সূরা ৯৫: আত-তীন (ডুমুর)

পবিত্র কুরআনের ৯৫তম সূরা আত-তীন (ডুমুর) এর অনুপ্রেরণামূলক প্রজ্ঞা অন্বেষণ করুন—একটি শক্তিশালী সূরা, যা মানব মর্যাদা, ঈমান এবং সৎভাবে জীবন যাপনকারীদের জন্য প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি তুলে ধরে।

সূরা ৯৫: আত-তীন (ডুমুর): পাঠ

পরম করুণাময়, পরম দয়ালু আল্লাহর নামে।

(১) ডুমুর ও জলপাইয়ের শপথ,

(২) আর সিনাই পাহাড়ের শপথ,

(৩) এবং এই নিরাপদ নগরীর (মক্কার) শপথ,

(৪) আমি অবশ্যই মানুষকে সর্বোত্তম আকৃতিতে সৃষ্টি করেছি,

(৫) অতঃপর আমি তাকে নীচ থেকে নীচ পর্যন্ত ফিরিয়ে দেব।

(৬) তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে অফুরন্ত প্রতিদান।

(৭) তাহলে কিসে তোমাকে প্রতিদান অস্বীকার করতে বাধ্য করছে?

(৮) আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ নন? 0 0 0 

মন্তব্য-১

এই সূরাটি মানুষের বিশেষ মর্যাদার উপর জোর দেয়, যাকে বুদ্ধি, স্বাধীন ইচ্ছা এবং নৈতিক দায়িত্ব দিয়ে সর্বোত্তম আকারে সৃষ্টি করা হয়েছে। ডুমুর, জলপাই, সিনাই এবং মক্কার উল্লেখ আমাদের প্রকৃতি এবং ইতিহাসে ঐশ্বরিক নিদর্শনগুলির কথা মনে করিয়ে দেয়, যা স্রষ্টার জ্ঞানের প্রতিফলনকে উৎসাহিত করে। যারা বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করে তাদের জন্য মানবতার সর্বনিম্ন অবস্থায় পতনের উল্লেখ আধ্যাত্মিক কর্তব্য উপেক্ষা করার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতা হিসেবে কাজ করে। প্রতিদান অস্বীকার করার বিষয়ে বাগ্মী সন্দেহবাদীদের পরকাল সম্পর্কে তাদের অবস্থান পুনর্বিবেচনা করার জন্য চ্যালেঞ্জ করে। পরিশেষে, আল্লাহকে সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া বিশ্বাসীদের আশ্বস্ত করে যে চূড়ান্ত ন্যায়বিচার বিরাজ করবে, পুরষ্কার এবং শাস্তির ভারসাম্য ন্যায্যভাবে বজায় রাখবে। এই সূরাটি আল্লাহর সামনে জবাবদিহিতার সাথে মানবিক মর্যাদা সম্পর্কে সচেতনতার আহ্বান জানায়। 0 0 0

You May Like: সূরা ৯০: আল-বালাদ (শহর)

সমালোচনামূলক মন্তব্য-২ 

সূরা আত-তীন কুরআনের একটি খুব ছোট কিন্তু গভীর সুরা। সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও, এটি নৈতিক, আধ্যাত্মিক এবং দার্শনিক গুরুত্ব বহন করে। এটি মানব সৃষ্টির মর্যাদা, নৈতিক দায়িত্বের পরীক্ষা এবং ঐশ্বরিক নির্দেশনার আলোকে মানুষের পছন্দের পরিণতির বিষয়বস্তুকে ঘিরে আবর্তিত হয়।

সূরাটি চারটি শপথ দিয়ে শুরু হয়: ‘ডুমুরের শপথ, জলপাইয়ের শপথ, সিনাই পাহাড়ের শপথ এবং এই নিরাপদ নগরীর (মক্কার) শপথ।’ এই প্রতীকী উল্লেখগুলি কেন্দ্রীয় যুক্তির ভূমিকা হিসেবে কাজ করে। ডুমুর এবং জলপাইয়ের উল্লেখ বিভিন্ন উপায়ে বোঝা গেছে। অনেক ভাষ্যকার এগুলিকে আক্ষরিক ফল হিসেবে দেখেন, যা পুষ্টি, আশীর্বাদ এবং মানুষের জীবিকার সরলতার প্রতিনিধিত্ব করে। অন্যরা এগুলিকে সেই অঞ্চলের প্রতীক হিসেবে ব্যাখ্যা করেন যেখানে এই ফলগুলি জন্মে – যেমন ফিলিস্তিন এবং সিরিয়া, যীশু এবং অন্যান্য রাসূল সহ অনেক নবীর সাথে সম্পর্কিত ভূমি। সিনাই পাহাড় সরাসরি মূসার প্রতি ওহীর সাথে যুক্ত, অন্যদিকে ‘নিরাপদ শহর’ মক্কাকে নির্দেশ করে, নবী মুহাম্মদের পবিত্র স্থান এবং চূড়ান্ত ওহীর স্থান। একসাথে, এই শপথগুলি সূরাটিকে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ইতিহাসের শৃঙ্খলের সাথে সংযুক্ত করে, যা বিভিন্ন সময় এবং দেশে ওহীর ধারাবাহিকতার মধ্যে নিহিত একটি সর্বজনীন বার্তার ইঙ্গিত দেয়।

