন তারা স্মরণ করে – এবং তৎক্ষণাৎ তারা স্পষ্ট দেখতে পায়।

২০২. কিন্তু তাদের (শয়তান) ভাইরা তাদেরকে আরও গভীরভাবে বিভ্রান্তির দিকে টেনে নিয়ে যায় এবং তারা কখনও থামে না।

২০৩. আর যখন তুমি তাদের কাছে কোন নিদর্শন আন না, তখন তারা বলে, “তুমি কেন তা তৈরি করোনি?” বলো, “আমি কেবল আমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আমার কাছে যা ওহী করা হয় তারই অনুসরণ করি। এগুলো (আয়াত) তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অন্তর্দৃষ্টি এবং বিশ্বাসী সম্প্রদায়ের জন্য পথনির্দেশনা ও রহমত।”

২০৪. “তাই যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন সেটি মনোযোগ দিয়ে শুনো এবং খেয়াল করো, যাতে তোমরা দয়ার অংশী হতে পারো।”

২০৫. আর তোমার প্রভুকে স্মরণ করো মনে মনে বিনীতভাবে ও ভয়ে, উচ্চস্বরে নয়, সকাল-সন্ধ্যায় এবং গাফিলদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

২০৬. “নিশ্চয়, যারা (ফেরেশতারা) তোমার পালনকর্তার সঙ্গে রয়েছেন , তারা কখনো উপাসনা করতে কখনো অহংকার করে না”। তারা তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করে এবং তাঁকে সিজদা করে। ০ ০ ০

মন্তব্য

সূরা আল-আ’রাফ একটি মহিমান্বিত এবং গভীরভাবে প্রতিফলিত অধ্যায় যা পাঠককে মানবিক নির্দেশনার ইতিহাস, ঐশ্বরিক পরীক্ষার বাস্তবতা এবং পরকালের নিশ্চিততার মধ্য দিয়ে একটি যাত্রায় নিয়ে যায়। এটি আধ্যাত্মিক শিক্ষা, নৈতিক সতর্কীকরণ এবং ঐতিহাসিক বর্ণনাগুলিকে শক্তিশালীভাবে একত্রিত করে দেখায় যে কীভাবে ঈশ্বরের বার্তাগুলি অহংকারীরা ধারাবাহিকভাবে প্রত্যাখ্যান করে।

এই সূরার সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এটি কীভাবে মানুষের অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সাথে সংযোগ স্থাপন করে। এটি আল্লাহর বাণী স্মরণ করার এবং তাঁর নির্দেশনা অনুসরণ করার আহ্বান দিয়ে শুরু হয়, তারপর আদম এবং শয়তানের গল্প বর্ণনা করে, যেখানে অবাধ্যতা এবং অহংকার কীভাবে মানুষের পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল তা প্রকাশ করা হয়। এটি সমগ্র মানবতার জন্য একটি আয়না হয়ে ওঠে: প্রতিটি ব্যক্তিকে নম্রতা এবং বিদ্রোহ, সত্য এবং প্রলোভনের মধ্যে একটি বেছে নিতে হবে।

এই সূরায় প্রাচীন নবীদের কাহিনীর পুনরায় বর্ণনা কেবল তথ্যের জন্য নয়, বরং এটি একটি কঠোর সতর্কীকরণ। যেসব জাতি নূহ, হুদ, সালেহ, লূত এবং শুআইবের মতো নবীদের প্রত্যাখ্যান করেছিল, তারা তাদের অহংকার, দুর্নীতি এবং অবিশ্বাসের কারণে ধ্বংস হয়ে গেছে। এগুলো কেবল অতীতের গল্প নয়; এগুলো প্রতিফলিত করে যে যখন মানুষ ঐশ্বরিক নির্দেশনা উপেক্ষা করে এবং তাদের আকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করে তখন কী ঘটে।

এই সূরার মূল কথা হলো মুসা এবং ফেরাউনের কাহিনী, যা অনেক আয়াত জুড়ে বিস্তৃত। এটি সত্য ও অত্যাচারের মধ্যে সংঘর্ষ, বিশ্বাসীর ধৈর্য এবং স্পষ্ট নিদর্শন অস্বীকারকারীদের একগুঁয়েমি চিত্রিত করে। মুসা দৃঢ় ঈমানের মডেল হিসেবে আবির্ভূত হন, অন্যদিকে ফেরাউন অহংকার এবং অন্যায়ের চূড়ান্ত ব্যর্থতার প্রতিনিধিত্ব করেন।

