সূরা ১৭: আল-ইসরা (রাতের যাত্রা)

সূরা ১৭: আল-ইসরা (রাতের যাত্রা) এর সহজ বাংলাঅনুবাদ, ভূমিকা ও গভীর মন্তব্যসহ পড়ুন। বিস্ময়কর ব্যাখ্যায় আল্লাহর মহাশক্তি ও সত্যের আলোকিত বার্তা অনুভব করুন।

সূরা ১৭: আল-ইসরা (রাতের যাত্রা)

ভূমিকা

সূরা আল-ইসরা, যা বনী ইসরাঈল (ইসরাঈলের সন্তান) নামেও পরিচিত , পবিত্র কুরআনের ১৭তম সূরা। এতে ১১১টি আয়াত রয়েছে এবং এটি মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে। এই সূরার নামকরণ করা হয়েছে নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর মক্কার মসজিদুল হারাম থেকে জেরুজালেমের মসজিদুল আকসা পর্যন্ত অলৌকিক রাতের যাত্রার (ইসরা) নামানুসারে, যার প্রথম আয়াতেই উল্লেখ করা হয়েছে। এই যাত্রা নবীর মিশনের এক গুরুত্বপূর্ণ মোড়কে চিহ্নিত করেছিল এবং কঠিন সময়ে তাঁর হৃদয়কে শক্তিশালী করেছিল।

এই সূরাটি বিভিন্ন বিষয়ের উপর আলোকপাত করে, যার মধ্যে রয়েছে:

• আল্লাহর একত্ববাদ (তাওহীদ)
• নবীদের মিশন
• ব্যক্তিদের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক দায়িত্ব
• বনী ইসরাঈলের আশীর্বাদ এবং ইতিহাস
• ভালো আচরণ এবং ব্যক্তিগত নীতিশাস্ত্রের নীতিমালা
• সত্য ও হেদায়েত প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য সতর্কীকরণ
• পুনরুত্থান এবং আখেরাতের সত্যতা

এটি পিতামাতার প্রতি দয়া, ন্যায়বিচার, প্রতিশ্রুতি পূরণ, নম্রতা এবং সম্পদের যথাযথ ব্যবহারের মতো গুরুত্বপূর্ণ আদেশগুলির উপরও জোর দেয়। সূরাটি আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে শেষ হয়, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে তাঁর কোন পুত্র নেই, কোন অংশীদার নেই এবং সাহায্যের প্রয়োজন নেই।

সূরা আল-ইসরা শিক্ষা দেয় যে, হেদায়েত কেবল আল্লাহর কাছেই, এবং যারা তাঁর করুণা কামনা করে এবং তাঁর বার্তা অনুসরণ করে তারা সম্মানিত হবে, আর যারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তাদের পরিণতি ভোগ করতে হবে। এটি জবাবদিহিতার একটি শক্তিশালী স্মারক এবং সরল পথে চলার জন্য প্রচেষ্টারত বিশ্বাসীদের জন্য শক্তির উৎস। ০ ০ ০

সূরা ১৭: আল-ইসরা (রাতের যাত্রা): মূল পাঠ

পরম দয়ালু, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে।

১. পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে (মুহাম্মদকে) রাতের ভ্রমণে মসজিদুল হারামের (মক্কার) থেকে মসজিদুল আকসা (জেরুজালেমে)র মসজিদে নিয়ে গিয়েছিলেন, যার চারপাশে আমরা বরকত দিয়েছি, যাতে তাকে আমার কিছু নিদর্শন দেখাতে পারি। নিশ্চয়ই তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

২. আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছিলাম এবং বনী ইসরাঈলের জন্য এটিকে পথপ্রদর্শক করেছিলাম, তাদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, ‘তোমরা আমাকে ছাড়া অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না।’

৩. হে নূহের বংশধর যাদেরকে আমি নৌকায় আরোহণ করিয়েছিলাম! তিনি সত্যিই একজন কৃতজ্ঞ বান্দা ছিলেন।

৪. আমরা কিতাবে বনী ইসরাঈলদের জানিয়ে দিয়েছিলাম যে, ‘তোমরা পৃথিবীতে দু’বার অশান্তি সৃষ্টি করবে এবং অত্যন্ত অহংকারী হয়ে পড়বে ।’

৫. অতঃপর যখন দুটি সতর্কবার্তার প্রথমটির সময় এসে পৌঁছালো, তখন আমরা তোমাদের বিরুদ্ধে আমার বান্দাদেরকে প্রচণ্ড শক্তি দিয়ে প্রেরণ করলাম। তারা তোমাদের ঘরবাড়ি আক্রমণ করল, আর তা ছিল একটি সতর্কবাণী যা পূর্ণ হয়েছিল।

৬. তারপর আমি তোমাদেরকে পুনরায় উঠে দাঁড়ানোর সুযোগ করে দিলাম, ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে তোমাদের সাহায্য করলাম এবং তোমাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করলাম।

