সূরা ১৩: আর-রা’দ (বজ্রপাত): সহজ বাংলা অনুবাদ

সূরা ১৩: আর-রা’দ (বজ্রপাত) এর সহজ বাংলাঅনুবাদ, ভূমিকা ও মূল্যবান মন্তব্যসহ পড়ুন। হৃদয়স্পর্শী ব্যাখ্যায় আল্লাহর মহিমা ও শক্তির অনন্য বার্তা জানুন।

সূরা ১৩: আর-রা’দ (বজ্রপাত)

ভূমিকা

সূরা আর-রা’দ, যার অর্থ ‘বজ্রপাত’, পবিত্র কুরআনের ১৩তম সূরা। এর নামকরণ করা হয়েছে ১৩ নম্বর আয়াত থেকে, যেখানে বজ্রধ্বনিকে আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করার জন্য উল্লেখ করা হয়েছে। সূরাটি মূলত মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছিল, যদিও এর কয়েকটি আয়াত মদীনায় অবতীর্ণ হতে পারে। এতে ৪৩টি আয়াত রয়েছে এবং গভীর আধ্যাত্মিক সত্য, প্রকৃতিতে আল্লাহর নিদর্শন এবং বিশ্বাস ও অবিশ্বাসের মধ্যে লড়াই নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে।

সূরাটি শুরুতেই স্বীকার করে যে কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে নাযিলকৃত সত্য, যদিও অনেকে তা অস্বীকার করে। এটি স্তম্ভ ছাড়াই আকাশের সৃষ্টি, সূর্য ও চন্দ্রের গতি, ফল ও ফসলের বৃদ্ধি এবং আকাশে বজ্রপাতকে আল্লাহর শক্তি ও প্রজ্ঞার স্পষ্ট নিদর্শন হিসেবে নির্দেশ করে। এই প্রাকৃতিক ঘটনাগুলি স্মরণ করিয়ে দেয় যে সমস্ত সৃষ্টি স্বেচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক, আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করে।

এই সূরায় ঈমানদারদের সাথে ঈমান প্রত্যাখ্যানকারীদের স্পষ্টভাবে তুলনা করা হয়েছে। ঈমানদারদেরকে এমন লোক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যারা তাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে, ধৈর্য ধারণ করে, পারিবারিক বন্ধন বজায় রাখে এবং আল্লাহর স্মরণে শান্তি খুঁজে পায়। বিপরীতে, কাফেরদেরকে এমন লোক হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যারা আল্লাহ যা সংযুক্ত করার আদেশ দিয়েছেন তা ছিন্ন করে, দুর্নীতি ছড়িয়ে দেয় এবং নিদর্শন স্পষ্ট থাকা সত্ত্বেও সত্যকে অস্বীকার করে। তাদেরকে ইহকাল ও পরকাল উভয় জীবনেই কঠোর শাস্তির সতর্ক করা হয়েছে।

এটি আরও ব্যাখ্যা করে যে প্রকৃত পরিবর্তন একজন ব্যক্তি বা সমাজের মধ্যেই শুরু হয় – আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করে। সূরাটি আত্ম-চিন্তা, বিশ্বাস এবং ধৈর্যকে উৎসাহিত করে। এটি শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে অবগত, যার মধ্যে অন্তরে যা লুকিয়ে আছে বা গোপনে যা বলা হচ্ছে তাও রয়েছে। তাঁর জ্ঞান সবকিছুকে আচ্ছাদিত করে এবং তিনিই একমাত্র ভাগ্য নির্ধারণ করেন।

এই সূরায় নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে আশ্বস্ত করা হয়েছে। যদিও অনেকে তাঁকে অস্বীকার করে এবং অলৌকিক কাজের দাবি করে, তাঁর কাজ কেবল স্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দেওয়া। ফলাফল আল্লাহর উপর নির্ভরশীল। যেমন পূর্ববর্তী নবীদের উপহাস করা হয়েছিল, তেমনি তাঁকে ধৈর্য ধরতে এবং আল্লাহর চূড়ান্ত বিচারের উপর আস্থা রাখতে স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়েছে।

সূরা আর-রা’দ বিশ্বজগতের উপর আল্লাহর নিয়ন্ত্রণ, তাঁর ন্যায়বিচার এবং কুরআনের সত্যতার একটি শক্তিশালী স্মারক। এটি বিশ্বাসীদের শক্তি এবং আশা প্রদান করে, তাদের ঈমানের উপর দৃঢ় থাকার আহ্বান জানায় এবং কাফেরদের ঐশ্বরিক নির্দেশনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার পরিণতি সম্পর্কে সতর্ক করে।