“আল-আ’রাফ” (দ্য হাইটস) এর উল্লেখ তাদের একটি শক্তিশালী চিত্র তুলে ধরে যারা বিচারের অপেক্ষায় আছেন – যাদেরকে অবিলম্বে জান্নাতেও পাঠানো হবে না বা নরকেও পাঠানো হবে না – যা দেখায় যে বিচার ন্যায্য, বিস্তারিত এবং পুরোপুরি ন্যায্য। এটি পাঠককে তাদের নিজস্ব কর্ম এবং আল্লাহর কাছে তাদের অবস্থান সম্পর্কে গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করতে বলে।

শেষের দিকে, সূরাটি আরও ব্যক্তিগত এবং সরাসরি হয়ে ওঠে: এটি বিশ্বাসীদের পূর্ণ মনোযোগ সহকারে কুরআন শোনার, বিনয়ের সাথে আল্লাহকে স্মরণ করার এবং অজ্ঞতা ও অহংকার থেকে দূরে থাকার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। এটি আমাদের ধৈর্য ধরতে, আল্লাহর উপর আস্থা রাখতে এবং জানতে উৎসাহিত করে যে ইহকাল ও পরকালের সাফল্য তাঁর আনুগত্যের মধ্যেই নিহিত।

সামগ্রিকভাবে, সূরা আল-আ’রাফ একটি গভীরভাবে মর্মস্পর্শী এবং আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ অধ্যায়। এটি শিক্ষা দেয় যে বিশ্বাস কেবল বিশ্বাস নয় – এটি কর্ম, আস্থা এবং আত্মসমর্পণ। এটি আমাদের সতর্ক করে যে অহংকার এবং গাফিলতি ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়, যখন স্মরণ, নম্রতা এবং কৃতজ্ঞতা মুক্তির দিকে নিয়ে যায়। এর বার্তা চিরন্তন: সত্য স্পষ্ট, পরিণতি বাস্তব এবং বেছে নেওয়ার সময় এখনই। 0 0 0

You May Like: সূরা ২ | আল-বাকারা (গাভী)

সূরা আল-আ’রাফ (উঁচু স্থান):  অতিরিক্ত অধ্যয়ন

সূরা আল-আ’রাফ (উঁচু স্থান)  সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্র: পবিত্র কুরআনে সূরা আল-আরাফ কী?
সূরা আল-আরাফ পবিত্র কুরআনের ৭ম সূরা। এটি মক্কায় অবতীর্ণ একটি দীর্ঘ সূরা এবং এতে হেদায়েতের বিষয়বস্তু, সত্য ও মিথ্যার মধ্যে সংগ্রাম এবং মুমিন ও কাফেরদের ভাগ্যের উপর জোর দেওয়া হয়েছে।

প্রশ্ন: সূরা আল-আ’রাফকে “উঁচু স্থান” বলা হয় কেন?
সূরাটির নাম আল-আ’রাফ (উঁচু স্থান) কারণ এটি জান্নাত এবং জাহান্নামের মাঝখানে একটি স্থানের কথা উল্লেখ করেছে যেখানে মানুষ তাদের চূড়ান্ত বিচারের অপেক্ষায় অবস্থান করবে।

প্রশ্ন: সূরা আল-আরাফের (উচ্চতা) সংখ্যা কত?
সূরা আল-আরাফে ২০৬টি আয়াত রয়েছে, যা এটিকে কুরআনের দীর্ঘতম সূরাগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে।

প্রশ্ন: সূরা আল-আ’রাফের মূল বিষয়বস্তু কী?
প্রধান বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে আল্লাহর একত্ব, অতীতের নবীদের কাহিনী, মানুষের জবাবদিহিতা, ভালো ও মন্দের মধ্যে সংগ্রাম এবং কিয়ামতের দিনের চূড়ান্ত বিচার।

প্রশ্ন: সূরা আল-আ’রাফ থেকে মুসলমানরা কী শিক্ষা লাভ করতে পারে?
মুসলমানরা ধৈর্য, ​​আল্লাহর উপর আস্থা, ঐশ্বরিক নির্দেশনার প্রতি আনুগত্য, অহংকার ও অবাধ্যতার বিপদ এবং নবীদের বাণী অনুসরণের গুরুত্ব সম্পর্কে শিক্ষা লাভ করে।

প্রশ্ন: সূরা আল-আ’রাফে কোন কোন নবীদের কথা বলা হয়েছে?
নূহ (আঃ), হুদ, সালেহ, শুআইব, মুসা (আঃ) এবং অন্যান্য নবীদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তাদের জনগণকে পথ দেখানোর ক্ষেত্রে তাদের সংগ্রামের কথা তুলে ধরা হয়েছে।

প্রশ্ন: সূরা আল আ’রাফ কি মক্কী না মাদানী সূরা?
সূরা আল আ’রাফ একটি মক্কী সূরা, যা নবী মুহাম্মদ (সাঃ) মদীনায় হিজরতের আগে নাজিল হয়েছিল, যা ঈমান, ইবাদত এবং জবাবদিহিতার উপর আলোকপাত করে।

প্রশ্ন: সূরা আল-আ’রাফ মুসলমানদের জন্য কেন গুরুত্বপূর্ণ?
এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি মুমিনদেরকে অবিচল থাকতে, অহংকার এড়াতে, পূর্ববর্তী জাতির গল্প থেকে শিক্ষা নিতে এবং পরকালের জন্য প্রস্তুতি নিতে শেখায়।

প্রশ্ন: কুরআনে আল-আ’রাফ শব্দের অর্থ কী? আল-আ’রাফ
শব্দের অর্থ “উচ্চতা” বা “উচ্চ স্থান”। এটি জান্নাত ও জাহান্নামের মাঝখানে একটি বাধাকে বোঝায় যেখানে বিচারের দিন কিছু লোক দাঁড়াবে।

প্রশ্ন: ইসলামী শিক্ষায় আল-আরাফের তাৎপর্য কী?
আল-আরাফ জবাবদিহিতা, ঐশ্বরিক ন্যায়বিচার এবং পরকালে সৎ ও দুষ্টের মধ্যে চূড়ান্ত বিচ্ছেদের ধারণা তুলে ধরে।

প্রশ্ন: সূরা আল-আরাফ কীভাবে স্বর্গ ও নরকের মধ্যে সংলাপ বর্ণনা করে? আল-আরাফে, উচ্চতার লোকেরা জান্নাত ও নরক উভয়কেই প্রত্যক্ষ করে, উভয় দিক থেকে কণ্ঠস্বর শুনতে পায় এবং ঈমান ও আনুগত্যের গুরুত্ব উপলব্ধি করে।

প্রশ্ন: মুসলমানদের কেন সূরা আল-আরাফ মনোযোগ সহকারে অধ্যয়ন করা উচিত? 

আল-আরাফ অধ্যয়ন মুসলমানদের অতীতের জাতির ভুল বুঝতে, নম্রতার গুরুত্ব শিখতে এবং পরকালের জন্য তাদের প্রস্তুতি জোরদার করতে সাহায্য করে।

প্রশ্ন: আল-আরাফ কীভাবে নবীদের কাহিনীর সাথে সম্পর্কিত?

আল-আরাফে নূহ, হুদ, সালেহ, শুআইব এবং মুসার মতো অনেক নবীর কাহিনী অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা বিভিন্ন জাতি ঐশ্বরিক নির্দেশনার প্রতি কীভাবে সাড়া দিয়েছিল তা চিত্রিত করে।

প্র: আল-আরাফ অহংকার এবং নম্রতা সম্পর্কে কী শিক্ষা দেয়?

আল-আরাফ অহংকারের বিরুদ্ধে সতর্ক করে, যেমনটি ইবলিসের গল্পে দেখানো হয়েছে যে আদমের সামনে মাথা নত করতে অস্বীকার করেছিল। এটি শিক্ষা দেয় যে আল্লাহর প্রতি নম্রতা এবং আনুগত্য মুক্তির দিকে পরিচালিত করে।

প্রশ্ন: আল-আরাফে কি শয়তানের উল্লেখ আছে?

হ্যাঁ, আল-আরাফে শয়তানের অবাধ্যতার গল্প বর্ণনা করা হয়েছে যখন সে আদমের সামনে মাথা নত করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিল, যা মানুষ এবং শয়তানের মধ্যে শত্রুতার সূচনা করেছিল।

প্রশ্ন: আল-আ’রাফ পাঠ একজন মুমিনের জীবনে কীভাবে প্রভাব ফেলতে পারে?