৭. যদি তুমি ভালো কাজ করো, তাহলে তা তোমার নিজেরই জন্য। আর যদি মন্দ কাজ করো, তাহলে তা তোমারই ক্ষতির জন্য। আর যখন দ্বিতীয় সতর্কবাণী এসে পৌঁছালো, তখন আমরা অন্যদের পাঠিয়েছিলাম তোমাদের দুঃখ দেওয়ার জন্য এবং প্রথমবারের মতো মসজিদে প্রবেশ করার জন্য এবং তারা যা কিছু জয় করেছে তা ধ্বংস করার জন্য।

৮. হয়তো তোমাদের প্রতিপালক আবার তোমাদের প্রতি দয়া করবেন। কিন্তু যদি তোমরা আবার দুর্নীতির দিকে ফিরে যাও, তাহলে আমরাও আবার শাস্তি দেব। আর আমরা জাহান্নামকে কাফেরদের জন্য কারাগার করে রেখেছি।

৯. এই কুরআন সেই পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল এবং সৎকর্মশীল মুমিনদের সুসংবাদ দেয় যে, তাদের জন্য রয়েছে মহাপুরস্কার।

১০. যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তাদের জন্য আমি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত রেখেছি।

১১. মানুষ যেমন মঙ্গলের জন্য প্রার্থনা করে, তেমনি মন্দের জন্যও প্রার্থনা করে, কারণ মানুষ সবসময় তাড়াহুড়ো করে।

১২. আমি রাত ও দিনকে দুটি নিদর্শন করেছি। তারপর রাতের নিদর্শনকে অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং দিনের নিদর্শনকে উজ্জ্বল করেছি, যাতে তোমরা তোমাদের পালনকর্তার অনুগ্রহ অন্বেষণ করতে পারো এবং বছরের সংখ্যা এবং সময়ের হিসাব জানতে পারো। এবং আমি সবকিছু স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছি।

১৩. প্রত্যেক ব্যক্তির ভাগ্য আমি তার নিজের গলায় বেঁধে রেখেছি। আর কিয়ামতের দিন, আমরা প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য একটি করে আমলনামা বের করব, যা তারা খোলা অবস্থায় পাবে।

১৪. তাদেরকে বলা হবে: ‘তোমার কিতাব পড়। আজ তুমিই তোমার বিরুদ্ধে বিচারক হিসেবে যথেষ্ট।’

১৫. যে ব্যক্তি সৎপথে চলে, সে নিজের কল্যাণের জন্যই পথ বেছে নেয়। আর যে ব্যক্তি বিপথগামী হয়, সে নিজের ক্ষতির জন্যই পথ বেছে নেয়। কোন ব্যক্তি অন্যের বোঝা বহন করবে না। আর আমরা কোন রসূল না পাঠানো পর্যন্ত শাস্তি দেই না।

১৬. যখন আমরা কোন জনপদ ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিই, তখন প্রথমে আমরা তার ধনী লোকদের (আনুগত্য করার) নির্দেশ দিই, কিন্তু তারা পাপ কাজ করতে থাকে। তাই আমাদের রায় ন্যায়সঙ্গত হয় এবং আমরা তাকে সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করি।

১৭. নূহের পর আমি কত প্রজন্মকে ধ্বংস করেছি! তোমার প্রতিপালক তাঁর বান্দাদের পাপ সম্পর্কে পূর্ণ অবগত এবং সবকিছু দেখেন।

১৮. যে কেউ পার্থিব জীবন এবং তার জাঁকজমক কামনা করে, আমরা তাকে যা ইচ্ছা তাই দিই । কিন্তু পরিশেষে, আমি তাদের জন্য জাহান্নাম প্রস্তুত করেছি – তারা সেখানে লাঞ্ছিত ও প্রত্যাখ্যাত হয়ে জ্বলবে।

১৯. কিন্তু যারা আখেরাত কামনা করে এবং প্রকৃত মুমিন হয়েও এর জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালায় – তাদের প্রচেষ্টার প্রশংসা করা হবে।

২০. আমরা তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ থেকে এদের এবং ওদের সকলকেই রিযিক দিই। তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহ সীমাবদ্ধ নয়।

২১. দেখো, আমি কত মানুষকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি, কিন্তু পরকাল মর্যাদা ও মর্যাদার দিক থেকে অনেক শ্রেষ্ঠ।

২২. আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন উপাস্য স্থির করো না, নতুবা তুমি সেখানে লাঞ্ছিত ও অসহায় অবস্থায় বসে থাকবে।

২৩. তোমার প্রতিপালক আদেশ করেছেন যে, তোমরা তাঁরই ইবাদত করো এবং পিতামাতার প্রতি সদয় ব্যবহার করো। যদি তাদের কেউ অথবা উভয়েই তোমার লালন-পালনে বৃদ্ধ বয়সে উপনীত হয়, তাহলে তাদের ‘উফ’ও বলো না এবং তাদের ধমক দিও না। তাদের সাথে নম্রভাবে কথা বলো।

২৪. আর তাদের প্রতি দয়ার সাথে বিনয়ের ডানা অবনত করো এবং বলো, ‘হে আমার পালনকর্তা, তাদের প্রতি দয়া করো যেমন তারা আমাকে শৈশবে লালন-পালন করেছেন।’