সূরা ১৩: আর-রা’দ (বজ্রপাত): পাঠ 

পরম দয়ালু, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

১. আলিফ, লাম, মীম, রা. এগুলো কিতাবের আয়াত। তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তা সত্য, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করে না।

২. আল্লাহই আকাশমণ্ডলীকে স্তম্ভ ছাড়াই উঁচু করেছেন, যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ। অতঃপর তিনি আরশে অধিষ্ঠিত হলেন। তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে অধীনস্থ করলেন, প্রত্যেকেই নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বিচরণ করে। তিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন এবং নিদর্শনাবলী স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন যাতে তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে নিশ্চিত হতে পারো।

৩. তিনিই পৃথিবীকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় ও নদী স্থাপন করেছেন। তিনি সকল প্রকার ফলের জোড়া জোড়া সৃষ্টি করেছেন। তিনি দিনকে রাত্রি দ্বারা আবৃত করেন। নিঃসন্দেহে এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

৪. আর পৃথিবীতে রয়েছে পরস্পরের সাথে লাগোয়া জমি, আঙ্গুর ক্ষেত, ফসল, খেজুর গাছ, কিছু একই মূল থেকে জন্মায় এবং কিছু নয়। একই পানি দিয়ে সেচ দেওয়া হয়, তবুও আমি কিছুকে অন্যদের চেয়ে স্বাদে উত্তম করে তুলি। নিঃসন্দেহে এতে বুদ্ধিমান লোকদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।

৫. যদি তোমরা অবাক হও, তাহলে সত্যিই অবাক করার মতো বিষয় হলো তাদের এই কথা: “আমরা যখন মাটিতে মিশে যাব, তখন কি সত্যিই আমাদের আবার সৃষ্টি করা হবে?” এরাই তারা যারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি অবিশ্বাসী। তাদের গলায় শৃঙ্খল থাকবে এবং তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।

৬. তারা তোমাকে কল্যাণের আগে তাদের উপর অমঙ্গল আনতে বলে, যদিও তাদের পূর্বে শাস্তির অনেক উদাহরণ ইতিমধ্যেই এসেছে। নিশ্চয়ই তোমার রব মানুষের অন্যায় সত্ত্বেও তাদের জন্য ক্ষমাশীল, কিন্তু তোমার রব শাস্তিদানে কঠোরও।

৭. কাফেররা বলে, “তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার কাছে কোন নিদর্শন কেন অবতীর্ণ হয়নি?” বরং তুমি তো কেবল একজন সতর্ককারী, আর প্রত্যেক জাতির জন্য একজন পথপ্রদর্শক রয়েছে।

৮. আল্লাহ জানেন প্রতিটি নারী কী গর্ভধারণ করে, জরায়ু কী হারায় বা বর্ধিত করে। তাঁর কাছে সবকিছুই পরিপূর্ণ পরিমাণ অনুযায়ী।

৯. তিনি দৃশ্যমান ও অদৃশ্যের জ্ঞানী, মহান ও সর্বোচ্চ।

১০. তোমাদের কেউ গোপনে কথা বলুক বা উচ্চস্বরে, কেউ রাতে লুকিয়ে থাকুক বা দিনের বেলায় স্বাধীনভাবে চলাফেরা করুক, উভয়ই সমান।

১১. প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তার সামনে এবং পিছনে পরপর ফেরেশতা থাকে। তারা আল্লাহর নির্দেশে তাকে পাহারা দেয়। নিশ্চয়ই, আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করে। কিন্তু যখন আল্লাহ কোন জাতির উপর ক্ষতি করতে চান, তখন কেউ তা থামাতে পারে না এবং তিনি ছাড়া তাদের কোন অভিভাবক নেই।

১২. তিনিই তোমাদেরকে বিদ্যুৎ দেখান, যাতে তোমাদের ভয় ও আশা উভয়ই থাকে, আর তিনিই ভারী মেঘমালা তৈরি করেন।

১৩. বজ্রধ্বনি তাঁর প্রশংসার সাথে তাঁর প্রশংসা করে, এবং ফেরেশতারাও তাঁর ভয়ে। তিনি বজ্রপাত প্রেরণ করেন এবং যাকে ইচ্ছা তা দিয়ে আঘাত করেন। তবুও তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতর্ক করে, যদিও তিনি পরাক্রমশালী।

