Rabbi Masrur

হেৰুৱাই আছো --ৰাব্বি মছৰুৰ হেৰুৱাই আছো | Heruwai Acho হেৰুৱাই আছো নিৰন্ন নিৰানন্দত নিন্দিত মোৰ নবীন দিনবোৰ  মই হেৰুৱাই আছো অপচ্ছায়াময় অকালপক্ক অন্ধকাৰত হেৰুৱাই আছে মোৰ সুনিল, সুনিৰ্মল, সহজাত সপোনবোৰ মোৰ হেৰুৱাই...

নৱকান্ত বৰুৱাৰ ‘উভতি নহাৰ কবিতাটি’ৰ মূলভাব --ৰাব্বি মছৰুৰ   নৱকান্ত বৰুৱাৰ ‘উভতি নহাৰ কবিতাটি’ৰ মূলভাব নৱকান্ত বৰুৱাৰ ‘উভতি নহাৰ কবিতাটি’ৰ মূলভাব | Nabakanta Barua Ovati Nahar Kabita মানৱ জীৱন...

বৰষুণত মুখ গুজি --ৰাব্বি মছৰুৰ বৰষুণত মুখ গুজি বৰষুণত মুখ গুজি অকলশৰীয়া তগৰ জোপাই  বৰষুণত মুখ গুজি উচুেপ এজাক ৰ’দৰ বাবে   এদিনাখনতো এইজোপা তগৰেই হাহাকাৰ কৰি ফুৰিছিল এটুপি পানীৰ  বাবে। এতিয়া ধাৰাষাৰ বৰষুণেও আঁতৰ...

দুর্জেয় দুৰ্দ্দিন --ৰাব্বি মছৰুৰ দুর্জেয় দুৰ্দ্দিন দুর্জেয় দুৰ্দ্দিন | Durjeyo Durdin   দুর্জেয় দুৰ্দ্দিন। সময়বোৰ কাৰাগাৰত বন্ধী। অনাহাৰত বেকাৰ খাটে অমৰত্বৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ শিকলিত বন্ধা শতাব্দীৰ আত্মা। ঈশ্বৰহঁতৰ কি যে ভেকো-ভাওনা !   আৰু এটা নিৰ্বাচন...

মফিজুদ্দিন আহমদ হাজৰিকাৰ ‘বিশ্বখনিকৰ’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ   ‘বিশ্বখনিকৰ’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ মফিজুদ্দিন আহমদ হাজৰিকাৰ ‘বিশ্বখনিকৰ’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ | Mafizuddin Ahmed Hazarika Bishwakhanikor এই বিশাল মহাবিশ্বৰ সৃষ্টিকৰ্তাজন হৈছে ঈশ্বৰ।...

যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰাৰ ‘মগনিয়াৰ’ কথা-কবিতাৰ মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ   ‘মগনিয়াৰ’ কথা-কবিতাৰ মূলভাৱ যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰাৰ ‘মগনিয়াৰ’ কথা-কবিতাৰ মূলভাৱ | Jatindranath Duwara Maganiyar দুখীয়াসকলো সৰ্বসাধাৰণৰ দৰেই মানুহ। সিহঁতৰ লগত আমি মানৱীয় আৰু...

কপৌ --ৰাব্বি মছৰুৰ কপৌ ৰাতিপুৱাৰ সূৰুযটিলৈ আঙুলিয়াই এটি কপৌ উৰি আহিল  মোৰ আইৰ কোলালৈ মোৰ আয়ে আলফুলে বোকোচাত লৈ মিঠা মিঠা চুমাৰে  উপচাই দিলে কপৌজনীৰ সৰল শান্ত মুখনি বাৰিষাৰ বানে নদ-নদী উপচাই পেলোৱাৰ...

জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ  ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটিৰ মূলভাব  --ৰাব্বি মছৰুৰ   ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটিৰ মূলভাব জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাৰ ‘জনতাৰ আহ্বান’ কবিতাটিৰ মূলভাব । Joytiprasad Agarwala Janatar Ahabban সৰ্বসাধাৰণ জনতা এই বিশ্বৰ প্ৰধান...

শ্ৰীধৰ কন্দলিৰ ‘কানাইৰ চাতুৰী’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ   ‘কানাইৰ চাতুৰী’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ শ্ৰীধৰ কন্দলিৰ ‘কানাইৰ চাতুৰী’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ | Sridhar Kandali Kanair Chaturi সন্তান যিমানেই ডাঙৰ আৰু গুণী...