২৫. তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের অন্তরে যা আছে তা ভালো করেই জানেন। যদি তোমরা সৎকর্মপরায়ণ হও, তাহলে তিনি অবশ্যই তাদের প্রতি ক্ষমাশীল যারা তাঁর দিকে ফিরে আসে।

২৬. তোমার আত্মীয়স্বজনদের তাদের হক দাও, আর গরীব ও অভাবগ্রস্ত মুসাফিরদেরও। কিন্তু অপচয় করো না।

২৭. নিশ্চয়ই যারা অপচয় করে তারা শয়তানের ভাই এবং শয়তান তার পালনকর্তার প্রতি অত্যন্ত অকৃতজ্ঞ।

২৮. যদি তোমার প্রতিপালকের রহমতের আশায় তাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে হয়, তাহলে তাদের সাথে নম্র ও ভদ্রভাবে কথা বলো।

২৯. তোমার হাত তোমার ঘাড়ে বেঁধে রেখো না এবং সম্পূর্ণভাবে প্রসারিত করো না, নাহলে তুমি নিন্দিত ও অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়বে।

৩০. নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তা যাকে ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করেন এবং যাকে ইচ্ছা সীমিত করেন। তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ, সর্বদ্রষ্টা।

৩১. দারিদ্র্যের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। আমিই তাদেরকে এবং তোমাদেরকে রিযিক দেই। নিঃসন্দেহে তাদেরকে হত্যা করা মহাপাপ।

৩২. ব্যভিচারের কাছেও যেও না, এটা লজ্জাজনক কাজ এবং মন্দ পথ।

৩৩. আল্লাহ যাকে পবিত্র করেছেন, তাকে হত্যা করো না – ন্যায্য কারণ ব্যতীত। যদি কেউ অন্যায়ভাবে নিহত হয়, তাহলে আমি তার অভিভাবককে ন্যায়বিচার প্রার্থনা করার অধিকার দিই, কিন্তু তারা যেন প্রতিশোধের ক্ষেত্রে সীমা অতিক্রম না করে। অবশ্যই তাকে সাহায্য করা হবে।

৩৪. এতিমের সম্পত্তির কাছেও যেও না, সৎপথ ব্যতীত, যতক্ষণ না তারা পরিণত বয়সে পৌঁছায়। এবং তোমাদের প্রতিশ্রুতি পূরণ করো। অবশ্যই প্রতিটি প্রতিশ্রুতির বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।

৩৫. মেপে দেওয়ার সময় পূর্ণ মাপে দাও এবং ন্যায্য দাঁড়িতে ওজন করো, এটাই সর্বোত্তম এবং ফলাফলে শ্রেষ্ঠ।

৩৬. যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তার পিছনে যেও না। নিশ্চয়ই শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং অন্তর – এগুলোর সবকিছুই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে ।

৩৭. পৃথিবীতে গর্ব করে পদচারণা করো না। তুমি কখনো পৃথিবীকে বিদীর্ণ করতে পারবে না এবং পাহাড়ের উচ্চতায় পৌঁছাতে পারবে না।

৩৮. এই সকল জিনিস – এগুলোর মন্দ কাজ তোমার প্রভুর কাছে ঘৃণার পাত্র।

৩৯. এটা তোমার প্রতিপালক তোমার প্রতি যে জ্ঞান ওহী করেছেন তারই অংশ। আর আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন উপাস্য স্থির করো না, নতুবা তোমাকে নিন্দিত ও প্রত্যাখ্যাত অবস্থায় জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।

৪০. তোমাদের পালনকর্তা কি তোমাদের পুত্র সন্তান দিয়ে অনুগ্রহ করেছেন এবং ফেরেশতাদেরকে কন্যা হিসেবে গ্রহণ করেছেন? তোমরা তো সত্যিই একটা ভয়াবহ কথা বলছো।

৪১. আমি এই কুরআনে নানাভাবে ব্যাখ্যা করেছি, যাতে মানুষ বুঝতে পারে, কিন্তু এটি কেবল তাদের বিমুখ করে তোলে।

৪২. বলো, ‘যদি তারা দাবি করে, তিনি ব্যতীত অন্যান্য উপাস্য থাকত, তাহলে তারা আরশের মালিককে চ্যালেঞ্জ করার জন্য কোন উপায় খুঁজে বের করত।’

৪৩. তিনি পবিত্র! তারা যা বলে, তিনি তার অনেক উর্ধ্বে, উচ্চ ও মহিমান্বিত।

৪৪. সপ্ত আকাশ, পৃথিবী এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে সবই তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে। এমন কিছু নেই যা তাঁর প্রশংসা সহকারে পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না, কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ও মহিমা বুঝতে পারো না। প্রকৃতপক্ষে তিনি অত্যন্ত সহনশীল, ক্ষমাশীল।

৪৫. যখন তুমি কুরআন পাঠ করো, তখন আমি তোমার এবং যারা পরকালে বিশ্বাস করে না তাদের মধ্যে একটি অদৃশ্য আবরণ সৃষ্টি করি।

৪৬. আর আমি তাদের অন্তর ঢেকে রাখি যাতে তারা তা বুঝতে না পারে এবং তাদের কান বধির করে দেই। যখন তুমি কুরআনে তোমার একমাত্র প্রতিপালকের কথা স্মরণ করো, তখন তারা বিতৃষ্ণায় মুখ ফিরিয়ে নেয়।

৪৭. যখন তারা তোমার কথা শোনে, আর যখন তারা গোপনে মিলিত হয়, তখন আমরা ভালো করেই জানি। জালেমরা বলে, ‘তোমরা তো কেবল একজন জাদুগ্রস্ত ব্যক্তির অনুসরণ করছো!’