১৪. একমাত্র তাঁরই ডাক সত্য। কিন্তু তাঁকে বাদ দিয়ে যাদের ডাকে তারা কখনোই তাদের ডাকে সাড়া দেয় না – ঠিক যেমন কেউ পানির দিকে হাত বাড়িয়ে বলে যে, পানি তার মুখে পৌঁছাতে, কিন্তু পানি কখনোই তা দেয় না। কাফেরদের ডাক বৃথা ছাড়া আর কিছুই নয়।

১৫. আর আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা করে আকাশমন্ডলী ও পৃথিবীর সবকিছু, ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক, এবং তাদের ছায়াও সকাল-সন্ধ্যায়।

১৬. বলো, “আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর প্রতিপালক কে?” বলো, “আল্লাহ।” বলো, “তাহলে তোমরা কেন তাঁকে বাদ দিয়ে অন্যদের অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করছো, যারা নিজেদের উপকার বা ক্ষতি করতে পারে না?” বলো, “অন্ধ এবং দৃষ্টিমান কি সমান হতে পারে? নাকি অন্ধকার ও আলো কি একই রকম হতে পারে?” নাকি তারা আল্লাহর সাথে অংশীদার দাবি করে যিনি তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছেন, যাতে উভয় সৃষ্টি তাদের কাছে একই রকম মনে হয়? বলো, “আল্লাহ সবকিছুর স্রষ্টা। তিনিই এক, পরাক্রমশালী।”

১৭. তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, ফলে উপত্যকাগুলো তাদের পরিমাণ অনুযায়ী প্রবাহিত হয় এবং স্রোতধারা ফেনা বহন করে। আর আগুনে যা গলে যায়—যেমন সোনা বা রূপা—তা থেকেও একই রকম ফেনা বের হয়। এভাবে আল্লাহ একটি দৃষ্টান্ত দেন: অপ্রয়োজনীয় ফেনা অদৃশ্য হয়, কিন্তু যা মানুষের উপকার করে তা পৃথিবীতে থেকে যায়। আল্লাহ এভাবেই উদাহরণ ব্যাখ্যা করেন।

১৮. যারা তাদের প্রভুর ডাকে সাড়া দেয়, তাদের জন্য রয়েছে সর্বোত্তম প্রতিদান। কিন্তু যারা তাঁর ডাকে সাড়া দেয় না – এমনকি যদি তাদের কাছে পৃথিবীর সবকিছু এবং তার মতো আরও কিছু থাকে – তারা মুক্তিপণ হিসেবে তা প্রদান করবে। তাদের জন্য রয়েছে ভয়াবহ হিসাব, ​​এবং তাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম – কত নিকৃষ্ট বিশ্রামের স্থান!

১৯. যে ব্যক্তি জানে যে, তোমার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা সত্য, সে কি ঐ ব্যক্তির মতো হতে পারে যে অন্ধ? কেবল বোধশক্তিসম্পন্ন লোকেরাই উপদেশ গ্রহণ করে।

২০. তারাই আল্লাহর সাথে করা প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করে এবং অঙ্গীকার ভঙ্গ করে না।

২১. আল্লাহ যা সংযুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছেন, তারা তা একত্রিত করে, এবং তারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে এবং আখেরাত হিসাবের কঠিনতাকে ভয় করে।

২২. তারা ধৈর্যশীল, তাদের পালনকর্তার সন্তুষ্টি লাভের জন্য। তারা নামায প্রতিষ্ঠা করে, আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে এবং মন্দকে ভালো দ্বারা প্রতিহত করে। এই ধরণের লোকদের জন্যই উত্তম পরিণতি।

২৩. চিরস্থায়ী জান্নাত। সেখানে তারা প্রবেশ করবে তাদের পিতামাতা, স্ত্রী এবং সন্তানদের মধ্যে সৎকর্মশীলদের সাথে। ফেরেশতারা তাদের কাছে প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করবে এবং বলবে,

২৪. “তোমাদের ধৈর্যের জন্য তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। কতই না চমৎকার সেই শেষ আবাস!”

