আদাম | Adam
আদাম (Adam) বাইবেলৰ অ’ল্ড টেষ্টামেণ্টত বৰ্ণিত ঈশ্বৰসৃষ্ট প্ৰথম মানৱ অৰ্থাৎ মানৱ জাতিৰ পিতৃ। হিব্রূ ভাষাত ‘আদাম’ শব্দৰ অৰ্থ ‘জীৱন’। ঈশ্বৰে ধূলিৰ পৰা নিজৰ প্ৰতিৰূপত আদামক সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াৰ পাছত আদামৰ কামিহাড়ৰ পৰা ঈশ্বৰে প্ৰথম মানৱী ‘ইভ’ক সৃষ্টি কৰে। হিব্রূ ভাষাত ইভ মানে ‘সৰ্বজীৱৰ মাতৃ’। ইডেন নামৰ স্বৰ্গৰ এখন উদ্যানত আডাম-ইভে বাস কৰিছিল। পাছত চয়তানৰ প্ৰৰোচনাত জ্ঞান-বৃক্ষৰ নিষিদ্ধ ফল খোৱাৰ অপৰাধত স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কৃত হৈ মৰ্তলৈ আহিবলগা হয়। আজি বিশ্বৰ সকলো মানুহেই আদাম আৰু ইভৰ সতি-সন্ততি। ০ ০ ০
আদম (আদাম): প্ৰথম মানৱ
খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম উভয়ৰে ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত আদম এজন কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব। তেওঁক ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম মানুহ হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। তেওঁৰ কাহিনীত উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিক শিক্ষা আছে, য’ত মানৱ উৎপত্তি, স্বাধীন ইচ্ছাৰ স্বৰূপ আৰু পাপৰ ধাৰণা আদিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে। বাইবেল আৰু কোৰআন দুয়োটাতে আদমক মানৱৰ পূৰ্বপুৰুষ হিচাপে দেখা গৈছে যদিও প্ৰতিটো পৰম্পৰাতে আখ্যানৰ সামান্য পাৰ্থক্য আছে।
বাইবেলত আদম
বাইবেলত আদমৰ কাহিনী মূলতঃ আদিপুস্তকত পোৱা যায়, য’ত জগতৰ সৃষ্টি আৰু প্ৰথম মানুহৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
আদমৰ সৃষ্টি
আদিপুস্তকৰ মতে ঈশ্বৰে সৃষ্টিৰ ষষ্ঠ দিনা আদমক সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁ মাটিৰ ধূলিৰ পৰা গঠিত হৈছিল আৰু ঈশ্বৰে তেওঁক প্ৰাণ দি তেওঁক জীৱন দিছিল। বাইবেলে কৈছে: ‘তেতিয়া প্ৰভু ঈশ্বৰে মাটিৰ ধূলিৰ পৰা এজন মানুহ গঠন কৰিলে আৰু তেওঁৰ নাকৰ ফুটাত জীৱনৰ উশাহ দিলে আৰু মানুহজন জীৱিত সত্তা হ’ল’ (আদিপুস্তক ২:৭)।
আদমক সৃষ্টি কৰাৰ পাছত ঈশ্বৰে তেওঁক এদন বাগিচাত স্থাপন কৰিলে, যিখন এখন স্বৰ্গ আছিল, যি সকলো ধৰণৰ ফল-মূল আৰু গছ-গছনিৰে ভৰি আছিল। আদমক বাগিচাখনৰ যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল আৰু সকলো জীৱৰ ওপৰত আধিপত্য দিয়া হৈছিল। ঈশ্বৰে আদমক জীৱ-জন্তুৰ নাম ৰাখিবলৈ আৰু বাৰীত মুক্তভাৱে থাকিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, কিন্তু এটা চৰ্ত আছিল: তেওঁ ভাল-বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ ফল খাব নালাগে।
ইভ সৃষ্টি
ঈশ্বৰে লক্ষ্য কৰিলে যে আদম অকলশৰীয়া আৰু তেওঁক এজন সংগীৰ প্ৰয়োজন। তেওঁ আদমক গভীৰ টোপনিত পেলাইছিল আৰু তেওঁৰ বুকুৰ কামিহাড় এডাল লৈ প্ৰথম নাৰী হৱা (ইভ)ক সৃষ্টি কৰিছিল। আদম আৰু হৱাই বাগিচাত একেলগে বাস কৰিছিল।
কিন্তু বাইবেলে এই কাহিনী কয় যে কেনেকৈ এটা সাপে (সততে চয়তান বুলি ব্যাখ্যা কৰা হয়) হৱাক ভাল আৰু বেয়া জ্ঞানৰ গছৰ পৰা নিষিদ্ধ ফল খাবলৈ প্ৰলোভিত কৰিছিল। হৱাই পাছলৈ আদমক সেই ফল খাবলৈ পতিয়ন নিয়াইছিল।