৪৮. দেখো, তারা তোমাকে নানান জিনিসের সাথে তুলনা করে। তারা পথ থেকে অনেক দূরে চলে গেছে এবং পথ খুঁজে পাচ্ছে না।

৪৯. তারা বলে, ‘আমরা যখন হাড় ও ধূলিতে পরিণত হব, তখন কি সত্যিই আমরা নতুন করে সৃষ্টি হয়ে পুনরুত্থিত হব?’

৫০. বলো, ‘যদিও তোমরা পাথর অথবা লোহা হও,’

৫১. অথবা অন্য কিছু যা তোমাদের মনে হয় জীবিত করা কঠিন!’ তখন তারা বলবে, ‘আমাদের কে ফিরিয়ে আনবে?’ বলো, ‘যিনি তোমাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলেন।’ তারপর তারা তোমাদের দিকে মাথা নাড়বে এবং বলবে, ‘এটা কখন হবে?’ বলো, ‘হয়তো খুব কাছে!’

৫২. যেদিন তিনি তোমাদের ডাকবেন, সেদিন তোমরা তাঁর প্রশংসা করে সাড়া দেবে, মনে করবে যে তোমরা খুব অল্প সময়ের জন্যই অবস্থান করেছো।

৫৩. আমার বান্দাদেরকে বলো, তারা যেন নম্রভাবে কথা বলে। নিশ্চয় শয়তান তাদের মধ্যে বিবাদের উসকে দেয়। শয়তান মানুষের স্পষ্ট শত্রু।

৫৪. তোমাদের পালনকর্তা তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন। তিনি যদি চান, তোমাদের প্রতি দয়া করতে পারেন, অথবা যদি চান, তোমাদের শাস্তি দিতে পারেন। আমরা তোমাকে তাদের উপর রক্ষক হিসেবে পাঠাইনি।

৫৫. তোমার প্রতিপালক আসমান ও যমীনে যারা আছে তাদের সকলকেই ভালোভাবে জানেন। আমি কতক নবীকে কতক নবীর চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি। আর দাউদকে যবুর দান করেছি।

৫৬. বলো, ‘তোমরা তাঁকে বাদ দিয়ে যাদেরকে দাবী করো তাদেরকে ডাকো। তারা তোমাদের বিপদ দূর করার বা পরিবর্তন করার ক্ষমতা রাখে না।’

৫৭. তারা (আল্লাহ ব্যতীত) যাদেরকে ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের প্রতিপালকের নৈকট্য লাভের পথ খুঁজছে – তাঁর রহমতের আশায় এবং তাঁর শাস্তির ভয়ে। নিশ্চয়ই, তোমার প্রতিপালকের শাস্তি এমন একটি বিষয় যা থেকে সাবধান থাকা উচিত।

৫৮. এমন কোন জনপদ নেই যাকে আমি কিয়ামতের আগে ধ্বংস করব না অথবা কঠিন শাস্তি দেব না, এটা কিতাবে লেখা আছে।

৫৯. নিদর্শন প্রেরণে আমাদের কোন বাধা নেই, কেবল পূর্ববর্তীরা তা অস্বীকার করেছিল। আমি সামুদ সম্প্রদায়কে স্পষ্ট নিদর্শন হিসেবে উটনী দিয়েছিলাম, কিন্তু তারা তার উপর জুলুম করেছিল। আমরা কেবল সতর্ক করার জন্য নিদর্শন প্রেরণ করি।

৬০. আর (স্মরণ করো) যখন আমরা তোমাকে বলেছিলাম, ‘নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তা সকল মানুষকে ঘিরে আছেন।’ আর আমরা তোমাকে যে স্বপ্ন দেখিয়েছি তা কেবল মানুষের জন্য পরীক্ষা হিসেবেই করেছি, আর কুরআনে বর্ণিত অভিশপ্ত বৃক্ষকেও। আমরা তাদেরকে সতর্ক করি, কিন্তু এটি তাদের বিদ্রোহই বৃদ্ধি করে।

৬১. আর যখন আমি ফেরেশতাদের বললাম, ‘আদমকে সেজদা করো’, তখন ইবলিস ছাড়া সবাই সেজদা করলো। সে বলল, ‘আমি কি এমন একজনকে সেজদা করবো যাকে তুমি মাটি দিয়ে সৃষ্টি করেছো?’