২৫. যারা আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করার পর তা ভঙ্গ করে, আল্লাহ যা সংযুক্ত করার নির্দেশ দিয়েছেন তা ছিন্ন করে এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে, তাদের উপর অভিশপ্ত এবং তাদের জন্য রয়েছে সবচেয়ে নিকৃষ্ট আবাস।

২৬. আল্লাহ যাকে ইচ্ছা প্রচুর রিযিক দান করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা সীমিত করে দেন। কাফেররা পার্থিব জীবনে আনন্দিত, কিন্তু পরকালের তুলনায় পার্থিব জীবন কিছুই নয়, কেবল ক্ষণস্থায়ী ভোগ।

২৭. কাফেররা বলে, “তার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তার কাছে কোন নিদর্শন কেন অবতীর্ণ হয়নি?” বলুন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যারা তাঁর দিকে ফিরে আসে, তাদেরকে তিনি নিজের দিকে পরিচালিত করেন।

২৮. যারা ঈমান এনেছে এবং যাদের অন্তর আল্লাহর স্মরণে প্রশান্তি লাভ করে। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহর স্মরণেই অন্তর শান্তি লাভ করে।

২৯. যারা ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে সুখ ও সুন্দর প্রত্যাবর্তন।

৩০. তাই আমি তোমাকে এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে প্রেরণ করেছি, যাদের পূর্বে অনেক জাতি গত হয়ে গেছে, যাতে তুমি তাদের কাছে আমার ওহী পাঠ করো, যা আমি তোমার প্রতি প্রেরণ করেছি। কিন্তু তারা পরম করুণাময়কে অস্বীকার করে। বলো, “তিনিই আমার প্রতিপালক, তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। আমি তাঁর উপরই নির্ভর করি এবং তাঁর দিকেই ফিরে যাই।”

৩১. যদি এমন কোন কুরআন থাকত যা পাহাড়কে সরিয়ে দিত, অথবা পৃথিবীকে বিদীর্ণ করত, অথবা মৃতদের কথা বলত, তবুও তারা ঈমান আনত না। বরং সমস্ত হুকুম একমাত্র আল্লাহর। যারা ঈমান এনেছে তারা কি জানে না যে, আল্লাহ যদি চাইতেন, তাহলে তিনি সকল মানুষকে সৎপথে পরিচালিত করতে পারতেন? কিন্তু যারা অবিশ্বাস করে তাদের কৃতকর্মের জন্য তাদের উপর বিপর্যয় নেমে আসবে, অথবা তাদের ঘরের কাছেই আছড়ে পড়বে – যতক্ষণ না আল্লাহর প্রতিশ্রুতি আসে। নিশ্চয়ই আল্লাহ কখনও তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না।

৩২. তোমার পূর্বে অনেক রসূলকে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করা হয়েছিল, কিন্তু আমি কাফেরদেরকে সময় দিয়েছিলাম, তারপর আমি তাদের পাকড়াও করেছিলাম, অতঃপর কেমন ছিল আমার শাস্তি!

৩৩. তিনি কি প্রত্যেক প্রাণী এবং তার কৃতকর্মের প্রতি নজর রাখেন (অজ্ঞ?) অথচ তারা আল্লাহর সাথে অংশীদার সাব্যস্ত করে। বলুন, “তাদের নাম বলো। নাকি তোমরা তাঁকে পৃথিবীতে এমন কিছু বলছো যা তিনি জানেন না, নাকি তোমরা কেবল অসার কথা বলছো?” বরং, কাফেরদের মন্দ পরিকল্পনা তাদের চোখে সুশোভিত করে তোলা হয়েছে এবং তারা সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত করা হয়েছে। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তাকে কেউ পথ দেখাতে পারে না।

৩৪. তাদের জন্য দুনিয়ার শাস্তি রয়েছে, আর আখেরাতের শাস্তি আরও কঠোর। আর আল্লাহর কবল থেকে তাদের কোন রক্ষাকারী থাকবে না।

৩৫. মুত্তাকীদের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ জান্নাতের বর্ণনা এই: এর তলদেশে নদী প্রবাহিত হবে, এর খাদ্য ও ছায়া স্থায়ী হবে। যারা আল্লাহকে ভয় করে তাদের জন্য এটাই প্রতিদান। কিন্তু কাফেরদের পরিণাম আগুন।

৩৬. যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা তোমার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে আনন্দিত হয়, কিন্তু কিছু দল এর কিছু অংশ অস্বীকার করে। তুমি বলো, “আমাকে কেবল আল্লাহর ইবাদত করতে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক না করার জন্যই আদেশ করা হয়েছে। আমি তাঁরই দিকে আহ্বান জানাই এবং তাঁরই দিকে আমার প্রত্যাবর্তন।”