শংকৰদেৱৰ ‘মুক্তিমঙ্গল ভটিমা’ৰ মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ শংকৰদেৱৰ ‘মুক্তিমঙ্গল ভটিমা’ৰ মূলভাৱ শংকৰদেৱৰ ‘মুক্তিমঙ্গল ভটিমা’ৰ মূলভাৱ । Sankardev Muktimangla Bhatima সাংসাৰিক মায়া-মোহৰ পৰা মোক্ষ লাভ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হৈছে শ্ৰীকৃষ্ণত...

ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ ‘প্ৰশস্তি’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ   ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ ‘প্ৰশস্তি’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ ‘প্ৰশস্তি’ কবিতাটিৰ মূলভাৱ | Raghunath Chaudhuri Prasasti প্ৰকৃতি সৌন্দৰ্যৰ আধাৰ। মানুহে তন্দ্ৰা ত্যাগ...

চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ ‘মই অসমীয়া’ কবিতাৰ মূলভাৱ ‘মই অসমীয়া’ কবিতাৰ মূলভাৱ চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ ‘মই অসমীয়া’ কবিতাৰ মূলভাৱ | Abdul Malik Moi Asomiya অসমখন সৌন্দৰ্যৰ আকৰ। ইয়াৰ...

আজান ফকিৰৰ ‘ৰহমত গিৰিহঁত তুমি আল্লা চাহাব ঐ” জিকিৰটোৰ  মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ ‘ৰহমত গিৰিহঁত তুমি আল্লা চাহাব ঐ আজান ফকিৰৰ ‘ৰহমত গিৰিহঁত তুমি আল্লা চাহাব ঐ” জিকিৰটোৰ...

মাধৱদেৱৰ ‘হৰি হেৰৰে বাপ পশিলো শৰণে’ বৰগীতটিৰ মূলভাৱ --ৰাব্বি মছৰুৰ মাধৱদেৱৰ ‘হৰি হেৰৰে বাপ পশিলো শৰণে’ বৰগীতটিৰ মূলভাৱ মাধৱদেৱৰ ‘হৰি হেৰৰে বাপ পশিলো শৰণে’ বৰগীতটিৰ মূলভাৱ ।...

চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ কবিতা ‘মই অসমীয়া’--এক আলোচনা --ৰাব্বি মছৰুৰ চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ কবিতা ‘মই অসমীয়া’ চৈয়দ আব্দুল মালিকৰ কবিতা ‘মই অসমীয়া’--এক আলোচনা | Abdul Malik Moi Asomiya চৈয়দ...

ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ কবিতা ‘প্ৰশস্তি’--এক আলোচনা --ৰাব্বি মছৰুৰ ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ কবিতা ‘প্ৰশস্তি’ ৰঘুনাথ চৌধাৰীৰ কবিতা ‘প্ৰশস্তি’--এক আলোচনা | Raghunath Chaudhury Prashashti ৰঘুনাথ চৌধাৰীয়ে ‘প্ৰশস্তি’ শিৰোনামৰ কবিতাটিত প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্যৰ মাজেদি...

হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ কবিতা ‘দৃশ্যান্তৰ’-- এক আলোচনা --ৰাব্বি মছৰুৰ হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ কবিতা ‘দৃশ্যান্তৰ’ হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ কবিতা ‘দৃশ্যান্তৰ’--এক আলোচনা | Harekrishna Deka Drishsantor হৰেকৃষ্ণ ডেকাৰ ‘দৃশ্যান্তৰ’ শিৰোনামৰ কবিতাটি এটি আধুনিক...

শংকৰদেৱৰ ‘মুক্তিমঙ্গল ভটিমা’-- এক আলোচনা --ৰাব্বি মছৰুৰ শংকৰদেৱৰ ‘মুক্তিমঙ্গল ভটিমা’ শংকৰদেৱৰ ‘মুক্তিমঙ্গল ভটিমা’-- এক আলোচনা | Sankardev Muktimangal Bhatima জগতৰ ঈশ্বৰ শ্ৰীকৃষ্ণ যে পাপী-তাপী সকলোৰে ত্ৰাণকৰ্তা আৰু তেওঁৰ...