৬২. সে বলল, ‘তুমি কি দেখছো, এ যাকে তুমি আমার উপর মর্যাদা দিয়েছো? যদি তুমি আমাকে কিয়ামত পর্যন্ত সময় দাও, তাহলে আমি অবশ্যই তার বংশধরদের সবাইকে পথভ্রষ্ট করব, অল্প কিছু সংখ্যক ছাড়া।’

৬৩. আল্লাহ বললেন, ‘যাও! আর তাদের মধ্যে যে কেউ তোমার অনুসরণ করবে, জাহান্নাম হবে তোমার প্রতিফল – পূর্ণ প্রতিদান।’

৬৪. ‘তোমার কণ্ঠস্বর দিয়ে তাদের মধ্যে যাকে পারো প্রলুব্ধ করো, তোমার অশ্বারোহী ও পদাতিক বাহিনী দিয়ে তাদের উপর আক্রমণ করো, তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিতে অংশীদার হও এবং তাদের প্রতিশ্রুতি দাও।’ কিন্তু শয়তান তাদের প্রতিশ্রুতি দেয় কেবল প্রতারণা।

৬৫. ‘আমার প্রকৃত বান্দাদের উপর তোমার কোন আধিপত্য থাকবে না। তোমার রবই যথেষ্ট অভিভাবক।’

৬৬. তোমাদের পালনকর্তাই তোমাদের জন্য সমুদ্রে জাহাজ চালনা করেন যাতে তোমরা তাঁর অনুগ্রহ অন্বেষণ করতে পারো। তিনি তোমাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু।

৬৭. যখন সমুদ্রে তোমাদের উপর বিপদ আসে, তখন তোমরা যাদের ডাকো তারা সবাই অদৃশ্য হয়ে যায় – তিনি ছাড়া। কিন্তু যখন তিনি তোমাদের নিরাপদে স্থলে নিয়ে আসেন, তখন তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও। আসলে মানুষ অকৃতজ্ঞ।

৬৮. তোমরা কি নিশ্চিত যে, তিনি তোমাদেরকে ভূমিতে ধসিয়ে দেবেন না, অথবা তোমাদের উপর পাথরের ঝড় পাঠাবেন না? এরপর তোমরা নিজেদের জন্য কোন সাহায্যকারী পাবে না?

৬৯. নাকি তোমরা নিশ্চিত যে, তিনি তোমাদেরকে আবার সমুদ্রে ফিরিয়ে নিয়ে যাবেন না, অতঃপর তোমাদের উপর প্রচণ্ড ঝড় পাঠাবেন না এবং তোমাদের অকৃতজ্ঞতার জন্য ডুবিয়ে দেবেন না? এরপর তোমরা আমার বিরুদ্ধে তোমাদের সাহায্যকারী কাউকে পাবে না।

৭০. নিশ্চয়ই আমি আদম সন্তানদের সম্মানিত করেছি, তাদেরকে স্থলে ও সমুদ্রে চলাচলের বাহন দিয়েছি, তাদেরকে উত্তম রিযিক দিয়েছি এবং তাদেরকে আমার অনেক সৃষ্টির উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছি।

৭১. যেদিন আমি প্রত্যেক দলকে তাদের নেতাসহ ডাকবো। যাদেরকে তাদের ডান হাতে তাদের আমলনামা দেওয়া হবে, তারা আনন্দের সাথে তা পাঠ করবে এবং তাদের প্রতি বিন্দুমাত্রও অবিচার করা হবে না।

৭২. কিন্তু যে ব্যক্তি এই পৃথিবীতে অন্ধ, সে আখেরাতেও অন্ধ এবং আরও বেশি পথভ্রষ্ট হবে।

৭৩. তারা তোমাকে আমার ওহী থেকে বিচ্যুত করতে চেয়েছিল, আশা করেছিল যে তুমি আমাদের বিরুদ্ধে অন্য কিছু রচনা করবে, তারপর তারা তোমাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে।

৭৪. যদি আমি তোমাকে দৃঢ় না রাখতাম, তাহলে তুমি তাদের দিকে কিছুটা ঝুঁকে পড়তে।

৭৫. তাহলে আমি তোমাকে দুনিয়া ও মৃত্যুর পর দ্বিগুণ শাস্তি আস্বাদন করাতাম, তারপর তুমি আমার বিরুদ্ধে কোন সাহায্যকারী পেতে না।

৭৬. তারা তোমাকে দেশ থেকে বহিষ্কার করার জন্য খুব কাছে এসেছিল, যদি তারা তা করত, তাহলে তারা তোমার পরে বেশিদিন টিকে থাকত না।

৭৭. তোমার পূর্বে আমি যেসব রসূল প্রেরণ করেছি, তাদের ক্ষেত্রেও আমাদের রীতি এই ছিল, তুমি আমাদের রীতিতে কোন পরিবর্তন পাবে না।

৭৮. সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত নামাজ আদায় করো, আর ফজরের নামাজও – কারণ ফজরের নামাজ সাক্ষী হিসেবে থাকে।

৭৯. আর রাতের কিছু অংশে জাগ্রত হও এবং অতিরিক্ত সালাত আদায় করো – এটা তোমার জন্য একটি বিশেষ কর্তব্য। সম্ভবত তোমার পালনকর্তা তোমাকে প্রশংসিত ও সম্মানিত স্থানে উন্নীত করবেন।