৩৭. এভাবেই আমি এই কুরআনকে আরবীতে স্পষ্ট নির্দেশ হিসেবে নাযিল করেছি। জ্ঞান আসার পরও যদি তুমি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো, তাহলে আল্লাহর কবল থেকে তোমার কোন অভিভাবক বা রক্ষাকারী থাকবে না।

৩৮. তোমার পূর্বে আমি অনেক রাসূল প্রেরণ করেছি এবং তাদেরকে স্ত্রী ও সন্তান-সন্ততি দিয়েছি। কিন্তু আল্লাহর অনুমতি ছাড়া কোন রাসূলই কোন নিদর্শন নিয়ে আসেননি। প্রতিটি সময়েরই নিজস্ব বিধান রয়েছে।

৩৯. আল্লাহ যা ইচ্ছা মুছে ফেলেন অথবা স্থির করেন, আর মূল কিতাব তাঁর কাছেই আছে।

৪০. আমরা তাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, তার কিছু অংশ তোমাকে দেখাই, অথবা তোমাকে প্রথমে মৃত্যু দেই, তোমার দায়িত্ব কেবল বার্তা পৌঁছে দেওয়া এবং তাদের হিসাব নেওয়ার দায়িত্ব আমার।

৪১. তারা কি দেখে না যে, আমি কিভাবে ভূমিতে এসে তাকে তার কিনারা থেকে সঙ্কুচিত করি? আল্লাহই সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর সিদ্ধান্ত কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। তিনি হিসাব গ্রহণে দ্রুত।

৪২. তাদের পূর্ববর্তীরা চক্রান্ত করেছিল, কিন্তু চূড়ান্ত কৌশল আল্লাহরই। তিনি জানেন প্রতিটি ব্যক্তি কী অর্জন করে। অবিশ্বাসীরা শীঘ্রই জানতে পারবে যে, পরিণামে কার পরিণাম ভালো হবে।

৪৩. যারা কাফের তারা বলে, “তুমি রাসূল নও।” বলো, “আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট এবং যার কাছে কিতাবের জ্ঞান আছে, সেও যথেষ্ট।” ০ ০ ০

মন্তব্য 

সূরা আর-রা’দ একটি গভীরভাবে প্রতিফলিত এবং আধ্যাত্মিকভাবে শক্তিশালী বার্তা প্রদান করে যা হৃদয় এবং মন উভয়কেই সাড়া দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। এর সুর গম্ভীর এবং চিন্তাশীল, যারা সত্যিকার অর্থে বিশ্বাস করে এবং যারা একগুঁয়েভাবে সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে তাদের মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরে, এমনকি যখন তা স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়।

এই সূরার সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এটি কীভাবে প্রাকৃতিক চিত্রকল্পের সাথে আধ্যাত্মিক সত্যের মিশ্রণ ঘটিয়েছে। বজ্রপাত, বিদ্যুৎ, বৃষ্টি, পাহাড়, নদী এবং ফসল এখানে কেবল ভৌত ঘটনা নয় – এগুলি আল্লাহর শক্তি, প্রজ্ঞা এবং করুণার নিদর্শন (আয়াত)। অবাধ্যদের উপর আঘাত করার সময় আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে যে বজ্রপাত, তা এই প্রতীক হয়ে ওঠে যে সমস্ত সৃষ্টি কীভাবে তার প্রভুর কাছে আত্মসমর্পণ করে, এমনকি যখন মানুষ তাঁকে অস্বীকার করে।

এই সূরাটি কাফেরদের যুক্তির অযৌক্তিকতা তুলে ধরে তাদের চ্যালেঞ্জ জানায়। তারা অলৌকিক নিদর্শন চেয়ে থাকে, কিন্তু তাদের সামনে থাকা সবচেয়ে বড় নিদর্শন, অর্থাৎ কুরআনকে উপেক্ষা করে। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, যাদের হৃদয় ইতিমধ্যেই অস্বীকার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে তাদের জন্য কোনও নিদর্শনই যথেষ্ট হবে না। লোকেরা জলের দিকে হাত বাড়িয়ে আশা করে যে জল তাদের মুখে পৌঁছাবে, তা না, এই আয়াতটি অসাধারণ চিত্রকল্পের মাধ্যমে এই অসারতাকে ধারণ করে।

একই সাথে, সূরা আর-রা’দ নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে সান্ত্বনা দেয়। তাঁকে বলা হয়েছে প্রত্যাখ্যানের কারণে হতাশ হবেন না। তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের মতো, তাঁকে কেবল বার্তা পৌঁছে দিতে হবে – মানুষের হৃদয় নিয়ন্ত্রণ করতে হবে না। এই আশ্বাস বিরোধিতার মুখে সত্যের জন্য সংগ্রামকারী সকলকে চিরন্তন শক্তি প্রদান করে।