এই ভূমিকার পর, সূরাটি একটি মৌলিক সত্য ঘোষণা করে: ‘প্রকৃতপক্ষে, আমরা মানুষকে সর্বোত্তম মর্যাদায় সৃষ্টি করেছি।’ এই আয়াতটি মানব মর্যাদা সম্পর্কে কুরআনের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠা করে। মানবতাকে প্রকৃতির দুর্ঘটনা হিসেবে দেখা হয় না, অথবা সহজাতভাবে পতিত হিসেবেও দেখা হয় না, বরং শারীরিক ও আধ্যাত্মিকভাবে সর্বোত্তম রূপে সৃষ্ট। মানুষকে বুদ্ধি, নৈতিক ক্ষমতা এবং ধার্মিকতার সম্ভাবনা দেওয়া হয়েছে। তবে এই মর্যাদা নিঃশর্ত নয়। সূরাটি তাৎক্ষণিকভাবে আমাদের মনে করিয়ে দেয়: ‘অতঃপর আমরা তাকে নীচু স্তরে নামিয়ে দিয়েছি।’ এই অবক্ষয় নৈতিক দুর্নীতি, অবিশ্বাস এবং অধঃপতনের সেই অবস্থাকে নির্দেশ করে যেখানে মানুষ ঐশ্বরিক নির্দেশনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলে পতিত হয়। আয়াতটি কুরআনের দর্শনকে ব্যক্ত করে যে মর্যাদা কেবল বিশ্বাস এবং সৎ কর্মের মাধ্যমেই সংরক্ষিত হয়। এগুলো ছাড়া, সর্বোচ্চ সৃষ্টি সবচেয়ে অপমানজনক অবস্থায় নেমে যেতে পারে।

এরপর সূরাটি এই সতর্কীকরণের সূচনা করে: ‘যারা বিশ্বাস করে এবং সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান।’ সুতরাং, মানবতার সম্মানিত অবস্থা বজায় রাখার মূল চাবিকাঠি ঈমান এবং সৎকর্মের ভারসাম্যের মধ্যে নিহিত। কর্ম ছাড়া বিশ্বাস অসম্পূর্ণ, এবং বিশ্বাস ছাড়া কর্মের ঐশ্বরিক ভিত্তি নেই। আয়াতটি কুরআনের পুনরাবৃত্ত বিষয়বস্তুকে নিশ্চিত করে যে পরকালে পুরস্কার কেবল তাদের জন্যই নিরাপদ যারা মানবিক দায়িত্বের উভয় মাত্রা একত্রিত করে।

উপসংহারে, সূরাটি একটি অলংকারিক প্রশ্নে পরিণত হয়: ‘তাহলে কেন তোমরা বিচারকে অস্বীকার করো?’ এই প্রশ্নটি কেবল নবীর সময়ের কাফেরদের উদ্দেশ্যে নয়, বরং জবাবদিহিতা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া প্রতিটি প্রজন্মের উদ্দেশ্যে। কুরআন অনুসারে, আখেরাতের অস্বীকার নৈতিক দায়িত্বহীনতার মূল। বিচার দিবসে বিশ্বাস না থাকলে মানুষ অহংকার এবং গাফিলতির দিকে ঝুঁকে পড়ে। শেষ আয়াতটি এই বিষয়টিকে আরও জোরদার করে: ‘আল্লাহ কি বিচারকদের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী নন?’ এটি একটি স্মারক এবং চ্যালেঞ্জ উভয়ই। যদি আল্লাহ মানবজাতির স্রষ্টা হন এবং তিনি যদি তাদেরকে যুক্তি এবং নৈতিক ক্ষমতা দান করেন, তাহলে তাদের জবাবদিহি করার ক্ষেত্রে তাঁর ন্যায়বিচার প্রশ্নাতীত।

সমালোচনার দৃষ্টিকোণ থেকে, সূরাটি গঠন এবং সংক্ষিপ্ততার দিক থেকে অসাধারণ। আটটি সংক্ষিপ্ত আয়াতের মধ্যে চিত্রকল্প, ঐতিহাসিক তথ্যসূত্র, নৈতিক দর্শন এবং বাগ্মীতামূলক শক্তি ব্যবহার করা হয়েছে। এর যৌক্তিক প্রবাহ স্পষ্ট: (১) পবিত্র প্রতীকগুলির উল্লেখ, (২) মানব মর্যাদার বিবৃতি, (৩) মানব পতনের সতর্কীকরণ, (৪) মুক্তির শর্ত এবং (৫) ঐশ্বরিক ন্যায়বিচারের স্বীকৃতি। সংক্ষিপ্ত দৈর্ঘ্য সত্ত্বেও, সূরাটি সৃষ্টি, নৈতিকতা, জবাবদিহিতা এবং ঐশ্বরিক জ্ঞান সম্পর্কে সমগ্র কুরআনের বিশ্বদৃষ্টি ধারণ করে।