৮০. আর বলো, ‘হে আমার পালনকর্তা, আমাকে সত্যের সাথে প্রবেশ করতে দাও এবং সত্যের সাথে বের হতে দাও এবং তোমার কাছ থেকে আমাকে সাহায্যকারী শক্তি দান করো।’

৮১. আর বলো, ‘সত্য এসেছে এবং মিথ্যা বিলুপ্ত হয়েছে। নিশ্চয়ই মিথ্যা বিলুপ্ত হবে।’

৮২. আমি কুরআনে এমন কিছু নাজিল করি যা মুমিনদের জন্য আরোগ্য ও রহমত বয়ে আনে, কিন্তু তা জালেমদের ক্ষতিই বৃদ্ধি করে।

৮৩. যখন আমি কাউকে অনুগ্রহ করি, তখন সে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দূরে সরে যায়। কিন্তু যখন তাকে কষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হতাশ হয়ে পড়ে।

৮৪. বলুন, ‘প্রত্যেকেই নিজ নিজ পদ্ধতিতে কাজ করে। কিন্তু তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে সঠিক পথে আছে।’

৮৫. তারা তোমাকে রূহ (আত্মা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো, ‘রূহ এমন একটি বিষয় যা কেবল আমার প্রভুই জানেন। আর তোমাদেরকে খুব কম জ্ঞান দেওয়া হয়েছে। ‘

৮৬. যদি আমি ইচ্ছা করতাম, তাহলে তোমার প্রতি যা ওহীর মাধ্যমে প্রেরণ করেছি তা প্রত্যাহার করে নিতে পারতাম, তারপর তুমি আমার বিরুদ্ধে কাউকে সাহায্যকারী পাবে না।

৮৭. কিন্তু তোমার প্রতিপালকের রহমতের কারণেই এটি টিকে আছে। নিশ্চয়ই তোমার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ বিরাট।

৮৮. বলো, ‘যদিও সমস্ত মানুষ এবং জিন এই ধরণের কুরআন তৈরি করার জন্য একত্রিত হয়, তবুও তারা কখনও এর মতো কিছু তৈরি করতে পারবে না – যদিও তারা একে অপরকে সাহায্য করে।’

৮৯. আমি অবশ্যই এই কুরআনে মানুষের জন্য সম্ভাব্য সকল উপায়ে বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ এখনও অবিশ্বাসের উপরই অটল।

৯০. তারা বলে, ‘আমরা কখনই তোমার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করব না, যতক্ষণ না তুমি আমাদের জন্য মাটি থেকে একটি ঝর্ণা প্রবাহিত করে দাও।’

৯১. ‘অথবা যতক্ষণ না তোমার একটি খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান হয় এবং তুমি তার মধ্য দিয়ে প্রচুর নদী প্রবাহিত করো।’

৯২. ‘অথবা তুমি যেমন বলেছ, আকাশকে আমাদের উপর টুকরো টুকরো করে ফেলবে, অথবা আল্লাহ ও ফেরেশতাদের আমাদের সামনে উপস্থিত করবে।’

৯৩. ‘অথবা তোমার একটি সোনার ঘর হবে, অথবা তুমি আকাশে আরোহণ করবে – আর আমরা তোমার আরোহণে বিশ্বাস করব না যতক্ষণ না তুমি আমাদের উপর এমন একটি কিতাব অবতীর্ণ করো যা আমরা পড়তে পারি।’ বলুন, ‘আমার প্রতিপালকের পবিত্রতা! আমি কি একজন মানুষ রসূল ছাড়া আর কিছু?’

৯৪. যখন তাদের কাছে হেদায়েত এসেছিল, তখন ঈমান আনা থেকে তাদের আর কিছুই বিরত রাখেনি, কেবল এই কথাটি ছাড়া যে, ‘আল্লাহ কি একজন মানুষকে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছেন?’

৯৫. বলো, ‘যদি পৃথিবীতে ফেরেশতারা বসবাসকারী অবস্থায় বিচরণ করত, তবে আমি অবশ্যই তাদের কাছে একজন ফেরেশতাকে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করতাম।’

৯৬. বলো, ‘আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। তিনি তাঁর বান্দাদের সম্পর্কে সর্বজ্ঞ, সর্বদ্রষ্টা।’

৯৭. আল্লাহ যাকে পথ দেখান, সে প্রকৃত পথপ্রাপ্ত। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তাঁর পরিবর্তে তাদের জন্য আর কোন অভিভাবক পাবে না। কিয়ামতের দিন, আমরা তাদেরকে অন্ধ, বোবা এবং বধির অবস্থায় সমবেত করব। তাদের আবাসস্থল হবে জাহান্নাম। যতবার আগুন নিভে যাবে, ততবারই আমরা তাকে আরও তীব্র করে তুলব।

৯৮. এটা তাদের শাস্তি কারণ তারা আমার নিদর্শনাবলী অস্বীকার করেছিল এবং বলেছিল, ‘আমরা যখন হাড় ও ধূলিতে পরিণত হব, তখন কি সত্যিই নতুন সৃষ্টি হিসেবে পুনরুত্থিত হব?’

৯৯. তারা কি দেখে না যে, আল্লাহ, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের অনুরূপ পুনরায় সৃষ্টি করতে সক্ষম? তিনি তাদের পুনরুত্থানের জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছেন – এতে কোন সন্দেহ নেই। কিন্তু জালেমরা অস্বীকার ছাড়া সবকিছু অস্বীকার করে।

১০০. বলো, ‘যদি তোমরা আমার পালনকর্তার রহমতের ভান্ডারের মালিক হতে, তাহলে ব্যয়ের ভয়ে অবশ্যই বিরত থাকতে। মানুষ খুবই কৃপণ।’

১০১. আমি অবশ্যই মূসাকে নয়টি স্পষ্ট নিদর্শন দান করেছি। অতএব, বনী ইসরাঈলদের জিজ্ঞাসা করো (কি হয়েছিল) যখন সে তাদের কাছে এসেছিল, তখন ফেরাউন তাকে বলেছিল, ‘হে মূসা, আমার মনে হয় তুমি জাদুগ্রস্ত।’

১০২. তিনি বললেন, ‘তুমি ভালো করেই জানো যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর পালনকর্তা ব্যতীত আর কেউ এই নিদর্শনগুলো স্পষ্ট প্রমাণ হিসেবে নাজিল করেনি। আর হে ফেরাউন, আমি সত্যিই মনে করি যে তুমি ধ্বংসপ্রাপ্ত।’

১০৩. অতঃপর ফেরাউন তাদেরকে দেশ থেকে বহিষ্কার করতে চাইল, কিন্তু আমি তাকে এবং তার সাথে যারা ছিল তাদের সবাইকে ডুবিয়ে দিলাম।

১০৪. এরপর আমি বনী ইসরাঈলদের বললাম, ‘তোমরা পৃথিবীতে বসবাস করো। অতঃপর যখন চূড়ান্ত প্রতিশ্রুতি আসবে, তখন তোমাদের সবাইকে একত্রিত করব।’

১০৫. আমি সত্যের সাথে কুরআন নাযিল করেছি এবং সত্যের সাথেই তা নাযিল হয়েছে। আর আমরা আপনাকে কেবল সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবেই পাঠিয়েছি।

১০৬. আমি কুরআনকে খন্ড খন্ডে বিভক্ত করেছি যাতে তুমি তা মানুষের কাছে ধীরে ধীরে এবং স্পষ্টভাবে পাঠ করতে পারো। এবং আমি এটি পর্যায়ক্রমে নাযিল করেছি।

১০৭. বলো, ‘তোমরা এতে বিশ্বাস করো অথবা না করো।’ এর পূর্বে যাদের জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল, তাদের কাছে যখন এটি পাঠ করা হয়, তখন তারা সিজদায় নত হয়।

১০৮. তারা বলে, ‘আমাদের পালনকর্তা পবিত্র! আমাদের পালনকর্তার প্রতিশ্রুতি অবশ্যই পূর্ণ হবে।’

১০৯. তারা কাঁদতে কাঁদতে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে, এবং এতে তাদের বিনয় বৃদ্ধি পায়।

১১০. বলো, ‘আল্লাহ বলে ডাকো, অথবা পরম করুণাময় বলে ডাকো – যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁরই সব সুন্দর নাম।’ নামাজে তোমার আওয়াজ খুব জোরে উঁচু করো না এবং খুব নিচুও করো না – বরং এর মাঝামাঝি কোন পথ খুঁজে বের করো।

১১১. আর বলো, ‘সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি কোন সন্তান গ্রহণ করেননি, তাঁর রাজ্যে কোন অংশীদার নেই এবং দুর্বলতার কারণে তাঁর কোন অভিভাবকের প্রয়োজন নেই।’ এবং তাঁর মহিমা পূর্ণভাবে ঘোষণা করো! ০ ০ ০

You May Like: আল-মায়িদাহ (খাদ্যভোজের টেবিল)

মন্তব্য করুন

সূরা আল-ইসরা একটি গভীর আধ্যাত্মিক এবং চিন্তা-উদ্দীপক অধ্যায় যা ব্যক্তিগত দায়িত্ব এবং জাতির ভাগ্য উভয়কেই সম্বোধন করে। এটি ইসরার অলৌকিক ঘটনা দিয়ে শুরু হয় – মক্কা থেকে জেরুজালেমে নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর রাতের যাত্রা – আল্লাহর শক্তির নিদর্শন এবং সমস্ত নবী এবং উপাসনালয়ের মধ্যে সংযোগের প্রতীক।

এই সূরার অন্যতম প্রধান শিক্ষা হলো নৈতিক শৃঙ্খলার ধারণা। এই সূরায় একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, পিতামাতার প্রতি সম্মান, সদয় কথা বলা, অহংকার এড়িয়ে চলা এবং লেনদেনে ন্যায়পরায়ণতা অবলম্বনের স্পষ্ট নির্দেশাবলী বর্ণিত হয়েছে। এই শিক্ষাগুলি একটি শক্তিশালী ও ধার্মিক সমাজের ভিত্তি গঠন করে।