সম্ভবত এই সূরার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হল এই আয়াতে: “আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন করে।” এটি কেবল একটি ধর্মীয় সত্য নয় বরং একটি সর্বজনীন নীতি। প্রকৃত সংস্কার – ব্যক্তিগত, সামাজিক বা আধ্যাত্মিক যাই হোক না কেন – হৃদয়ের ভেতর থেকে শুরু হয়।

এই সূরাটি আরও স্পষ্ট করে যে, আল্লাহর জ্ঞান সবকিছুকে পরিবেষ্টন করে এবং তিনিই একমাত্র ভাগ্য নিয়ন্ত্রণ করেন। মানুষের প্রচেষ্টা গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু সেগুলো আল্লাহর ইচ্ছার উপর আস্থার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। যারা বিশ্বাস করে, ধৈর্য ধারণ করে, নামাজ কায়েম করে এবং দান করে তাদের চিরস্থায়ী পুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। তাদের অন্তরের শান্তি আসে আল্লাহর স্মরণ থেকে – যা আধুনিক বিশ্ব খুব কমই চায় কিন্তু খুব কমই পায়।

সামগ্রিকভাবে, সূরা আর-রা’দ একই সাথে একটি সতর্কীকরণ এবং আশার উৎস। এটি অহংকারীকে বিনীত করে, ভুলে যাওয়াকে জাগ্রত করে এবং আন্তরিকদের উত্থাপন করে। এটি শিক্ষা দেয় যে সত্যের চিৎকার করার দরকার নেই – এটি কেবল স্পষ্ট হওয়া দরকার। এবং কুরআনে এটি সত্য। 0 0 0

You May Like: সূরা ৩: আলে ইমরান (ইমরানের পরিবার)

সূরা আর-রা’দ: অতিরিক্ত অধ্যয়ন

সূরা আর-রা’দ সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন: সূরা আর-রা’দ কী সম্পর্কে?
সূরা আর-রা’দ আল্লাহর শক্তি, ওহীর সত্যতা, পুনরুত্থানের নিশ্চিততা এবং প্রাকৃতিক জগতে ঈশ্বরের নিদর্শনগুলির উপর জোর দেয়।

প্র: সূরা আর-রা’দে কতটি আয়াত আছে?
সূরা আর-রা’দে ৪৩টি আয়াত রয়েছে এবং এটি কুরআনের ১৩তম সূরা।

প্রশ্ন: সূরা আর-রা’দ কোথায় নাজিল হয়েছিল?
এটি মদীনায় নাজিল হয়েছিল, যদিও কিছু পণ্ডিত কিছু অংশকে মক্কার বলে মনে করেন।

প্রশ্ন: সূরাটির নাম আর-রা’দ (বজ্রপাত) কেন রাখা হয়েছে?
সূরাটির নামকরণ করা হয়েছে বজ্রপাতের নামে, যা আল্লাহর শক্তি ও মহিমার নিদর্শন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

প্রশ্ন: সূরা আর-রা’দের মূল বিষয়বস্তু কী?
এর বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে আল্লাহর সৃষ্টির মহত্ত্ব, ঐশ্বরিক বিচারের নিশ্চয়তা, অস্বীকারের মুখে ধৈর্য এবং অবিশ্বাসের পরিণতি।

প্রশ্ন: সূরা আর-রা’দ থেকে মুসলমানরা কী শিক্ষা নিতে পারে?
সূরাটি বিশ্বাসীদের ধৈর্য ধরতে, মহাবিশ্বে আল্লাহর নিদর্শনগুলিকে চিনতে এবং তাঁর নিখুঁত পরিকল্পনার উপর আস্থা রাখতে শেখায়।

প্রশ্ন: সূরা আর-রা’দ আল্লাহর জ্ঞানকে কীভাবে বর্ণনা করে?
এটি তুলে ধরে যে, আল্লাহ গোপন ও প্রকাশ্য, অন্তরে যা আছে এবং আকাশ ও পৃথিবীর সবকিছু জানেন। ০ ০ ০

N.B. যদি আপনি সূরা আর-রা’দ ভালো মনে করেন, অনুগ্রহ করে আমাদের সঙ্গে আপনার মতামত শেয়ার করুন।