এই অবাধ্যতাৰ ফলত ‘মানুহৰ পতন’ হ’ল, কিয়নো ঈশ্বৰে আদম আৰু হৱাক এদন বাগিচাৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিলে। তেওঁলোকৰ পাপৰ বাবে শাস্তি পাইছিল: আদমে খেতি কৰিবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব লাগিব আৰু হৱাই প্ৰসৱৰ সময়ত যন্ত্ৰণা সহ্য কৰিব লাগিব। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতত্ত্বত এই পৰিঘটনাটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ, কিয়নো ইয়াত আদি পাপৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছে, এই ধাৰণা যে সকলো মানুহেই আদম আৰু হৱাৰ পাপী স্বভাৱৰ উত্তৰাধিকাৰী।
পতনৰ পিছত আদমৰ জীৱন
এদন বাগিচাৰ পৰা বহিষ্কাৰ হোৱাৰ পিছত আদম আৰু হৱাই স্বৰ্গৰ বাহিৰত জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ পুত্ৰ কয়িন আৰু হাবেলকে ধৰি বহুতো সন্তান আছিল। কয়িনৰ ঈৰ্ষা আৰু হাবেলক হত্যা কৰাৰ কাহিনীটো বাইবেলৰ আৰম্ভণিৰ আখ্যানৰ আন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা, য’ত পাপৰ জগতত প্ৰৱেশৰ পৰিণতি দেখুওৱা হৈছে।
বাইবেলে উল্লেখ কৰিছে যে আদমে ৯৩০ বছৰ জীয়াই আছিল আৰু এই সময়ছোৱাত তেওঁ বহুতো সন্তান জন্ম দিছিল। খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা অনুসৰি তেওঁৰ বংশধৰসকলে পৃথিৱীত জনবসতি স্থাপন কৰিছিল।
কোৰআনত আদম
ইছলামত আদাম (আদম) (আৰবী: آدم)ক প্ৰথম নবী আৰু প্ৰথম মানুহ বুলি গণ্য কৰা হয়। কোৰআনত আদমৰ বিষয়ে উল্লেখ আছে, য’ত তেওঁৰ সৃষ্টি, নবী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা আৰু তেওঁৰ কাহিনীৰ পৰা আহৰণ কৰা শিক্ষাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।
আদমৰ সৃষ্টি
কোৰআনে আদমৰ সৃষ্টিৰ বিষয়ে বাইবেলৰ দৰেই বৰ্ণনা কৰিছে, ঈশ্বৰে তেওঁক মাটিৰ পৰা সৃষ্টি কৰিছে। তাৰ পিছত ঈশ্বৰে আদমৰ মাজত নিজৰ আত্মা দিলে, তেওঁক জীৱিত সত্তা কৰি তুলিলে। কোৰআনৰ মতে পৃথিৱীত প্ৰথম মানুহ আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে আদমৰ বিশেষ মৰ্যাদা স্বীকাৰ কৰি ফেৰেস্তাসকলক আদমৰ আগত প্ৰণাম কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছিল।
কিন্তু ইবলিছ (চয়তান) নামৰ এজন স্বৰ্গদূতে মাটিৰ পৰা নিৰ্মিত আদমতকৈ শ্ৰেষ্ঠ বুলি অহংকাৰৰ বাবে প্ৰণাম কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। ফলত ইবলিছক জান্নাতৰ পৰা বাহিৰ কৰি দিয়া হ’ল আৰু সি মানৱতাক বিপথে পৰিচালিত কৰাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে।
জান্নাতত জীৱন আৰু প্ৰলোভন
বাইবেলৰ দৰেই কোৰআনত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ আদম আৰু তেওঁৰ পত্নীক (ইছলামিক পৰম্পৰাত হাৱা বা হৱা বুলি চিনাক্ত কৰা হৈছে) স্বৰ্গত ৰখা হৈছিল আৰু এটা গছৰ বাহিৰে সকলো গছৰ ফল খাবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল। আদমৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা কৰি ইবলিছে তেওঁক আৰু তেওঁৰ পত্নীক নিষিদ্ধ গছজোপাৰ ফল খাবলৈ প্ৰলোভন দিলে।
ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰি ফল খোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ ভুলটো উপলব্ধি কৰি ক্ষমা বিচাৰিলে। বাইবেলৰ বিৱৰণীটোৰ বিপৰীতে য’ত আদি পাপৰ ধাৰণাটো কেন্দ্ৰীয়, কোৰআনে এই কথাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যে আদম আৰু হৱাই নিজৰ পাপৰ বাবে অনুতাপ কৰিছিল আৰু ঈশ্বৰে তেওঁলোকক ক্ষমা কৰিছিল। কিন্তু, তেতিয়াও তেওঁলোকক পৃথিৱীত বসবাস কৰিবলৈ পঠিওৱা হৈছিল, য’ত আদমক মানৱজাতিক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ ভাববাদীৰ ভূমিকা দিয়া হৈছিল।
কোৰআনে এই ক্ষমাক তলৰ আয়াতত উজ্জ্বল কৰি তুলিছে: ‘তেতিয়া আদমে তেওঁৰ প্ৰভুৰ পৰা [ৱাহি] বাক্য লাভ কৰিলে, আৰু তেওঁ তওবা গ্ৰহণ কৰিলে। সঁচাকৈয়ে, তেওঁৱেই হৈছে তওবা গ্ৰহণ কৰা, দয়ালু’ (কোৰআন ২:৩৭)।
নবী হিচাপে আদমৰ ভূমিকা
ইছলামত আদমক কেৱল প্ৰথম মানুহ বুলিয়েই নহয় প্ৰথম নবী বুলিও গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ বংশধৰসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ আৰু ঈশ্বৰৰ আজ্ঞাৰ বিষয়ে শিকাবলৈ তেওঁক পৃথিৱীলৈ পঠিওৱা হৈছিল। ইছলাম ধৰ্মীয় পৰম্পৰা অনুসৰি আদমে নিজৰ সন্তানক ঈশ্বৰৰ উপাসনা আৰু সৎ জীৱন যাপন কৰিবলৈ শিকাইছিল। প্ৰথম নবী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাই ইছলামত নবীসকলৰ এক দীঘলীয়া শাৰীৰ ভেটি স্থাপন কৰে, এই সকলোকে মানৱ জাতিলৈ ঈশ্বৰৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছে।
বাইবেল আৰু কোৰআনৰ মাজত পাৰ্থক্য
বাইবেল আৰু কোৰআন দুয়োটাতে আদমৰ মূল কাহিনী একে হ’লেও কিছুমান মূল পাৰ্থক্য আছে:
মূল পাপ: খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আদমৰ অবাধ্যতাৰ দ্বাৰা প্ৰৱৰ্তিত আদি পাপৰ ধাৰণাটোৱে পৰিত্ৰাণৰ ধৰ্মতত্ত্বত কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা পালন কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে ইছলামে শিকাইছে যে আদমৰ পাপ আছিল এক বিচ্ছিন্ন পৰিঘটনা, আৰু মানুহ জন্মতে পাপী স্বভাৱৰ সৈতে নহয়। প্ৰতিজন ব্যক্তি নিজৰ নিজৰ কৰ্ম আৰু সিদ্ধান্তৰ বাবে দায়বদ্ধ।
ক্ষমা: বাইবেলে আদমৰ পাপৰ পৰিণতি, বিশেষকৈস্বর্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা আৰু মানৱজাতিয়ে সন্মুখীন হোৱা কষ্টৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে। কোৰআনত আদম আৰু হৱাকো জান্নাতৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছে যদিও তেওঁলোকে অনুতাপ কৰাৰ পিছত ঈশ্বৰৰ দয়া আৰু ক্ষমাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
নবী হিচাপে ভূমিকা: ইছলামত আদমক এনে এজন নবী হিচাপে দেখা যায় যিয়ে নিজৰ বংশধৰসকলৰ ওচৰত ঈশ্বৰৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল। এই ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক ভূমিকা বাইবেলৰ আখ্যানত ইমান বিশিষ্ট নহয়, য’ত আদমক মূলতঃ মানৱতাৰ প্ৰথম মানুহ আৰু পিতৃ হিচাপে দেখা যায়।
আদমৰ কাহিনীৰ পৰা শিক্ষা
আদমৰ কাহিনীয়ে দুয়োটা ধৰ্মীয় পৰম্পৰাতে গুৰুত্বপূৰ্ণ নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক শিক্ষা আগবঢ়াইছে:
ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন: কাহিনীটোৱে ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা পালন কৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অবাধ্যতাৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে শিকাইছে।