আল-আ’রাফ পাঠ মুমিনদের ধৈর্য ধরতে, অহংকার এড়িয়ে চলতে, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শিক্ষা অনুসরণ করতে এবং বিচার দিনের বাস্তবতা স্মরণ করতে অনুপ্রাণিত করে। 0 0 0

সূরা আল-আ’রাফের আহ্বান: উচ্চতা থেকে শিক্ষা

‘সূরা আল-আ’রাফে’ সৃষ্টির শুরু,
আদমের কাহিনী, পাপের গুরু।
ইবলিস মাথা নোয়াল না অহংকারে,
হিংসার আগুন জ্বলল অন্তরে।
অহংকার হৃদয়কে পথভ্রষ্ট করে,
সাবধান হও, সে ডাকে অন্ধকার ঘরে।

এই সূরায় উচ্চারণ পথের কথা,
নবীদের পাঠানো হল মানুষের হিতা।
নূহকে সবাই প্রত্যাখ্যান করল,
তবুও সত্য ধরা রইল অটল।
ধৈর্য আর বিশ্বাসে দাঁড়াল মন,
পতনের মাঝেও রইল ঈমানের তরণ।

জাতিদের নাম এখানে বলা হলো,
‘আদ’ আর ‘সামুদ’ ভুলে লজ্জায় ডুবে রইলো।
হুদ ডাক দিল, তবুও কেউ শুনল না,
অহংকার তাদের কান বন্ধ করল তা।
সালেহ জ্ঞানের কথা তুলে ধরলেন,
তবুও উপহাসের হাসি ছড়াল চারদিকে।
ধ্বংসাবশেষ শেখায় গভীর শিক্ষা,
স্মৃতি হয়ে রইল সকলের কাছে।

শু’আইবকে সতর্ক করা হলো,
“ব্যবসায় ন্যায় করো, ঠিক পথে চলো।
লোভ চোখ ঢেকে দিল তাদের মন,
আলো ছেড়ে তারা গেল অন্ধকারে তখন।
শাস্তি এল যখন পথ ছাড়ল সবাই,
সব র জন্য এই সতর্কবার্তা তাই।

মুসার কাহিনী আলো ছড়ায়,
ফেরাউনের অহংকার নিদর্শন ভাঙায়।
সমুদ্র দ্বিখণ্ডিত হয়ে মুক্তি দিলো,
তবুও লোভে ডুবে অনেকে হারালো।
মানবজাতির জন্য এটি এক আয়না,
সত্যের পথে চলার ডাক শুনাও সবার জানা। ০ ০ ০

আল-আ’রাফ: দিকনির্দেশনা ও শিক্ষা

আল-আ’রাফ কুরআনের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সূরা, যা মানুষের জন্য গভীর শিক্ষা বহন করে। আল-আ’রাফ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে সত্য ও মিথ্যার মধ্যে সবসময় স্পষ্ট সীমারেখা থাকে। আল-আ’রাফ নবীদের কাহিনি ও তাদের জাতির ইতিহাস বর্ণনা করে। আল-আ’রাফ অহংকার, জুলুম ও অন্যায়ের পরিণতি তুলে ধরে।

আল-আ’রাফ মানুষের জীবনকে পরীক্ষার ময়দান হিসেবে ব্যাখ্যা করে। আল-আ’রাফ জান্নাত ও জাহান্নামের বাস্তবতা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে। আল-আ’রাফ আমাদেরকে চিন্তা করতে ও শিক্ষা নিতে আহ্বান জানায়। আল-আ’রাফ-এ নূহ, হুদ, সালেহ, শু‘আইব ও মূসা আলাইহিস সালামের কাহিনি স্থান পেয়েছে। আল-আ’রাফ অবিশ্বাসীদের শাস্তি ও বিশ্বাসীদের পুরস্কারের বর্ণনা দেয়।

আল-আ’রাফ মানুষকে শিরক থেকে দূরে থাকতে শেখায়। আল-আ’রাফ কুরআনের দীর্ঘতম সূরাগুলির একটি। আল-আ’রাফ মানুষের অন্তরের সাথে গভীরভাবে কথা বলে। আল-আ’রাফ কিয়ামতের দিনের ভয়াবহতা তুলে ধরে। আল-আ’রাফ নৈতিকতা ও সত্যনিষ্ঠার শিক্ষা দেয়।

আল-আ’রাফ ধৈর্য ও অধ্যবসায়ের আহ্বান জানায়। আল-আ’রাফ আল্লাহর অসীম দয়া ও রহমতের কথা প্রকাশ করে। আল-আ’রাফ আমাদের সতর্ক করে আল্লাহর অবাধ্যতার বিপদ সম্পর্কে। আল-আ’রাফ হৃদয়কে পরিশুদ্ধ করার উপায় জানায়। শেষ পর্যন্ত, আল-আ’রাফ মানুষের জন্য চিরন্তন দিকনির্দেশনা হয়ে দাঁড়িয়েছে।