কেউ সমালোচনামূলকভাবে লক্ষ্য করতে পারেন যে সূরাটি বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্যকে একত্রিত করার জন্য সর্বজনীন প্রতীক (ডুমুর, জলপাই, সিনাই, মক্কা) ব্যবহার করে। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্মারক যে কুরআন ইসলামকে প্রত্যাদেশের বৃহত্তর ইতিহাসের মধ্যে রাখে, একটি বিচ্ছিন্ন বার্তা হিসাবে নয় বরং একটি ধারাবাহিকতা হিসাবে। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল মানব প্রকৃতির ভারসাম্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি: সহজাতভাবে পাপী নয় বা মর্যাদার নিশ্চয়তাও নয়, তবে পছন্দের উপর নির্ভর করে উত্থান বা পতন করতে সক্ষম। এই দৃষ্টিভঙ্গি চরমপন্থা এড়িয়ে চলে – এটি কিছু ঐতিহ্যে আদি পাপের মতবাদের চেয়ে বেশি আশাব্যঞ্জক, তবুও ধর্মনিরপেক্ষ মানবতাবাদের চেয়ে বেশি সতর্ক যা দায়িত্ব ছাড়াই মানব মর্যাদা গ্রহণ করে।

পরিশেষে, সূরা আত-ত্বীন মানবতার কুরআনের দৃষ্টিভঙ্গির একটি সংক্ষিপ্ত কিন্তু গভীর ঘোষণা। এটি মানুষকে সম্মানিত অথচ জবাবদিহিতাশীল, মর্যাদাপূর্ণ অথচ দুর্বল হিসেবে উপস্থাপন করে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে প্রকৃত সাফল্য ঈমান এবং সৎকর্মের মধ্যে নিহিত, এবং ঐশ্বরিক বিচারকে অস্বীকার করা আত্ম-ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে। এর সংক্ষিপ্ততা এটিকে সহজেই স্মরণীয় করে তোলে, তবে এর বার্তাটি তাৎপর্যপূর্ণভাবে বিস্তৃত, যা প্রতিটি মানুষকে তাদের উৎপত্তি, উদ্দেশ্য এবং চূড়ান্ত গন্তব্য সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। 0 0

সূরা ৯৫: আত-তীন সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন ১. সূরা আত-তীন কী সম্পর্কে?
উত্তর: সূরা আত-তীন মানুষের মহৎ সৃষ্টি, তাদের ধার্মিকতার সম্ভাবনা এবং অবিশ্বাসের পরিণতি সম্পর্কে জোর দেয়, যা আমাদের আল্লাহর ন্যায়বিচার ও করুণার কথা মনে করিয়ে দেয়।

প্রশ্ন ২. সূরা আত-তীন কেন গুরুত্বপূর্ণ?
উত্তর: সূরা আত-তীন গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি মানব মর্যাদা, মানবজাতির উন্নতিতে ঈমানের ভূমিকা এবং বিশ্বাস ও কর্মের উপর ভিত্তি করে চূড়ান্ত পুরস্কার বা শাস্তি তুলে ধরে।

প্রশ্ন ৩. সূরা আত-তীনে মোট কতটি আয়াত আছে?
উত্তর: সূরা আত-তীনে ৮টি আয়াত রয়েছে, প্রতিটি আয়াতে মানব প্রকৃতি, দায়িত্ব এবং জবাবদিহিতা সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত কিন্তু গভীর বার্তা প্রদান করা হয়েছে।

প্রশ্ন ৪. সূরা আত-তীন থেকে আমরা কী শিক্ষা নিতে পারি?
উত্তর: সূরা আত-তীন থেকে আমরা জানতে পারি যে মানুষকে সর্বোত্তম রূপে সৃষ্টি করা হয়েছে, কিন্তু চিরন্তন সাফল্য অর্জন এবং পতন এড়াতে তাদের অবশ্যই ঈমান এবং সৎকর্ম দ্বারা জীবনযাপন করতে হবে।

প্রশ্ন ৫. সূরা আত-তীন কখন নাযিল হয়েছিল?
উত্তর: সূরা আত-তীন মক্কায় নাযিল হয়েছিল এবং এর আয়াতগুলি বিশ্বাসীদের তাদের প্রকৃত মূল্য স্বীকৃতি দিতে এবং বিশ্বাস ও নৈতিক দায়িত্বশীল জীবনযাপন করতে আহ্বান জানায়।

প্রশ্ন ৬. সূরা আত-তীন পাঠ করলে একজন মুমিনের কীভাবে উপকার হতে পারে?
উত্তর: সূরা আত-তীন পাঠ করলে ঈমান শক্তিশালী হয়, মুমিনদের তাদের মহান সৃষ্টির কথা মনে করিয়ে দেয় এবং আল্লাহর চিরন্তন প্রতিদান অর্জনের জন্য সৎভাবে জীবনযাপন করতে অনুপ্রাণিত করে। 0 0 0