মুক্ত ইচ্ছা: আদম আৰু হৱাই নিষিদ্ধ ফল খাবলৈ বাছি লোৱাটোৱে মুক্ত ইচ্ছাৰ ধাৰণাটোক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, যিটো খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম দুয়োটা ধৰ্মৰ কেন্দ্ৰীয় বিষয়বস্তু।
অনুতাপ আৰু ক্ষমা: কোৰআনে বিশেষভাৱে গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে যে মানুহে ভুল কৰিলেও দয়ালু ঈশ্বৰৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিব পাৰে।
উপসংহাৰ
বাইবেল আৰু কোৰআনত কোৱা আদমৰ কাহিনীয়ে খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম দুয়োটা ধৰ্মতে মানৱ ইতিহাসৰ ভেটি গঠন কৰে। তেওঁক প্ৰথম মানুহ, মানৱতাৰ পিতৃ আৰু ইছলামত প্ৰথম নবী হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। কিছুমান ধৰ্মতত্ত্বৰ দিশত আখ্যানসমূহৰ পাৰ্থক্য থাকিলেও সৃষ্টি, স্বাধীন ইচ্ছা আৰু নৈতিক দায়বদ্ধতাৰ অন্তৰ্নিহিত বাৰ্তাসমূহ কেন্দ্ৰীয় হৈয়েই আছে। আদমৰ কাহিনীৰ জৰিয়তে দুয়োটা ধৰ্মই গভীৰ আধ্যাত্মিক সত্য প্ৰকাশ কৰে যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ বিশ্বাসীসকলৰ বিশ্বাস আৰু বুজাবুজিক গঢ় দি আহিছে। 0 0 0
আদাম: সংক্ষিপ্ত তথ্য
নাম: আদম (কোৰআনত ‘আদাম’ বুলিও জনা যায়)
তাৎপৰ্য্য: ইছলামত প্ৰথম মানুহ, মানৱতাৰ পিতৃ, আৰু নবী
সৃষ্টি কৰা হৈছে: ধূলি (বাইবেল), মাটি (কোৰআন)
স্ত্রী: ইভ (বাইবেল), হাৱা (কোৰআন)
মুখ্য ঘটনা: নিষিদ্ধ ফল খাই অবাধ্যতা, যাৰ ফলত স্বৰ্গৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়
অৱস্থান: ইডেন বাগান (বাইবেল), জান্নাত (কোৰআন)
ধৰ্মীয় ভূমিকা: দুয়োটা পৰম্পৰাতে মানৱ জাতিৰ পিতৃ; ইছলামত নবী
পতনৰ পৰিণতি: পাপ আৰু মৃত্যুৰ প্ৰৱৰ্তন (বাইবেল), জান্নাতৰ পৰা বহিষ্কাৰ কিন্তু ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা ক্ষমা (কোৰআন)
মূল শিক্ষা: মুক্ত ইচ্ছা, আজ্ঞাবহতা, অনুতাপ, এবং ক্ষমা
আদাম: প্রশ্নোত্তৰ
বাইবেলৰ মতে আদম কোন?
আদিপুস্তকত ঈশ্বৰে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম মানুহ আদম। তেওঁ ইডেন বাগিচাত বাস কৰিছিল আৰু নিষিদ্ধ গছৰ ফল খোৱাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অবাধ্যতাই মানুহৰ পতনৰ সূচনা কৰিছিল।
কোৰআনত আদমৰ কাহিনী কেনেকৈ বেলেগ?
কোৰআনত আদমও প্ৰথম মানুহ, কিন্তু তেওঁক প্ৰথম নবী হিচাপেও দেখা গৈছে। নিষিদ্ধ গছৰ ফল খাই তেওঁ ঈশ্বৰৰ আজ্ঞা অমান্য কৰে কিন্তু ক্ষমা বিচাৰে আৰু ক্ষমা পায় যদিও তেওঁ আৰু হাৱাক পৃথিৱীত থাকিবলৈ পঠোৱা হয়।
আদমৰ অবাধ্যতাৰ তাৎপৰ্য্য কি?
বাইবেলত আদম (আদাম)ৰ অবাধ্যতাই আদি পাপৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে, যিয়ে সকলো মানৱজাতিক প্ৰভাৱিত কৰে। কোৰআনত তেওঁৰ পাপক একক কাম হিচাপে দেখা গৈছে, কোনো উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা পাপ পাৰ কৰা হোৱা নাই আৰু ঈশ্বৰৰ ক্ষমাৰ ওপৰত আলোকপাত কৰা হৈছে।
আদমৰ সংগী কোন আছিল?
বাইবেলত আদমৰ সংগী হৈছে হৱা। কোৰআনত তাইক হাৱা বুলি জনা যায়।
ইছলামত আদমে কি ভূমিকা পালন কৰে?