আরেকটি প্রধান বিষয় হল জবাবদিহিতা। আল্লাহ আমাদের মনে করিয়ে দেন যে প্রতিটি ব্যক্তি তার নিজের কর্মের জন্য দায়ী, এবং প্রতিটি আত্মা বিচারের দিন একটি রেকর্ড পাবে। কেউ অন্যের বোঝা বহন করবে না। এটি ন্যায়বিচারের একটি শক্তিশালী বার্তা, জোর দিয়ে যে প্রতিটি ব্যক্তিকে তার কর্ম সম্পর্কে সচেতন থাকতে হবে।

সূরা আল-ইসরায় অহংকার এবং অবিশ্বাসের বিরুদ্ধেও সতর্ক করা হয়েছে। এটি ইতিহাস থেকে উদাহরণ প্রদান করে, যেমন ফেরাউন এবং বনী-ইসরাঈলের কাহিনী, যা দেখায় যে লোকেরা ঐশ্বরিক নির্দেশনা প্রত্যাখ্যান করলে কী ঘটে। এমনকি শয়তানের কথাও আমাদের মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য উল্লেখ করা হয়েছে যে কীভাবে অহংকার এবং ঈর্ষা ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করে।

এই সূরার একটি সুন্দর অংশ হলো এটি জ্ঞান, ধৈর্য, ​​প্রার্থনা এবং নম্রতাকে সাফল্যের চাবিকাঠি হিসেবে কীভাবে সংযুক্ত করে। নবী (সা.)-কে দৃঢ় থাকতে, স্পষ্টভাবে বার্তা পৌঁছে দিতে এবং আল্লাহর পরিকল্পনার উপর আস্থা রাখতে বলা হয়েছে – এমনকি অন্যরা তাকে উপহাস করলে বা প্রত্যাখ্যান করলেও।

সূরাটি একটি শক্তিশালী ঘোষণা দিয়ে শেষ হয়: আল্লাহর কোন সন্তান নেই, কোন অংশীদার নেই এবং কোন দুর্বলতা নেই। তিনিই একমাত্র সকল প্রশংসা ও মহত্ত্বের অধিকারী। এই শেষ আয়াতটি ইসলামী একত্ববাদের বিশুদ্ধতার সারসংক্ষেপ তুলে ধরে।

প্রতিফলিত করে, সূরা আল-ইসরা আমাদের শিক্ষা দেয় যে ঈমান কেবল বিশ্বাস নয়, বরং কর্ম। এটি আমাদের নম্রভাবে জীবনযাপন করার, কৃতজ্ঞ হওয়ার, পরীক্ষায় ধৈর্য ধরার এবং সর্বদা সরল পথে চলার কথা মনে করিয়ে দেয়। যারা তাদের স্রষ্টার প্রতি সন্তুষ্ট জীবনযাপন করতে চান তাদের জন্য এটি একটি প্রজ্ঞায় পূর্ণ সূরা। ০ ০ ০

 

সূরা আল-ইসরা: অতিরিক্ত অধ্যয়ন

সূরা আল-ইসরা সম্পর্কে প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রশ্ন: সূরা আল-ইসরা কী সম্পর্কে?
সূরা আল-ইসরা নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর অলৌকিক রাত্রিযাত্রা, নৈতিক নির্দেশনা, কুরআনের গুরুত্ব এবং জবাবদিহিতার স্মারক নিয়ে আলোচনা করে।

প্রশ্ন: সূরা আল-ইসরাকে কেন রাতের যাত্রা বলা হয়?
এর নামকরণ করা হয়েছে রাতের যাত্রা কারণ এটি মক্কা থেকে জেরুজালেমে নবীর অলৌকিক যাত্রার বিবরণ দিয়ে শুরু হয়, যা আল-ইসরা নামে পরিচিত।

প্রশ্ন: সূরা আল-ইসরাতে কয়টি আয়াত আছে?
সূরা আল-ইসরা ১১১টি আয়াত নিয়ে গঠিত এবং এটি একটি মক্কান সূরা।

প্রশ্ন: সূরা আল-ইসরার মূল বিষয়বস্তু কী?
মূল বিষয়বস্তুর মধ্যে রয়েছে ইসরার অলৌকিক ঘটনা, পথনির্দেশনা হিসেবে কুরআন, একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, পিতামাতার প্রতি দয়ার মতো নৈতিক মূল্যবোধ এবং কর্মের পরিণতি।

প্রশ্ন: সূরা আল-ইসরা থেকে আমরা কী শিক্ষা পেতে পারি?
এটি আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস, ন্যায়বিচারের গুরুত্ব, পিতামাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা, পরীক্ষায় ধৈর্য, ​​নম্রতা এবং কুরআনের মাধ্যমে ঐশ্বরিক নির্দেশনা অনুসরণ করার শিক্ষা দেয়।

প্রশ্ন: কুরআনে সূরা আল-ইসরা কোথায় অবস্থিত?
সূরা আল-ইসরা কুরআনের ১৭তম সূরা এবং সূরা আন-নাহলের পরে অবস্থিত। ০ ০ ০

N.B. If you find সূরা ১৭ আল-ইসরা (রাতের যাত্রা) with introduction, main text in Bengali translation and comments fine and readable, please share your feedback.