ইছলামত আদম (আদাম)ক প্ৰথম নবী বুলি গণ্য কৰা হয়, তেওঁক তেওঁৰ বংশধৰক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা আৰু ঈশ্বৰক কেনেকৈ পূজা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকোৱাৰ দায়িত্ব দিয়া হয়। মানৱ দায়বদ্ধতা আৰু ঐশ্বৰিক পথ প্ৰদৰ্শনৰ বিষয়ে ইছলামিক শিক্ষাৰ তেওঁ এজন মূল ব্যক্তি।
আদম আৰু হৱাই নিজৰ অবাধ্যতাৰ বাবে অনুতাপ কৰিলেনে?
হয়, বাইবেল আৰু কোৰআন দুয়োটাতে আদম (আদাম) আৰু তেওঁৰ সংগীয়ে অবাধ্যতাৰ পিছত অনুতাপ কৰিছিল। কোৰআনত ঈশ্বৰে আদমৰ অনুতাপ গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু তেওঁক ক্ষমা প্ৰদান কৰিছিল। বাইবেলত তেওঁলোকৰ পাপৰ ফল মানৱজাতিৰ বাবে স্থায়ী হয়।
আদম আৰু হৱা অবাধ্যতাৰ আগতে ক’ত বাস কৰিছিল?
দুয়োটা পৰম্পৰাতে আদম (আদাম) আৰু হৱাই তেওঁলোকক বহিষ্কাৰ কৰাৰ আগতে এক নিখুঁত স্বৰ্গত বাস কৰিছিল—যাক বাইবেলত ইডেন বাগিচা আৰু কোৰআনত জান্নাত বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। 0 0 0
Read More: অসমীয়া ৰচনা শিক্ষা
বি. দ্র. উক্ত ৰচনাটি ৰাব্বি মছৰুৰ ৰচিত ‘বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়’ গ্রন্থৰ অন্তর্গত।
ৰাব্বি মছৰুৰ ৰচিত কেইখনমান গ্রন্থ:
- অসমীয়া লেখক পৰিচয়
- বিশ্ব ব্যক্তি পৰিচয়
- অসমীয়া ৰচনা শিক্ষা
- অসমীয়া ভাব সম্প্রসাৰণ
- এক গুচ্ছ জীৱনী
- শিশু পদ্য
- অসমীয়া অনুবাদত বিশ্ব চুটি গল্প
- অসমীয়া অনুবাদত বিশ্ব কবিতা
- অসমীয়া অনুবাদত বিদেশী কবিতা
- পৃথিৱীৰ আৰু মোৰ (কাব্য সংকলন)
- সংহতিৰ ভাড়া ঘৰ ( কাব্য সংকলন)
- মোৰ গীত তোমাৰ সুৰ (গীতি কবিতা সংকলন)
- তুমি কেমন প্রেমিক (বাংলা কাব্য সংকলন)
- তোমাকে বলছি (বাংলা কবিতা সংকলন)
- ফণী শৰ্মাৰ নাটক ‘চিৰাজ’-এক সমালোচনা
- হীৰেন ভট্টাচাৰ্যৰ কবিতা -এক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়ন
- ইছমাইল হোছেইনৰ কবিতা : এক বৈশিষ্ট্যমূলক আলোচনা
- ইছমাইল হোছেইনৰ কবিতা: এক বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়
- অসমীয়া উপন্যাস সমালোচনা
- অসমীয়া চুটি গল্প সমালোচনা
- মৌলানা আবুল কালাম আজাদ (চমু জীবনী)
- অসমীয়া কবি প্রতিভা (সাহিত্য সমালোচনা)
- নির্বাচিত অসমীয়া কবিতা সমালোচনা
- অসমীয়া ব্যাকৰণ ক অংশ
- অসমীয়া ব্যাকৰণ খ অংশ
- নির্বাচিত অসমীয়া কবিতাৰ মূলভাব
- আৰবী সাহিত্যৰ ইতিহাস:প্রাক-ইসলামী যুগ (৫০০-৬২২ খৃ:)
- আৰবী সাহিত্যৰ ইতিহাস:প্রাথমিক ইসলামী যুগ (৬২২-৬৬১)…
Some Important Books for Students:
- Advertisement Writing
- Amplification Writing
- Note Making
- Paragraph Writing
- Notice Writing
- Passage Comprehension
- The Art of Poster Writing
- The Art of Letter Writing
- Report Writing
- Story Writing
- Substance Writing
- School Essays Part-I
- School Essays Part-II
- School English Grammar Part-I
- School English Grammar Part-II..
অতিৰিক্ত অনুসন্ধান:
